色情、耗費與普遍經濟 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
喬治·巴塔耶 Georges Bataille（1897-1962），法國評論傢、思想傢、小說傢。他博學多識，思想龐雜，作品涉及哲學、倫理學、神學、文學等一切領域禁區，頗具反叛精神，不經意間常帶給讀者一個獨特的視角，被譽為“後現代的思想策源地之一”。
- 巴塔耶
- 哲學
- 社會學
- 文化研究
- 西方現代哲學
- 社會學sociology
- 美學
- 金融
色情、耗費與普遍經濟：喬治·巴塔耶文選，ISBN：9787206071508，作者：汪民安 編
具體描述
讀後感
巴塔耶是諾斯替主義者嗎？首先毫無疑問，他是一個薩德主義者。而薩德對於污穢與邪惡的迷戀、對於上帝的指控極具諾斯替主義之色彩。 在本書第二篇《卑微的唯物主義與諾斯替主義》中，巴塔耶認為諾斯替主義與唯物主義具備驚人的一致性，並且是極具卑微之色彩的。 巴塔耶崇...
評分序 巴塔耶的神圣世界 巴塔耶颠倒死和性的次序：死催发了自我和自我意识，而自我和自我意识在性中，找到了它的死亡和结局。 黑格尔：主人是敢于冒险、能承受死亡焦虑的人，主人获得了自由、自为、获得自我意识，赢得了主权和承认，因为他干预否定他身上的动物性的生命保存本能。...
評分世俗世界是一个有限经济和目的论的世界，其中充斥着谋划和计算，这种功利生活甚至包括目的论化的上帝、天国、道德、意义、美与爱。神圣世界是世俗世界的对立，并且只能是对立，是世俗世界的统治性法则（功利性法则和目的论法则）的否定本身，而不能有任何内容。因为当神圣世界...
評分世俗世界是一个有限经济和目的论的世界，其中充斥着谋划和计算，这种功利生活甚至包括目的论化的上帝、天国、道德、意义、美与爱。神圣世界是世俗世界的对立，并且只能是对立，是世俗世界的统治性法则（功利性法则和目的论法则）的否定本身，而不能有任何内容。因为当神圣世界...
用戶評價
我尊重薩德，但看到給薩德正麵評價的人還是很想嗬嗬，尤其還是尼采的追隨者。全篇都是“如果”、“一般來說”、“顯然”、“幾乎”和各種主義及性，我的內心OS：？？？可憐的自負鬼。
评分這樣說吧。他是福珂思想的三個老師之一。
评分不知道為什麼，最近讀這類書的時候，腦子總是跟不上瞭
评分愛與死
评分不是每篇都有感啊，汪民安序寫的不錯
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有