喬治·巴塔耶 Georges Bataille(1897-1962),法國評論傢、思想傢、小說傢。他博學多識,思想龐雜,作品涉及哲學、倫理學、神學、文學等一切領域禁區,頗具反叛精神,不經意間常帶給讀者一個獨特的視角,被譽為“後現代的思想策源地之一”。
色情、耗費與普遍經濟:喬治·巴塔耶文選,ISBN:9787206071508,作者:汪民安 編
序 巴塔耶的神圣世界 巴塔耶颠倒死和性的次序:死催发了自我和自我意识,而自我和自我意识在性中,找到了它的死亡和结局。 黑格尔:主人是敢于冒险、能承受死亡焦虑的人,主人获得了自由、自为、获得自我意识,赢得了主权和承认,因为他干预否定他身上的动物性的生命保存本能。...
評分巴塔耶的前方便是佛法——无常、苦、空、无我,这些便是巴塔耶所揭示的。巴塔耶,还悬在那边,悬在他的非认知的分析与感受中。 揭示自身,同时把这个自身溶于普遍的空无中,在一个新的自然中超越那旧有的自然万物。个体所体验的主权,在时时刻刻中与自性相契,也在这相契中化...
評分世俗世界是一个有限经济和目的论的世界,其中充斥着谋划和计算,这种功利生活甚至包括目的论化的上帝、天国、道德、意义、美与爱。神圣世界是世俗世界的对立,并且只能是对立,是世俗世界的统治性法则(功利性法则和目的论法则)的否定本身,而不能有任何内容。因为当神圣世界...
評分序 巴塔耶的神圣世界 巴塔耶颠倒死和性的次序:死催发了自我和自我意识,而自我和自我意识在性中,找到了它的死亡和结局。 黑格尔:主人是敢于冒险、能承受死亡焦虑的人,主人获得了自由、自为、获得自我意识,赢得了主权和承认,因为他干预否定他身上的动物性的生命保存本能。...
評分巴塔耶的前方便是佛法——无常、苦、空、无我,这些便是巴塔耶所揭示的。巴塔耶,还悬在那边,悬在他的非认知的分析与感受中。 揭示自身,同时把这个自身溶于普遍的空无中,在一个新的自然中超越那旧有的自然万物。个体所体验的主权,在时时刻刻中与自性相契,也在这相契中化...
否定與在否定,反嚮逃逸,神聖與汙穢的區分與互換
评分對我而言太重要的書…還沒有理清楚,理清楚再說。
评分編者前言很重要
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