作為《資本主義與精神分裂》的續作，本書將前作《反—俄狄浦斯》中已然肇始的思想實驗嚮更為開放而寬廣的領域推進：地質學、生物學、史學、神話學、數學，等等，都成為真正的思想—“根莖”的蔓生之地。而盤踞於傳統思想模式中的種種“層”、“編碼”、“超越性平麵”、“紋理化空間”等，則伴隨著這場激動人心的實驗進程而漸次煙消雲散。全書散布著一座座流播強度的“高原”，而多元性、異質性的連接則成為它們之間彼此溝通的橫貫綫。但在亂花迷人眼的錶象之下，全書卻流淌著純正的哲學血液，因為它所緻力於的正是德勒茲一以貫之的信念：哲學，就是概念的創造，就是新思想方式的創生。
具體描述
讀後感
曾经有一个广阔而繁荣的世界 在这个世界上有很多奇异之树 某一天一场灭顶之灾降临到了这里 这些树全部被焚毁 化作沉淀物深埋在土壤里 或许是天作之合 若干年后这里进行了一场地质运动 板块与板块进行碰撞 地层与底层交叉互叠 隆起了一座高原 就在这时 来了两个小伙伴 一个叫加...
評分在导论中，德勒兹以线，层，节段，逃逸线，强度取代精神、思想、意志、主题来重述一本书作为一种多元体的构成，而这样的论述可以让我们把一本书作为具备物质特性的一种场来理解（虽然书-场并不具备），这为我们理解作为一种特殊场的天才提供了可能，而所有意欲为天才建立一种规...
評分以下摘自 齐泽克著，王芳译：《齐泽克眼中的毛泽东》，《湖南科技大学学报（社会科学版）》，2008年第11卷 第5期 原文为齐泽克为毛泽东的《实践论和矛盾论》新版英译本( 2007，VERSO) 写的导言 今天全球资本主义对革命力量的挪用并不是没有喜剧性的一面。为了将针对巴...
評分玛斯素美作为《千高原》的英文译者，在其序言中，他认为：“对于德勒兹和加塔利，哲学是一种介入世界的方式。”“哲学是一种作为，并且为了变革而作为。” 哲学并不满足于进行反思，德勒兹和加塔利的哲学是建构性的。哲学就是创造概念：“哲学只有一个目标：建构概念。‘唯有概...
評分德勒兹实际上是后现代哲学中的一个建构者，或者说他是建构式的解构。整个后现代是对西方传统思维方式的一次彻底消解和反叛，但是在这种过分消解之后我们该如何思考呢？新的言说的可能在哪里？ 德勒兹就是在告诉我们这种可能。这实际上是一种实验，他不再使用传统的概念，不...
用戶評價
“審美太差還有很大空間目前各方麵看來都不行，音樂和繪畫都gg這樣寫的文字也站不住腳，容易變成被理性流放的瞎子和聾子”，就夏波蒂這語言水平，基礎的嚴肅和創造性、自律都沒有，連什麼是非理性都判斷不齣來，讀和寫些什麼破爛你自己不知道？裝什麼大師？基本沒有任何創造性的人自己什麼樣子自己不清楚？齣來丟人不惡心？巴士拉都能給那麼高的評價，還什麼書他不能忍受？正常人都不會把彆人的非理性和哲學當審美，你審美跟彆人有什麼關係，後現代屁孩讀幾本書心智都不健全瞭。
评分http://ishare.iask.sina.com.cn/f/15214597.html
评分“審美太差還有很大空間目前各方麵看來都不行，音樂和繪畫都gg這樣寫的文字也站不住腳，容易變成被理性流放的瞎子和聾子”，就夏波蒂這語言水平，基礎的嚴肅和創造性、自律都沒有，連什麼是非理性都判斷不齣來，讀和寫些什麼破爛你自己不知道？裝什麼大師？基本沒有任何創造性的人自己什麼樣子自己不清楚？齣來丟人不惡心？巴士拉都能給那麼高的評價，還什麼書他不能忍受？正常人都不會把彆人的非理性和哲學當審美，你審美跟彆人有什麼關係，後現代屁孩讀幾本書心智都不健全瞭。
评分我去，絕對是天書（20131028）。20160401，時間過得好快。 @2016-04-01 19:48:02
评分緻江南：收到瞭，謝謝，等你讀完瞭，我們交流一下心得。
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