作为《资本主义与精神分裂》的续作，本书将前作《反—俄狄浦斯》中已然肇始的思想实验向更为开放而宽广的领域推进：地质学、生物学、史学、神话学、数学，等等，都成为真正的思想—“根茎”的蔓生之地。而盘踞于传统思想模式中的种种“层”、“编码”、“超越性平面”、“纹理化空间”等，则伴随着这场激动人心的实验进程而渐次烟消云散。全书散布着一座座流播强度的“高原”，而多元性、异质性的连接则成为它们之间彼此沟通的横贯线。但在乱花迷人眼的表象之下，全书却流淌着纯正的哲学血液，因为它所致力于的正是德勒兹一以贯之的信念：哲学，就是概念的创造，就是新思想方式的创生。
具体描述
读后感
德勒兹实际上是后现代哲学中的一个建构者，或者说他是建构式的解构。整个后现代是对西方传统思维方式的一次彻底消解和反叛，但是在这种过分消解之后我们该如何思考呢？新的言说的可能在哪里？ 德勒兹就是在告诉我们这种可能。这实际上是一种实验，他不再使用传统的概念，不...
评分德勒兹实际上是后现代哲学中的一个建构者，或者说他是建构式的解构。整个后现代是对西方传统思维方式的一次彻底消解和反叛，但是在这种过分消解之后我们该如何思考呢？新的言说的可能在哪里？ 德勒兹就是在告诉我们这种可能。这实际上是一种实验，他不再使用传统的概念，不...
评分P256 派伯斯特的《露露》，应该是巴布斯特的《潘多拉的魔盒》。 https://movie.douban.com/subject/1401368/
评分P256 派伯斯特的《露露》，应该是巴布斯特的《潘多拉的魔盒》。 https://movie.douban.com/subject/1401368/
评分“1914:一匹还是许多匹狼？”是德勒兹《千高原》中的第二章。有人评价《千高原》这本著作宛若一个巨大的迷宫，德勒兹在其中布下了大量的隐喻、创造了大量全新的哲学词汇。要理清德勒兹的思想脉络，应先从本章的标题入手：“1914:一匹还是许多匹狼？”（“1914: One or Several ...
用户评价
邪教教典，启示录，天书，创造概念，打破学科界限，一以贯之企图通达，回到田园时代却又不唱牧歌，疯狂的破坏性被友善而包容的外部所包裹。高原或者是根茎，层面或者是平滑空间，都是一种界域、解域，再重新界定。思想的实验，万花筒，过山车，PS我已经语无伦次。
评分“没有中介性的间距，也没有透视或轮廓，眼睛所能捕捉的只有成百上千颗朦胧、飘零的雪花……一片没有深度或边界的大地……一个活的迷宫，一个集群状的种族在其中运动，没有平坦而静止的墙壁阻碍着眼睛和耳朵，眼睛可以滑过这里，又穿过那里。”
评分古尔德作此"概念小说"，汪洋恣意若德勒兹弹奏之巴赫，可日品数章，滋美不可言。
评分“关于游牧民，我们可以说——正如汤因比所启示的：他们不运动。他们之所以是游牧民，正是由于具有不运动，不迁移的力量，他们能够占据一个平滑空间，并拒绝离开它，而一旦离开了它，那只是为了征服和死亡。”
评分推完最大感想是，这下逼格提升得够装个好几年了吧
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