解构与建构

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出版者:中国社会科学出版社
作者:江腊生
出品人:
页数:293
译者:
出版时间:2010-6
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500486114
丛书系列:
图书标签:
  • 解构主义
  • 后现代主义
  • 博士论文
  • 江腊生
  • 90年代小说
  • 解构
  • 建构
  • 哲学
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具体描述

《解构与建构:后现代主义与中国20世纪90年代小说研究》内容简介:提起五色石,有谁不想到它是源自中华民族借一位创世女神之巨手,谱写出的那篇天地大文章?一两千年前的汉晋古籍记载了这个东方民族的族源神话:当诸多部族驰骋开拓、兼并融合而造成天倾地裂,水灾火患不息的危难时刻,站出了一位曾经抟土造人的女娲“炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极”(《淮南子·览冥训》),重新恢复和创造天行惟健,地德载物的民族生存发展的空间。在烈火中创造自己色彩的五色石,凝聚了这种天地创生,刚健浑厚的品格,自然也应该内化为以文学-文化学术创新为宗旨的《解构与建构:后现代主义与中国20世纪90年代小说研究》系的精神内涵和色彩形态,探索一条有色彩的创新之路。

经由“天缺须补而可补”成为民族精神的象征,其缺者的大与圣,其补者的仁与智,无不可以引发创造精神和神思妙想的大爆发。何况人们又说女娲制作笙簧,希望在创造性的爆发中融入更多美妙动人的音符?李贺诗:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”歌咏的是西域乐器箜篌,朝鲜平民乐曲《箜篌引》,可见精神境界之开放,诚如清人所云:“本咏箜篌耳,忽然说到女娲、神妪,惊天入月,变眩百怪,不可方物,真是鬼神于文。”(黄周星《唐诗快》)创造性思维既可以正面立意,又可反向着墨,如司空图《杂言》:“乌飞飞,兔蹶蹶(乌与兔是日月之精),朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,不解煎胶粘日月。”当然也可以融合多端,开展综合创新,如卢仝的古体诗:“神农(应是伏羲)画八卦,凿破天心胸。

《解构与建构》:思维的炼金术,认知的新篇章 一、 起笔:洞察的开端,何为“解构”? 在纷繁复杂的世界里,我们常被信息的洪流裹挟,被既定的认知框架束缚。我们习以为常的观念,赖以生存的理解,是否真的稳固如磐?《解构与建构》这本书,正是这场关于认知审视的盛大邀请。它并非一本简单的读物,而是一把锋利的探究之剑,带领读者深入事物的肌理,拆解那些看似坚不可摧的理论、思想、甚至我们自身固有的认知模式。 “解构”这个词,在书中被赋予了全新的生命力。它不是简单的破坏,更不是虚无的否定。相反,它是一种精妙的剥离,一种深刻的审视。作者以其独特的视角,引导我们如何拨开表象的迷雾,去探寻事物深层的结构、隐藏的逻辑、以及其形成过程中那些不为人知的变量。这就像一位技艺精湛的解剖学家,细致地分离每一个肌体,研究其功能与联系;又像一位考古学家,小心翼翼地挖掘历史的遗迹,还原尘封的真相。 书中首先从我们最熟悉的领域着手——语言。语言是我们构建认知世界的基础,但它本身是否就存在着内在的矛盾与局限?作者通过对大量文本的细致分析,揭示了语言符号背后潜藏的多重含义、模糊地带以及权力运作。我们常认为自己理解了某个词语的意思,但事实是否真的如此简单?“自由”、“公正”、“爱情”这些我们耳熟能详的概念,在不同的语境下、不同的视角下,是否会呈现出截然不同的面貌?《解构与建构》鼓励读者质疑那些看似理所当然的定义,去理解同一个词语背后可能存在的张力与歧义。 随后,书的锋芒指向了更为宏大的思想体系。科学理论、哲学观点、社会学说……这些塑造了我们世界观的基石,是否也需要接受审视?作者并非要全盘否定这些伟大的思想,而是要展现它们是如何在历史的进程中被构建、被发展、又在新的发现与挑战中逐渐被“解构”的。例如,牛顿力学曾经是物理学的巅峰,但爱因斯坦的相对论则对其进行了深刻的“解构”与拓展。这并非是对牛顿的否定,而是对科学发展脉络的真实写照。书中运用了大量生动的案例,将抽象的理论变得鲜活易懂,让读者在潜移默化中掌握“解构”的思维方式。 更进一步,这本书将“解构”的触角伸向了我们自身。我们的身份认同、我们的价值判断、我们对“自我”的理解,是否也是一种被建构的结果?我们从家庭、社会、文化中习得了各种行为模式和价值观念,这些是否真正代表了我们“本真”的自我?《解构与建构》引导读者审视这些内在的“脚本”,认识到“自我”的流动性与多面性。这种自我解构并非是要让我们迷失,而是要让我们摆脱僵化的标签,拥有更广阔的自我认知空间。 二、 升华:从破碎到重塑,“建构”的艺术 如果说“解构”是切开,是剥离,是审视,那么“建构”便是集结,是重塑,是新生。《解构与建构》的精髓,绝不止于对旧有模式的瓦解,更在于其对“建构”过程的深刻阐述。它告诉我们,当旧有的结构被拆解,当固有的认知被动摇,并非就此陷入虚无,而是迎来了创造的契机。 “建构”的起点,在于对“解构”后所得的碎片进行重新的梳理与整合。作者认为,每一次成功的解构,都必然伴随着对事物本质的更深刻理解。这种理解,成为了我们进行有效建构的基础。我们不再是从零开始,而是站在前人的肩膀上,带着更成熟的眼光,去审视那些被拆解的元素。 书中详细阐述了“建构”的多种路径与策略。其中,一种重要的途径是“跨界整合”。当我们将不同领域的知识、不同视角的观点进行碰撞与融合,往往能够激发出全新的创意与解决方案。例如,将生物学的原理应用于工程设计,将艺术的审美融入商业模式,这些都是“跨界整合”的生动体现。《解构与建构》鼓励读者打破学科壁垒、专业界限,以开放的心态去学习和借鉴,从而构建出更具生命力的认知体系。 另一种重要的建构方式是“情境重塑”。我们所处的环境、所面对的问题,往往不是孤立存在的,而是与诸多因素相互关联。有效的建构,需要我们深入理解情境,并在此基础上进行有针对性的调整与重塑。作者以大量的案例说明,同一个问题,在不同的情境下,可能需要完全不同的解决方案。通过对情境的细致分析,我们可以更精准地把握问题的核心,从而构建出最适合的解决之道。 “叙事建构”也是书中浓墨重彩的一笔。我们生活在一个由故事构成的世界里,无论是历史的宏大叙事,还是个人的生活经历,都离不开叙事的力量。《解构与建构》强调,个体和群体都有能力去“建构”属于自己的叙事。通过有意识地选择、组织和讲述,我们可以赋予事件新的意义,塑造新的认知,甚至改变现实的走向。书中探讨了如何识别那些被他人“建构”的叙事,以及如何运用叙事的力量来构建积极、有力的个人和集体认同。 最令人振奋的是,《解构与建构》将“建构”的焦点最终回归到“个体”身上。它提出,每个人都是自己生命世界的“建构者”。通过对自身认知、情感、行为的持续反思与调整,我们可以不断地“建构”出更丰富、更充实、更具意义的人生。这种建构是一个动态的过程,没有终点,只有不断地探索与创造。书中提供了切实可行的方法,帮助读者成为自己生活的主导者,而非被动的接受者。 三、 结语:不止于书,更是生活的实践 《解构与建构》并非一本束之高阁的学术著作,而是一本与生活息息相关的实用指南。它所倡导的思维方式,是我们在现代社会中保持清醒、保持创造力、保持个人发展的必备利器。 阅读这本书,就像在进行一场思维的“炼金术”。我们用“解构”的工具,将浑浊的泥沙提炼出来;我们用“建构”的火焰,将其重塑为璀璨的黄金。这是一种不断学习、不断成长的过程,它让我们能够更深刻地理解世界,更有效地应对挑战,更从容地拥抱未来。 这本书所带来的影响,将是深远的。它将改变我们看待信息的方式,改变我们理解他人的角度,改变我们与世界互动的方式。当我们学会了如何“解构”那些虚假的繁荣与表面的和谐,我们便能看到更真实的现实;当我们掌握了如何“建构”属于自己的意义与价值,我们便能活出更精彩的人生。 《解构与建构》是一次认知的启蒙,更是一场思维的革命。它邀请每一位渴望成长、渴望超越的读者,加入这场深刻的探索之旅,用智慧的火花,点亮认知的边界,重塑属于自己的、独一无二的世界。这是一本值得反复阅读、反复实践的书,它的价值,将随着你的每一次思考与行动,而不断显现。

作者简介

目录信息

总序
序言
导论后现代视野下的中国20世纪90年代小说
第一节 文化中间状态
第二节 作为研究思路的后现代主义文学批评
第一章 西方后现代主义在中国
第一节 后现代主义理论要旨
第二节 后现代主义理论和文学在中国的译介
第三节 后现代主义理论在中国的接受与论争
第二章 后现代主义文学的中国化
第一节 后现代主义与中国传统文化的对接
第二节 后现代主义文学的中国本土化特征
第三章 后现代语境下90年代小说中人的观念
第一节 90年代小说中人的生存处境
第二节 90年代小说对“人”的寻求和超越
第四章 90年代小说的后现代主义历史表征
第一节 拆解历史的既定模式
第二节 游戏历史
第三节 历史空白处的书写
第五章 90年代小说的创作姿态
第一节 个体经验的贴地而行
第二节 哗众取宠的姿态写作
第三节 个人化写作的阐释
第六章 90年代小说的后现代主义审美表征
第一节 元叙事
第二节 拼贴
第三节 反讽
结语文学如何选择后现代主义
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的阅读体验是需要耐心的,它绝非那种可以轻松翻阅的消遣读物。它的文字密度非常高,每一个段落似乎都蕴含着多重意涵,要求读者必须慢下来,反复咀嚼和思考。我发现自己经常需要停下来,合上书本,在脑海中构建作者所描述的概念模型。特别是在论述“建构”的环节,作者对新范式的建立过程描述得极为审慎,他没有急于宣布胜利,而是细致地描绘了从旧秩序瓦解到新秩序萌芽的那个充满张力的过渡期。这种对过程的尊重和精细描摹,体现了作者深厚的学术功底和对逻辑推演的极致追求。对于那些真正希望在自己的专业领域实现突破,而非仅仅停留在表面理解的读者来说,这本书无疑是一座宝库,它提供的不仅仅是知识,更是一种可以迁移到任何领域进行深度分析的思维框架。

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我是一个偏爱宏大叙事和历史纵深的读者,原本对这种听起来有些学术化和抽象的书名抱有疑虑,担心内容过于晦涩难懂。然而,《解构与建构》在处理复杂理论时展现出了惊人的“画面感”和可操作性。它并没有沉溺于纯粹的哲学思辨,而是巧妙地穿插了大量具有说服力的案例分析,这些案例横跨了文化、政治乃至技术演进的多个领域。我尤其欣赏作者那种“以小见大”的叙事策略,他能够从一个看似微不足道的现象出发,迅速拓展到对其背后深层逻辑的挖掘,最终构建起一个完整而自洽的理论体系。这种写作风格,既保持了理论的严谨性,又极大地增强了阅读的代入感,使得原本生硬的抽象概念变得具体而鲜活。读罢全书,我感觉自己像是完成了一次高强度的思维健身,不仅拓宽了视野,更重要的是,学会了如何在纷繁复杂的信息流中迅速捕捉到事物运作的底层逻辑线索。

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这本书的行文风格呈现出一种**冷静而富有张力的辩证美感**。它很少使用煽动性的语言或过于主观的情绪表达,而是通过严谨的逻辑推演和精准的术语使用,让事实和论证本身来引发读者的共鸣和思考。我特别喜欢作者在提出一个极具颠覆性的观点之后,紧接着会立刻提出一个看似与之矛盾的补充性观察,从而避免了绝对化的风险。这种“既是A,但也是非A”的辩证思维贯穿始终,使得全书的论述充满了活力和弹性,避免了陷入教条主义的泥潭。它教导我们,真正的理解不是选择一个阵营,而是在对立面之间找到动态的平衡点。读完之后,我感觉自己对复杂问题的容忍度大大提高了,不再急于寻求单一、简单的答案,而是更愿意去拥抱和探索事物多维度的、流动的本质。

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这本书最让我感到惊艳的是它所展现出的**跨学科融合的魄力**。它不像许多专著那样固守在一个领域内进行循环论证,而是大胆地从符号学、后结构主义哲学中汲取营养,并将其有效对接到了社会学和批判理论的脉络之中。在我看来,真正的创新往往诞生于学科的边界地带,而《解构与建构》正是充分利用了这些“缝隙”。作者在讨论媒介环境变化如何重塑主体认定时,那种将福柯的权力分析与当代信息传播理论结合起来的方式,简直是神来之笔。这让我意识到,许多我们长期视为定论的“社会事实”,其实是权力关系和技术中介共同编织的产物。这种视野的广阔性和理论工具的丰富性,使得这本书超越了单纯的理论综述,而成为了一个具有前瞻性的思想指南,指引我们如何在新旧范式交替的时代中保持清醒的批判性。

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这本《解构与建构》初读时,给我带来了一种强烈的认知冲击。它仿佛一把锋利的手术刀,精准地剖开了我过去习以为常的思维模式和既有框架。作者在探讨某个核心概念时,那种层层递进、抽丝剥茧的论证方式,让人不得不跟随他进入一个全新的分析维度。我印象最深的是书中对“结构性矛盾”的阐述,它不是简单地罗列对立面,而是深入挖掘了这些对立面是如何在更高层级的系统中相互依存、相互塑造的。读完这部分,我清晰地意识到,很多我们认为是“自然而然”或“永恒不变”的现实,其实都是特定历史和社会语境下“建构”出来的幻象。这种颠覆感是极其宝贵的,它迫使我跳出舒适区,重新审视手头正在处理的每一个复杂问题。它不是提供现成的答案,而是提供了一套更精密的“解构工具箱”,让我学会如何去拆解看似无懈可击的论述,并从中找到被忽略的关键变量。那种思维被重塑的快感,是阅读此书最大的收获之一。

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太啰嗦,翻来覆去的后现代主义的平面化,游戏化。我想要更有见底更独到的看法!

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