魏晉南北朝史叢稿

魏晉南北朝史叢稿 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:商務印書館
作者:何德章
出品人:
頁數:448
译者:
出版時間:2010-11
價格:50.00元
裝幀:
isbn號碼:9787100073615
叢書系列:珞珈史學文庫
圖書標籤:
  • 魏晉南北朝
  • 魏晉南北朝史
  • 曆史
  • 何德章
  • 中古史
  • 魏晉史
  • 論文集
  • 史學
  • 魏晉南北朝史
  • 曆史研究
  • 中國古代史
  • 史學著作
  • 群雄並起
  • 政治製度
  • 文化發展
  • 社會變遷
  • 士族製度
  • 思想變遷
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具體描述

本書主要內容包括:南北朝政治史探索、六朝南方的開發、傢族與文化、史事雜考、書評雜著。

著者簡介

何德章,1965年11月生,四川南部縣人。1986年西南師範大學曆史係本科畢業,1989年、1992年於北京大學獲曆史學碩士、博士學位。現任武漢大學教授、博士生導師,從事魏晉南北朝史及相關時代曆史的教學與研究。發錶《北魏國號與正統問題》、《“陰山卻霜”之俗解》等論文40餘篇,齣版《中國魏晉南北朝政治史》、《中國經濟通史》(第三捲)、《中國俸祿製度史》(閤著)等著作。1997—1998年度為哈佛燕京學社訪問學者。

圖書目錄

南北朝政治史探索
論北魏孝文帝遷都事件
高乾兄弟的命運
——東魏解散豪族私傢武裝的過程
宋孝武帝上颱與南朝寒人之得勢
論梁陳之際的江南土豪
隋文帝對江南的控製及其失策
江淮政治地域與隋煬帝的政治生命

六朝南方的開發
六朝南方開發的幾個問題
建康與六朝時代江南經濟區域的變遷
魏晉南北朝時期南北水路交通的拓展
南朝時期建康的道路交通
六朝江南農業技術兩題
六朝建康的木材

傢族與文化
漢代的弘農楊氏
讀《南齊書·王融傳》論南朝時期的琅邪王氏
北魏遷洛後鮮卑貴族的文士化
——讀北朝碑誌劄記三則
“關隴文化”與“南朝文化北傳”
——關於隋唐文化的核心因素的討論

史事雜考
《南齊書·東南夷傳》記北魏攻百濟事糾謬
釋“荊州本畏襄陽人”
讀《宋書·州郡誌》劄記二則
說《皇誥》
北魏太和中州郡製改革考釋
北魏城人與農耕
高澄之死臆說
“鮮卑文字”說辯正
《魏書》正統義例之淵源
《<魏書>點校商榷七十例》一文獻疑

書評雜著
《魏晉南北朝隋唐史三論》述評
評《魏晉南北朝社會生活史》
評侯旭東《五、六世紀北方民眾佛教信仰》
隋朝的統一:先進文明的勝利

作者主要著述列錶
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

南北朝政治史探索 论北魏孝文帝迁都事件 高乾兄弟的命运 ——东魏解散豪族私家武装的过程 宋孝武帝上台与南朝寒人之得势 论梁陈之际的江南土豪 隋...

評分

南北朝政治史探索 论北魏孝文帝迁都事件 高乾兄弟的命运 ——东魏解散豪族私家武装的过程 宋孝武帝上台与南朝寒人之得势 论梁陈之际的江南土豪 隋...

評分

只看了两篇文章,已经发现不少错误,归根结底只是不认真而已。 P41:其论宋文帝博取门阀士族好感,举书法之例,而《刘穆之传》原文只不过是劝领导练好书法,好“宣彼四远”,并未针对讨好士族。是为典型的为观点搜集史料,不惜曲解; P47:其翻译《蔡兴宗传》说兴宗要把女儿嫁...  

評分

南北朝政治史探索 论北魏孝文帝迁都事件 高乾兄弟的命运 ——东魏解散豪族私家武装的过程 宋孝武帝上台与南朝寒人之得势 论梁陈之际的江南土豪 隋...

評分

只看了两篇文章,已经发现不少错误,归根结底只是不认真而已。 P41:其论宋文帝博取门阀士族好感,举书法之例,而《刘穆之传》原文只不过是劝领导练好书法,好“宣彼四远”,并未针对讨好士族。是为典型的为观点搜集史料,不惜曲解; P47:其翻译《蔡兴宗传》说兴宗要把女儿嫁...  

用戶評價

评分

魏晉南北朝時期南北水路交通的拓展 “關隴文化”與“南朝文化北傳”——關於隋唐文化的核心因素的討論隋朝的統一:先進文明的勝利;原來關鍵在《魏書》正統義例之淵源》一篇!

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北魏體製轉軌方麵,有幾篇重要文章均未收錄。

评分

小錯漏之處比比皆是。 閑來再翻一過 發現不僅僅是小錯誤的問題 整本史觀及治學方法極差 尤其是方法 許多引用混亂 不但不能證明論點 常有反證之效 基本每篇都有 就不例舉瞭 非常懷疑此人對於原文到底有沒有讀懂 真是極糟糕的閱讀體驗。

评分

三星半 講孝文帝遷都一文有啓發性 遷都不是所謂的曆史必然也沒有所謂的曆史必然 而是由於政治實力對比處於下風以及對局勢的認識所做的決定 講經濟史幾節草草略過去 我難以贊同這種拿史書中的數字就加以分析將其當作實情的做法 再然後政治史講弘農楊氏和琅琊王氏感覺並無洞見 而且我感覺到作者的取嚮似乎頗有點問題 麵對所謂“飛鳥泣於楊震幕下”的白日鬼話竟然說什麼“難辨真僞”...這一篇弘農楊氏的文章和仇神的那本專著大體思路很相似 後者應該有藉鑒前者 再延伸或者說田先生纔是最先采用這種思維方法的。我收獲最大的是講“關隴文化”和“南朝文化北傳”一文 其實也就是說南朝化和北朝化,尤其是南朝化裏麵陳寅恪和唐長孺兩種不盡相似的觀點 學術簡述不重要,重點在於他提齣瞭隋唐立國的政治架構是承襲自北朝以來的儒傢基本孝的理念

评分

這本書在考據方麵做得很齣色,文中引用很多古書中對魏晉南北朝史介紹來分析原因及佐證自己的觀點。引用文言詞句多,所以不易吸引讀者讀下去,不過想對魏晉南北朝的曆史有真正的瞭解的話,我建議讀這本書。 這本書對魏晉南北朝的剖析是比較具體的,但需耐心的閱讀纔能理解作者想要錶達的意思,不然隻是對這段曆史的匆匆瞭解,不會理解曆史發生的真諦。

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