杨联陞先生《1914—1990》,字莲生,早年就读于清华大学经济系,在陈寅恪先生的指导下完成毕业论文《租庸调到两税法》,嗣后赴美,就读于哈佛大学历史系,获硕士与博士学位,即留哈佛任教,五十年代当选为台湾中央研究院院士,著有《晋书食货志译注》、《中国史专题讲授提纲》、《中国货币及信贷简史》、《中国制度史研究》、《汉学散策》、《汉学论评集》、《中国文化中报、保、包之意义》等。在论其生平与学术的文字中,
杨联陞(1914―1990),字莲生,早年就读于清华大学经济系,在陈寅恪先生的指导下完成毕业论文《租庸调到两税法》,嗣后赴美,就读于哈佛大学历史系,获硕士与博士学位,即留哈佛任教,五十年代当选为台湾中央研究院院士,著有《晋书食货志译注》、《中国史专题讲授提纲》、《中 国货币及信贷简史》、《中国制度史研究》、《汉学散策》、《汉学论评集》、《中国文化中报、保、包之意义》等。在论其生平与学术的文字中,尤详备者当推其友人周一良教授的《中国文化的海外媒介》,前者载于《中国文化》第六期;后者载于《时报周刊》三0九、三一0号,又分别收入作者在台北和上海出版的论文集《犹记风吹水上鳞》和《钱穆与中国文化》,读者可以参看。
应该说对于历史的认识是无止境的,每一个历史时期,每一个不同的人,当他们面对历史时,都会以自己的视角探视历史的真相,都会有新的发现或认识,因此所谓的历史教科书,或者什么权威“正史”,其实都是可以商榷的。 历史学家杨联陞他是“台湾”的院士,他学识渊博,...
评分中国人治中国史,自然是“国史”,“探微”则可释为“力求深入,探索精微”。此为杨联陞的《国史探微》书名的由来。全书原为作者十四篇论文的合集,论文的主题涵盖制度史研究,中国的世界秩序,明代地方行政、二十四史名称考等。文字深入浅出,可读又兼具趣味性。 《从历史看...
评分历史的通俗演义与时俱进,持续受到热捧。相比之下,埋首故纸专事学问而治史者反而是少数。读史,不排斥它被重新赋予的现实意义,用这个时代的语言重新阐释也是一种讨巧的方式。不同背景的学者将他们的作品打上时代的印记。 作为“海外汉学界第一人”,杨联陞先生治史的着眼点...
评分杨联陞先生的《国史探微》系其论文集,出版时间较早,大多为上个世纪五六十年代之作,且其原文为英文,而我们今天看到的是中译本。鉴于时代特征以及那个时代学者的文风,不难想象,《国史探微》中的文章绝不是通俗易懂之类,它们需要读者静下心来,一点一点的阅读理解才能感受...
评分喜欢历史的人,往往是喜欢历史的一个方面,比如古人的智谋,跌宕起伏的故事,或是历朝历代的古董与古建筑。随着我们越喜爱,我们便会从细微之处发现令我们欣喜的细节。《国史探微》一本书中,作者试图通过14个历史的细节为我们从14个不同的角度重新观察历史,随着作者的梳理,...
《民国风云:理念与现实的撞击》这本书,给我的感觉是既熟悉又陌生。熟悉是因为我们对那个时代的政治人物和重大事件耳熟能详,陌生则是因为作者提供了一个全新的视角——即“观念史”与“物质条件”的拉扯。他没有过多纠缠于蒋介石与汪精卫的恩怨情仇,而是深入探讨了西方自由主义、社会主义思潮如何在中国精英阶层中落地生根,并最终在残酷的现实面前变形、错位。书中有一章专门分析了民国时期城市知识分子的生活状态,他们的咖啡馆辩论、杂志投书,与广袤农村的隔阂感,描绘得入木三分。作者的语言风格带有明显的现代社会学色彩,擅长使用结构分析来解构历史现象,使得那些看似混乱的年代,也能找到清晰的内在逻辑。读完这本书,你会明白,民国不是一个简单的“过渡期”,而是中国在现代化道路上,一次充满痛苦、探索与幻灭的伟大实践。它让人反思,我们今天所处的社会结构,有多少是那个时代理念的残余,又有多少是现实的妥协。
评分我最近读完的这本《清代边疆治理的变迁》,风格实在太特立独行了。它完全摒弃了传统史学中“大一统”叙事的中心主义偏见,而是聚焦于清朝在辽阔边疆,尤其是对蒙古、西藏和新疆地区的有效控制与治理策略的演变。作者采用了大量的满文、蒙文档案进行比对研究,展现了清廷在“怀柔”与“武力威慑”之间的微妙平衡。书中对“理藩院”这个机构的职能进行系统性重构的分析,尤其精彩,它揭示了中央集权如何通过适应地方文化差异来实现远距离有效管辖的精妙设计。这本书的行文略显学术化,但那些关于“羁縻政策”的案例分析,比如和珅在处理西北事务时的手腕,读起来比小说还要精彩。它挑战了我过去对清朝的刻板印象——一个只知道闭关锁国的王朝,实则在边疆治理上有着极高的复杂性和适应性。对于希望深入了解清朝疆域形成史的读者,此书是绕不过去的必读之作。
评分这本《天朝兴衰录》真是让人眼前一亮,作者的笔力之雄厚,绝非一般史书可比。开篇便将秦汉鼎革之际的社会图景描摹得淋漓尽致,那种风雨欲来的压抑感,透过字里行间直击人心。尤其对魏晋南北朝那段纷乱历史的梳理,脉络清晰,逻辑严密,不再是过去那种碎片化的认知。他巧妙地将政治军事斗争与士人阶层的思想变迁并行叙述,使得整个时代仿佛活了过来。我特别欣赏他对“士”这一群体的深度剖析,从光武中兴到竹林七贤,不同时期的士大夫如何应对时代洪流,他们的进退与取舍,都体现了作者深刻的洞察力。书中引用的史料考据详实,但行文却绝不枯燥,大量的细节描写,比如一次朝会上的暗流涌动,一次边塞烽火下的将士对话,都充满了画面感。读起来,仿佛自己也置身于那个波澜壮阔的时代,与历史人物同呼吸、共命运。这不仅仅是一部历史著作,更是一部关于人性、权力与文明兴衰的哲学思考。
评分我最近沉迷于《大明风云:从洪武到万历》这本书,简直是放不下手。这本书最吸引我的地方在于,它并没有停留在对帝王将相功过是非的简单评判上,而是深入挖掘了制度的惰性和人性的弱点是如何一步步侵蚀一个庞大帝国的。作者在描述中晚明时期士绅阶层与皇权之间的博弈时,展现了极高的文本驾驭能力。比如,他对张居正改革的评价就非常中肯,既肯定了其霹雳手段的必要性,也指出了其改革最终未能触及根本矛盾的局限性。书中对于财政体系、地方治理乃至漕运漕粮这些“技术性”问题的阐述,我这个非专业人士竟然也看得津津有味,这要归功于作者化繁为简的叙述技巧。他用生动的比喻和恰到好处的引文,将复杂的制度困境转化为清晰的逻辑链条。读完全书,我最大的感受是,历史的幽灵从未远去,今天的许多社会难题,都能在那段历史中找到影子。这是一部需要反复咀嚼的佳作,每一口都有不同的滋味。
评分如果用一个词来形容《盛唐气象:长安的辉煌与隐忧》给我的感受,那就是“震撼”。这本书对唐代盛世的描绘,达到了近乎史诗般的宏大叙事水准。作者显然对唐诗、唐碑以及敦煌文书等第一手资料有着极其深厚的积累,使得他对“气象”二字的诠释,是全方位的。我们通常只关注唐朝的武功赫赫和诗歌鼎盛,但这本书花了大量的篇幅去解析长安城的城市规划、坊市制度、以及多元文化交融的细节。读到日本遣唐使的见闻录部分时,我几乎能闻到长安西市上胡姬酒肆的香气,感受到万国来朝的自信与骄傲。然而,高潮过后便是下坡路。作者笔锋一转,对安史之乱爆发前夕,藩镇割据的暗流涌动进行了细致入微的铺陈,那种从极盛走向衰微的必然性,令人唏嘘不已。这是一部将历史的浪漫主义与现实主义完美结合的典范之作,读完之后,对“中华文明”的底气有了更深层次的理解。
评分帝制中国的作息时间表,这篇文章最有意思~
评分严谨细致。
评分修行127th,杨教授是那种厉害之处潜移默化的人,读前三分之一时只是暗笑受海外教育影响太深的杨先生行文一派海外汉学家笔调,继而感觉他讨论的问题都有趣而大,譬如朝代循环,历代质子,卒与役,奢侈问题等。然后非常吃惊的发现他好像也没有什么厉害的推论,却达到了非常好的论证效果,看的很清吃得很透,不禁心悦诚服啊
评分学力深湛,举重若轻,初读而已,尚难识其佳处
评分旧版已出,坐等新版。。。
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