具体描述
“重估价值”是“五四运动”最为重要的思想遗产，当年的文化先驱们站在传统的外面，反思、重新评价传统，对传统抱有激烈的批评，“反传统”是其标签，而今视之，孰是?孰非?又孰解?
全书在深邃而又犀利的批判理性精神的指引下，沿着“五四运动”新思潮的体系深入，系统而全面地梳理传统与中国人的国民性问题，重新审视古典传统中的礼治秩序、主奴根性、道德意识、天朝心态等等，意在从中探讨中国从传统社会向现代社会转型最核心的问题：文化的深层的价值观念的转变。全书于繁复的史料中洞幽发微，于看似荒谬中条分缕析，常于看似不经意处有令人拍手叫绝之创见，启人深思与回味。
作者简介
目录信息
牛津版前言
第一章 导论：“五四”文化革命与人的设计
第一节 时代的逼迫：中华自我认识的开始
第二节 论争的归结：父辈文化应受审判
第二节 独特的思路：非文艺复兴运动
第四节 反省的弱点：启蒙性思索的短促
第五节 当代新儒学的迷失：传统理想主义
第二章 批判理性的成长
第一节 明末清初时期
第二节 鸦片战争和洋务运动时期
……
第三章 礼治秩序与主奴根性
第四章 寻求解脱的代价
第五章 道德的阴影
第六章 天朝心态
第七章 附论：鲁迅与中外文化
附录
· · · · · · (收起)
读后感
现在看一个八十年代的思想者写五四，很有启发性，非常值得一看，只打四星是因为距成书时隔二十年，当时的很多看法现在看也有点偏激，包括作者也这么认为。 本书写于思想界风起云涌的八十年代，关于左与右、新儒家与西方所倡导的普世价值等中国文...
评分现在看一个八十年代的思想者写五四，很有启发性，非常值得一看，只打四星是因为距成书时隔二十年，当时的很多看法现在看也有点偏激，包括作者也这么认为。 本书写于思想界风起云涌的八十年代，关于左与右、新儒家与西方所倡导的普世价值等中国文...
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用户评价
空洞宽泛的时代作品，实在没有再版的必要。林岗写的部分更是前后矛盾，抒情的近乎肉麻。如果民族性和国民性没有种族色彩的话，那么其立论所在何处？缺少了他者的民族性和国民性是否还能成立？且其中部分论点与引文互相矛盾。徐光启的《海防迂说》的所谓实证精神归之于利玛窦的影响，作者想当然的成分居多。把缠足归之于理学家的“倡导”也有点可笑。作者以五四继承人身份自居，必要将仁义礼打倒在地，可所论仍不出五四论调，五四论调已是失之于浅薄，作者更是前后矛盾到关公战秦琼的地步。作为学术史一环阅读尚可。
评分跌跌撞撞读完这本书，就我个人而言理论性太强。谈国民性的书看了一些，感觉都是这个套路。想想，当今国民性已经有了很大的改变，只要国家依然开放，东西方文明不断交融，新的文化将造就新的一代人！
评分当以批判的眼光看待批判。
评分八零年代重新扛起五四大旗的新启蒙思潮下的作品，刘再复、李泽厚、林岗三人的基调是一致的，今天看来有些论点有失公允，但在当时可谓振聋发聩，尤其是论述中表达的个人情感，现在仍透出着光和热。
评分让我们对我们国家的文化有一个更清楚的了解！读这本书的过程中，老是有种感觉：作者说的，正好也是我所想的。只是我没办法把它表达出来！！！
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