《礼记训纂》内容简介：汉唐以来，说礼诸家，精奥无如郑注，博赡无如孔疏，详且明者无如卫浞集说。至明永乐中，专以陈潞集说列于学官，科举宗之，而郑、孔之义微矣。缀学之士，去古日远，绝尠师法，遂不免空虚浮滥与钩棘章句之病。我朝经学昌明，乾隆初钦定礼记义疏，嘉惠士林，而古义始旷然复明于世。第号帙繁巨，寒唆或不能尽购。
具体描述
读后感
这书名大而无甚大用，范围基本不出郑注，孔疏。大略是一个《礼记正义》的简本，偶引他说，鲜有发明。唐人旧疏，《礼记》终清一代，无人新疏，无以加也！无以加也！
评分这书名大而无甚大用，范围基本不出郑注，孔疏。大略是一个《礼记正义》的简本，偶引他说，鲜有发明。唐人旧疏，《礼记》终清一代，无人新疏，无以加也！无以加也！
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评分这书名大而无甚大用，范围基本不出郑注，孔疏。大略是一个《礼记正义》的简本，偶引他说，鲜有发明。唐人旧疏，《礼记》终清一代，无人新疏，无以加也！无以加也！
评分讀過此書之後，會有程度不一的症狀，最典型的是發音： 「衰」讀作「崔」，「齊」讀作「齋」或「茲」，自然不用說。少見一點的，是「免」讀作「問」。「免」的含義我已經忘了，翻書找出這是來自＜喪服小記＞第十五的開頭： 斬衰：括髪以麻，為母括髪以麻，免而以布。 我在此頁天...
用户评价
便眼力
评分断断续续翻了一个多月，算是看完了
评分便眼力
评分便眼力
评分从书名来看就知道大概是什么样，不必苛求，礼记集解太繁琐了，要想通礼记，还是得看礼记正义，五经正义最让人震惊的是，写书的人会经文滚瓜烂熟，他们一定能背下来，读起来还算是顺畅，清人解经，可读性很差，资料堆积，完全没有要把全文融通的想法，当然也做不到。这个排版比中华书局美观。
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