图书标签: 社会学  桑巴特  政治哲学  德国  马克思主义  社会主义  政治学  政治   

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可以。

桑巴特认为德意志其整个时代的大部分是受着犹太精神的支配，因为受众所认识经济时代的精神，多半即是犹太精神。关于这一点马克思确是言之成理，他说“实用的犹太精神成了基督民族的实用精神”而“基督教徒既经化为犹太人，于是犹太人也因此得到解放”，“犹太人在现实本性即实现在资产的社会之中”。然而科学既不能证明在某一特定人种中只有一个精神，亦不能证明某一特定精神只能在某一人种中生长。一个黑人可以有德意志精神，亦正如一个德意志人可以有黑人精神，都在可能性的范围以内。所能证明的只是：在德意志民族中有德意志精神的人比之于在一个黑人民族中特别多。所以国家要从不同的人种中选出适于其本性的个人来建造其人口。要寻找有正确观念的国家论，已经非返还到亚里士多德的“政治”不可。

桑巴特认为德意志其整个时代的大部分是受着犹太精神的支配，因为受众所认识经济时代的精神，多半即是犹太精神。关于这一点马克思确是言之成理，他说“实用的犹太精神成了基督民族的实用精神”而“基督教徒既经化为犹太人，于是犹太人也因此得到解放”，“犹太人在现实本性即实现在资产的社会之中”。然而科学既不能证明在某一特定人种中只有一个精神，亦不能证明某一特定精神只能在某一人种中生长。一个黑人可以有德意志精神，亦正如一个德意志人可以有黑人精神，都在可能性的范围以内。所能证明的只是：在德意志民族中有德意志精神的人比之于在一个黑人民族中特别多。所以国家要从不同的人种中选出适于其本性的个人来建造其人口。要寻找有正确观念的国家论，已经非返还到亚里士多德的“政治”不可。

告诫自己不能陷进去不能陷进去！不然就毁了。像这样非常温和又有涵养，看似暧昧的学术书，很有可能刚好推了迷茫的高智商青年一把。这是一本理性探讨如何建构美好的国家社会主义的书，千万小心……另外译文实在太优美了，该给6颗星！

本该在2016年读完的……延迟了整整一年呢（摔！ 译笔太棒，膝盖给你！顺便这个作者还真是在用一种“这是真理喔～”的态度在一本正经说着危险的话呢（笑

桑巴特作为家境殷实的中产阶级之子，自小受到了自由主义派别的全方位照料，这一点是与命苦的韦伯有着强烈反差的。二人出身背景上的不同特性也体现在其各自学说上。 德意志社会主义，总的来说是一部关于如何改良德国“现行”政治经济制度的智囊报告。为求区隔各种偏狭的理解，作...

桑巴特作为家境殷实的中产阶级之子，自小受到了自由主义派别的全方位照料，这一点是与命苦的韦伯有着强烈反差的。二人出身背景上的不同特性也体现在其各自学说上。 德意志社会主义，总的来说是一部关于如何改良德国“现行”政治经济制度的智囊报告。为求区隔各种偏狭的理解，作...  

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桑巴特作为家境殷实的中产阶级之子，自小受到了自由主义派别的全方位照料，这一点是与命苦的韦伯有着强烈反差的。二人出身背景上的不同特性也体现在其各自学说上。 德意志社会主义，总的来说是一部关于如何改良德国“现行”政治经济制度的智囊报告。为求区隔各种偏狭的理解，作...