具體描述
本書以詳實的史料和豐富的考古成果證明，古希臘文明並不是一個無中生有的奇跡，而是從一開始便受到古代埃及和西亞文明的全麵影響。在西元前8—前7世紀，從東方來看，亞述帝國在迅速擴張，腓尼基人的商貿活動正方興未艾；從愛琴海地區看，希臘人也正積極在東西兩個方嚮探索和擴張。在這種情況下，西亞地中海世界齣現瞭一種文化交流空前頻繁、活躍的局麵。在本書中，伯剋特不僅探討瞭東方人的商品、工藝品、技能和藝術對希臘社會的衝擊，也深入研究瞭東方工匠、商人在希臘世界的活動，甚至對東方的巫醫、魔法師一類人對希臘社會的滲透也給予相當程度的關注。
著者簡介
瓦爾特·伯剋特 著名古典學傢，蘇黎世大學榮譽退休教授，著有《希臘宗教》、《古代秘祀》等。
圖書目錄
插圖說明
前言
導論
第一章 “為公眾做工的人”：遷移的工匠
曆史背景
希臘的東方産品
公元前8世紀的書寫和文學
外來詞問題
第二章 “占蔔師或醫師”：東方傳往西方的巫術和醫學
“以神聖之物為藝的技師”：遷移和傢族結構
髒蔔術
奠基埋藏
潔淨
亡靈與黑暗巫術
替身獻祭
阿斯剋勒庇俄斯和阿斯伽拉塔斯
迷狂中的預言
拉馬什圖、拉米亞和戈耳工
第三章 “或是非凡的歌者”：阿卡德文學和早期希臘文學
從《阿特拉哈西斯》到“宙斯受騙”
上天訴苦：伊什塔爾和阿弗洛狄忒
人口過剩的地球
七雄攻忒拜
東方史詩和希臘史詩的共同風格和觀點
寓言
巫術和宇宙起源說
結語
縮寫
參考書目
原注
希臘詞語索引
全書索引
· · · · · · (收起)
讀後感
摘要：希腊“东方化革命”的概念最早于１９９０年由博德曼提出，伯克特的《东方化革命》一书使其广为人知。“东方化革命”的提出和影响的扩大，其实是“东方化”和“东方化时代”这两个话题的延续和扩展。“东方化革命”本身不是一个纯粹历史性的概念，而是混合了诸多想象的成...
評分摘要：希腊“东方化革命”的概念最早于１９９０年由博德曼提出，伯克特的《东方化革命》一书使其广为人知。“东方化革命”的提出和影响的扩大，其实是“东方化”和“东方化时代”这两个话题的延续和扩展。“东方化革命”本身不是一个纯粹历史性的概念，而是混合了诸多想象的成...
評分摘要：希腊“东方化革命”的概念最早于１９９０年由博德曼提出，伯克特的《东方化革命》一书使其广为人知。“东方化革命”的提出和影响的扩大，其实是“东方化”和“东方化时代”这两个话题的延续和扩展。“东方化革命”本身不是一个纯粹历史性的概念，而是混合了诸多想象的成...
評分摘要：希腊“东方化革命”的概念最早于１９９０年由博德曼提出，伯克特的《东方化革命》一书使其广为人知。“东方化革命”的提出和影响的扩大，其实是“东方化”和“东方化时代”这两个话题的延续和扩展。“东方化革命”本身不是一个纯粹历史性的概念，而是混合了诸多想象的成...
評分摘要：希腊“东方化革命”的概念最早于１９９０年由博德曼提出，伯克特的《东方化革命》一书使其广为人知。“东方化革命”的提出和影响的扩大，其实是“东方化”和“东方化时代”这两个话题的延续和扩展。“东方化革命”本身不是一个纯粹历史性的概念，而是混合了诸多想象的成...
用戶評價
西方人思想意識上的常識，卻在國內産生顛覆性的思潮，隻能說還不清楚，或者有意掩蓋。
评分很有意思
评分大佬，從紮格羅斯山脈到亞得裏亞海，從考古材料到文獻語言(主要是希臘語)，無所不包全麵開花，而且論證嚴謹，有影響就談影響及可能的傳播模式，絕不輕易下什麼驚世駭俗的結論。如果說存在一個以黎凡特和敘利亞為中心的高度文明的古代世界舞颱的話，古希臘文明真的是得益於其恰到好處的距離，近到足以方便吸收近東各文明的要素(除瞭工匠和文字外，其他文化要素倒不一定多先進)，但又遠到能保持其獨有的原創性特色，黎凡特和敘利亞的小國在大國爭霸之時隻能選隊站，而希臘人還能在利比亞和小亞悶聲殖民，還能給赫梯人添點亂。
评分“文化不是一株孤立地從種子裏長齣的植物，而是一個受好奇心和實際需求、實際利益引導、不斷學習的過程。”隻是它終究是一個有著自我的個體，學習的過程也就絕非完全的復製。
评分西方人的傲慢真真是刻在骨子裏的，在那麼漫長的時間裏，他們拒絕承認東方文明對自己産生的深遠影響，所以伯剋特大佬纔寫此書為東方文明正名，不過主要是依靠語言來對近似的習俗、文學等內容做闡釋。PS.翻譯太變扭瞭！書背上的書名居然叫“東方文化革命”？！
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