周作人闲话

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出版者:江苏文艺出版社
作者:周作人
出品人:
页数:303
译者:
出版时间:2010-9
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787539934433
丛书系列:现代文库
图书标签:
  • 散文
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具体描述

《周作人闲话》主要内容简介:今年冬天特别的多雨,因为是冬天了,究竟不好意思倾盆的下,只是蜘蛛丝似的一缕缕的洒下来。雨虽然细得望去都看不见,天色却非常阴沉,使人十分气闷。在这样的时候,常引起一种空想,觉得如在江村小屋里,靠玻璃窗,烘着白炭火钵,喝清茶,同友人谈闲话,那是颇愉快的事。

《烟雨江南:历史的褶皱与文人的墨痕》 一部深入探寻江南文脉、审视历史风云下个体命运的深度文化随笔集。 本书并非专注于某一位特定作家的闲谈与杂著,而是以广阔的视角,将目光投向了中国历史上那片孕育了无数文人墨客、承载了深厚文化底蕴的江南烟雨之地。它试图在历史的宏大叙事与寻常人生的细微之处之间架起桥梁,探究特定历史时期,知识分子群体的精神困境、文化选择以及他们留给后世的精神遗产。 卷一:水乡的记忆与时代的投影 江南,自古便是鱼米之乡,亦是文教昌盛之地。本卷聚焦于明清之际至民国初年,这一系列历史转折点对江南士人心灵产生的冲击与重塑。我们不再关注书房内的絮语,而是深入到那些古老的园林、青石板街巷之中,去捕捉那些时代风云留下的物理痕迹和无形印记。 水脉与文脉的纠缠: 探讨江南水系如何不仅塑造了当地的地理风貌,更以其流动性与包容性,催生了一种特殊的文化心态——既有对传统的依恋,又有对变革的暗流涌动。文章将剖析以苏州、杭州、南京等城市为代表的文化中心,其繁荣的物质生活背后,隐藏的士人阶层如何平衡“入世”的功名利禄与“出世”的清高隐逸。这其中,我们侧面观察了那些身处变革前夜的文人,他们面对王朝更迭时,所采取的沉默、顺应或挣扎的不同姿态,这些姿态如何被后来的历史学者所解读和误读。 士人的断裂与重构: 重点描摹了二十世纪初,随着科举制度的废除和新式学堂的兴起,江南旧式文人所经历的精神危机。他们赖以生存的价值体系在一夜之间崩塌,传统的“修身、齐家、治国、平天下”的理想路径变得模糊不清。本书通过对若干当时具有代表性的非主流人物——那些未能在主流文坛上留下浓墨重彩,却在地方文化或教育领域默默耕耘的学者的侧写,展现了知识分子在身份重塑过程中的艰难与无奈。他们是如何在继承古籍的同时,尝试接纳西方思潮的涓涓细流,构建新的精神支点。 卷二:笔墨之外的张力:文化传播的社会学考察 本卷将研究视角从个体转向群体,考察文化是如何在特定社会结构中被生产、传播和消费的。我们探讨的不是具体的某部作品,而是文化现象背后的社会动力学。 书籍的流通与知识的普及: 详尽分析了清末民初,江南地区印刷业的兴盛及其对知识普及的贡献。通过考察当时的坊间刊物、小册子以及私人藏书家的行为,揭示知识传播的阶层差异。并非所有知识分子都能平等地获取信息,那些偏远地区的学者,他们的阅读视野和思想资源是如何被地域和经济条件所限制的。这部分内容试图描绘一幅知识生态的立体图景,而非仅仅颂扬“文人雅集”的浪漫化叙事。 地方戏曲与民间叙事的力量: 江南文化不仅存在于精英的书斋中,更深深根植于昆曲、评话等民间艺术形式里。本书深入分析了这些地方叙事如何在潜移默化中传递价值观念,它们如何充当了官方文化与庶民情感之间的缓冲地带。通过对特定戏曲题材的解读,可以看到普通民众对政治气候的隐晦表达和对世俗道德的坚守。这部分强调了“口头文学”和“表演艺术”在文化传承中的不可替代性。 卷三:时间之河的冲刷:历史叙事的重估 最后的篇章将目光投向更宏大的历史观照,审视我们今天如何看待那个时代的文化遗产。 被“审美化”的过去: 探讨了近现代以来,文人文化如何在被后世追溯时,经历了一轮又一轮的“审美化”重塑。许多历史细节和人物的复杂性被简化为易于理解的符号,以满足当代读者的怀旧情结。本书力求“去魅”,还原历史的粗粝感和多重矛盾性。例如,那些看似闲适自得的园林生活,其背后往往隐藏着经济上的依赖与政治上的脆弱。 物质遗存与精神回响: 考察了现存的古建筑、手工艺品、私人信札等物质遗存,如何承载着难以言喻的精神信息。并非所有的精神价值都能轻易地被文字记录和转译,很多时候,一处斑驳的砖墙,一把旧时的竹制茶具,比长篇大论更能揭示一个时代的生活质感和审美取向。本书运用文物学和建筑史的视角,来佐证和补充纯粹的文献研究。 结语:在继承与批判之间 《烟雨江南:历史的褶皱与文人的墨痕》意在提供一种历史的深度透视,它既敬重江南文脉的丰厚,也警惕其潜在的僵化与隔阂。它不是对某个特定文人“闲话”的复述,而是对特定文化空间内知识分子群体的生存哲学、文化张力以及时代选择的深刻剖析。阅读本书,如同沿着历史的河流逆流而上,去体察那些被光环遮蔽的真实与不易。 全书风格: 学术性与文学性兼备,语言沉稳、考据严谨,兼具散文的韵味和史论的力度,旨在为对中国近现代文化史有兴趣的读者提供一个多维度的观察框架。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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初读此书,给我的第一印象是文字的“轻盈”。它读起来毫不费力,像是在一条蜿蜒的小溪边漫步,水流潺潺,时而激起些许涟漪,时而又归于平静。作者的语言驾驭能力毋庸置疑,词藻的运用典雅而不失亲切,这种“雅俗共赏”的平衡点把握得相当巧妙。我尤其欣赏其中穿插的一些典故和旧闻,它们被自然地嵌入日常的叙述之中,没有那种刻意卖弄学识的生硬感。然而,这种极致的“不经意”也带来了另一个问题:主题的跳跃性实在太大了。前一页还在讨论某种地方戏曲的衰落,下一页的笔锋就可能转向了对某种古籍版本校勘的困惑,再下一段可能又回到了对自家花园里新开花朵的赞美。这种散文化的结构,虽然展现了作者广博的涉猎和自由的心性,但对于习惯了线性思维的读者来说,会感觉有些抓不住重点,仿佛在迷雾中行走,美景随处可见,但目标却始终模糊。我花了一些时间才适应这种松散的节奏,体会到这或许就是作者想要传达的一种“活在当下,不拘泥于一事”的生活哲学,但对于需要明确阅读目标的读者而言,这无疑是一种考验耐心的“散漫”。

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这本书的装帧设计着实吸引人,那种带着旧时光的油墨香和泛黄的纸张质感,仿佛一伸手就能触摸到那个年代的烟火气。我特意选了一个周末的午后,泡上一壶清茶,打算沉浸其中。然而,当我翻开扉页,准备迎接一场知识的盛宴或是思想的激荡时,我发现自己似乎走入了一个寻常巷陌,而非预期的巍峨殿堂。作者的笔触是细腻的,他擅长捕捉那些转瞬即逝的日常细节,比如清晨透过窗棂斜射进来的光线如何勾勒出家具的轮廓,或是雨后泥土散发出的那种特有的湿润气息。这让阅读体验变得非常安逸,像是在老友家中做客,听他娓娓道来一些无关紧要却又韵味十足的家常琐事。不过,随着阅读的深入,我开始感到一种微妙的失落。我期待的,或许是更具结构性的论述,或是对宏大命题的深刻剖析,但眼前的文字更像是散落在地上的珍珠,虽然各自晶莹,却缺少一根将它们串联起来的有力丝线。这种“闲话”的特质,使得它在提供阅读舒适感的同时,也让追求明确的论点和清晰的脉络的读者,需要付出更多的耐心去捕捉那些隐藏在叙述背后的微光。它更像是一份心灵的速写本,而非严谨的学术报告,这一点,对于不同阅读口味的人来说,评价必然是两极分化的。

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从纯粹的文学技巧角度来看,这本书的语言组织达到了很高的水准,但其最大的特点或许是“不事雕琢的雕琢”。很多段落读起来像是信手拈来,仿佛是随性记录下的片语只言,但细细品味,会发现其句式结构、用词选择都经过了深思熟虑,只是那份匠气被巧妙地隐藏在了烟火气的表象之下。这让读者在阅读时产生了一种错觉:我也可以写成这样!然而,当你试图模仿时,就会发现那种神韵是难以捕捉的。这种“自然天成”的效果,极大地提升了阅读的愉悦度,让人愿意一页一页地翻下去,享受这种文字带来的韵律感。然而,这种过分追求“韵味”和“氛围”的倾向,偶尔也会让人对一些关键信息的获取感到困难。比如,当作者谈及某个文化现象时,他往往会以一种旁征博引、层层铺垫的方式来引入自己的观点,而那个核心观点本身,可能只是一句话,或者只是一个含糊的暗示。这要求读者必须保持高度的专注力,去分辨哪些是背景铺陈,哪些才是真正的核心思想。对于追求效率阅读的读者,这无疑是一种挑战,因为你得主动去“挖掘”那些被作者有意无意藏起来的“宝石”。

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这本书的内容,最让我感到共鸣的,在于它所营造出的那种“时代错位感”。作者似乎是从一个更加缓慢、更加注重内在体验的旧世界,向我们这个飞速运转的、注重效率和表象的新世界投来的一瞥。他的文字里,没有现代社会常见的焦虑和浮躁,取而代之的是一种对时间流逝的淡然和对琐碎生活的热爱。我读到他描绘某件旧物的入手和保养过程时,那种细致入微的观察,几乎让我闻到了那件物件上附着的历史味道。这种对“物”的珍视,折射出的是对“人情”的看重。他谈论人与人之间的往来,礼数和分寸感被拿捏得恰到好处,既保持了独立的个体尊严,又不失旧时人际交往中的温润。但这种高度的自我观照和对外部世界的“抽离”,也使得这本书的基调略显清冷。它更像是一面被精心擦拭过的镜子,清晰地映照出作者的内心风景,却很少主动伸出手去触碰周遭世界的粗砺与喧嚣。对于寻求温暖、社群互动或社会批判的读者来说,可能会觉得书中人物和事件的温度偏低,更像是一场精致的“回忆演出”,而非鲜活的现实介入。

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这本书给我的感觉,非常像是在一个老旧的图书馆里,偶然发现一本主人留下的空白笔记。四周都是装帧精美的书籍,内容充实,体系完备,而这本笔记,只有零星的涂写和一些随手画下的速写。它本身不是一个完整的体系,更像是一种思维的“侧记”或“旁注”。作者似乎并不急于建立一个宏大的知识体系来定义自己或世界,而是沉浸于一种持续的、不间断的自我对话之中。他与自己对话,与历史对话,与那些逝去的物件对话。这种对话的特点是极其个人化和主观化,充满了强烈的个人审美倾向。你从中能获得一种窥探智者内心世界的乐趣,了解他们是如何看待世事的起伏、人生的无常。但正因为其高度的私密性和个人化,使得这本书的普适性受到了一定的限制。它更适合那些已经对特定历史时期或某种文人生活方式抱有浓厚兴趣的读者,作为一种补充性的、感性的佐证材料。对于一个初次接触该领域、希望建立基础框架知识的读者来说,可能会因为缺乏系统性的引导而感到无所适从,仿佛站在一间摆满了珍奇古董的仓库前,知道它们都很贵重,却不清楚每件东西的来历和确切价值。

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读完就喜欢上了周作人,反思读书的时候好像从来都没有好好读过他的文章,这可能跟他“不光彩”的日伪历史有关,为此还查阅相关书籍,想以更平和更公正的心态来看待他。很喜欢他从生活中引申出来的朴实道理,与激进的鲁迅不同,他是温和的士大夫,熟用外圆内方的处世哲学。

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好文笔。

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他的文是好得很的,尤其是年龄越大越觉得如此吧。

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周先生引经据典太厉害了……纷繁复杂……对现代读者来说真是一项累赘。然而描写衣食住行的又是清新明朗。似乎还是喜欢他哥哥多一点。 坚持读到后面,周先生真性情的文章,不“掉书袋”的文章,真是很恬淡而宜人的!所以4.5!

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比鲁迅少了那么点勇气,却多了许多文雅。

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