谈虎集

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出版者:上海书店
作者:周作人
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1987
价格:3.00
装帧:影印,平装
isbn号码:
丛书系列:中国现代文学史参考资料
图书标签:
  • 周作人
  • 散文
  • 中国现代文学史参考资料丛书
  • 现代文学
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具体描述

上海书店的中国现代文学史参考资料丛书之一,影印。ISBN码是我乱编的,原书无ISBN码。

《山海秘录》 内容概要: 《山海秘录》是一部包罗万象的志怪史诗,它以恢弘的笔触描绘了一个与我们现实世界平行存在,却又光怪陆离、充满奇谲生灵与上古遗迹的“寰宇”。全书以古代巫祝口传心授的“九卷”为基本结构,详尽记录了自盘古开天辟地以来,各方神祇、异兽、精怪、以及隐秘人族部族的兴衰更迭与奇闻轶事。 本书的核心价值在于其对“物”与“象”的细致考辨。它并非单纯的民间传说汇编,而是融入了早期哲思与自然观察的结晶。作者(假托为一位隐居于昆仑墟边缘的古籍校勘者“玄素子”)以一种近乎博物学的严谨态度,对每一个被记录的对象进行了多维度解析: 一、异域地理与星象关联: 《山海秘录》开篇第一卷即为《坤舆形胜图志》。此卷详细描绘了环绕中土“九州”之外的九十九个“不周之地”。这些地域的地理特征极具颠覆性,例如“流沙之海”的潮汐并非由月相决定,而是受地底深处一条沉睡巨龙的呼吸所牵引;“白骨之山”的岩石并非矿物质构成,而是上古神战中陨落的巨灵的骨骼结晶,能引动特定星辰的光芒。秘录对不同地域的气候、水源、矿藏均有记载,并辅以古老的星象图解,试图建立“地道与天道”的对应关系。 二、异兽图鉴与生存法则: 全书篇幅最大的部分,集中于对上千种异兽的描绘。这些记载远超后世的简单罗列,它们更像是生态学的初期观察报告。 形态学描述: 对异兽的毛皮纹理、骨骼结构、瞳孔异变等进行细致入微的刻画。例如,记录了“九尾狌狌”如何通过改变尾巴的数量来调节其对精神力场的捕获效率。 习性与食谱: 记录了它们的栖息地、繁殖周期以及食物来源。许多异兽的食谱极为独特,比如“烛龙之裔”只以未被阳光照射过的岩层中的“冷光苔”为生。 药用与禁忌: 这是古代方士最为看重的部分。书中不仅记载了如何采集异兽的皮、角、血用于炼丹,更详述了错误的使用方法可能引发的致命反噬。例如,采集“人面鸟”的羽毛必须在月圆之夜的子时,否则其携带的“时空错乱之毒”会使采药者陷入永恒的回溯之中。 三、隐秘部族与文明遗存: 《山海秘录》记录了许多消失在历史长河中的古老部族,这些部族掌握着常人难以理解的技艺。 颛顼之裔的“筑梦术”: 记载了如何利用特定的草药和吟唱节奏,暂时性地修改他人的梦境,达到预警或精神干预的目的。 巫咸族的“引水之术”: 并非简单的导流,而是通过在特定河流的源头献祭,与水之精怪达成契约,使河流在旱季也能保持奔涌。 关于“不周山”的记载: 书中对这座象征着天地连接的巨柱进行了深入探讨,指出其倒塌并非是共工怒触所致,而是因为支撑其地基的“定界灵石”被不慎取出,导致空间结构失衡。秘录中暗示,残存的山体碎片散落于凡间,是某些奇特现象(如永不枯竭的温泉或凭空出现的迷雾)的源头。 四、符文与祭祀体系: 全书的最后一卷,是关于“天地沟通之法”的记录。这部分内容极为晦涩,多以甲骨文、金文的变体形式出现。它详细描绘了不同等级的神祇所对应的祭祀规格、贡品种类,以及刻画在祭坛上的“镇界符文”。这些符文被认为具有稳定现实、驱除混沌的力量。书中警告,若使用错误的符文组合,非但不能沟通神灵,反而可能吸引来“虚空中的饥饿之物”。 思想内核: 《山海秘录》探讨的核心命题是“秩序与混沌的永恒张力”。它认为世间万物皆有其位,一旦被触动或滥用,便会引来宇宙的反噬。它试图构建一套完整的、涵盖天地人三界的因果律。阅读此书,如同走入一个逻辑自洽却又完全超脱于常理的古代宇宙观,它既是古代自然科学的萌芽,也是对未知世界永恒探索的记录。这本书的价值在于,它并非提供答案,而是展示了古人面对“何为存在”这一终极问题时,所能构想出的最宏大、最富有想象力的图景。

作者简介

目录信息

读后感

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本书中选的主要是知堂先生思想方面的散文作品,大体上诸如”变革传统“,”思想革命“方面的看法同五四时期的其他先驱是一致的。但这篇《代快邮》却值得单独拈出来说说。这篇写于民国十四年(1926),正是段祺瑞的”3.18“学生被枪杀案件发生的时候,北京群情激奋,先...  

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周先生是我读过的作者里面,少有的三观极正的人。就科学,文学,民众思想,妇女权利等等等等方面,先生的看法即使放到现在,都是极有见地的。读这本书的整个过程中,时不时会泛起这样一个念头:要是先生没有在伪政府做事,先生的书实在可以拿来作为塑造青年价值观的教材。 这本...  

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窃以为周作人在新文化运动中的作用比其兄长要大些,记得有位老作家说他是杂家、解人,的确如此。周氏在古希腊文学与哲学、日本文学和儿童文学、妇女问题、萨满教、文化史等方面都有涉猎,实乃近代之罕见。 这本《谈虎集》还让世人看见了一个关心时事、做文化批判的...

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窃以为周作人在新文化运动中的作用比其兄长要大些,记得有位老作家说他是杂家、解人,的确如此。周氏在古希腊文学与哲学、日本文学和儿童文学、妇女问题、萨满教、文化史等方面都有涉猎,实乃近代之罕见。 这本《谈虎集》还让世人看见了一个关心时事、做文化批判的...

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1 新版的周作人自编集与老版有什么不一样?   止庵:周作人生前出版自编文集(包括专著)三十三种,身后出版三种,老版自编集即包括此三十六种。老版出版后,我又发现了他从未出版的《近代欧洲文学史》,现在新版共包括三十七种,收录了目前所发现的周作人全部自编文集。周...  

用户评价

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这本书的封面设计简直是直击灵魂的。那种深沉的墨绿色调,搭配着烫金的标题字体,透着一股子老派文人的沉静与力量。初翻开来,那种略带粗粝感的纸张触感就让人心头一紧,仿佛触摸到了历史的纹理。我尤其欣赏作者在遣词造句上的那份不急不躁。读到某个章节,它描述的场景不是那种喧嚣热烈的,而是那种黄昏时分,光线拉得很长,静默中蕴含着万千思绪的氛围。特别是对人物心理活动的捕捉,细腻得像是用一把锋利的手术刀,将人性的幽微之处层层剥开,却又保持着一种克制的温度。读完一篇短文,我常常需要停下来,关上灯,在黑暗中回味良久。它不提供廉价的宣泄口,而是要求读者自己去搭建情绪的桥梁。这种阅读体验,就像是品鉴一壶陈年的老茶,初入口时可能觉得寡淡,细细品咂后,那股回甘的悠长和厚重感才会缓缓在舌尖化开,让人欲罢不能。它考验读者的耐心,但回报给你的,是远超预期的精神滋养。这本书的结构布局也颇为巧妙,章节之间的跳跃并非杂乱无章,而是遵循着一种更深层次的内在逻辑,如同星辰间的引力,看似分散,实则紧密相连。

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从阅读的整体节奏来看,这本书的叙事曲线非常成熟,它懂得如何在高潮来临之前蓄力,懂得如何在平淡处埋下伏笔。这本书吸引我的地方在于它的“疏离感”——一种恰到好处的距离感,让读者既能感受到故事的温度,又不会被过度卷入情绪的漩涡而失去独立思考的能力。作者对于“沉默”的运用堪称一绝。在许多关键的对话场景中,他往往会用大段的空白来代替直接的对白,这种留白比任何激烈的争吵都更能体现人物内心的暗涌和彼此之间的隔阂。这要求读者必须全神贯注,去解读那些未说出口的潜台词。此外,这本书在对非人物的刻画上也下足了功夫,那些作为陪衬的物件、建筑甚至是一阵风,都被赋予了象征意义,共同构建了一个复杂而精致的意义场域。读完之后,我没有那种“终于看完了”的解脱感,反而有一种“意犹未尽,需要重读”的冲动。这绝对不是一本可以快速浏览的书,它需要你像对待珍贵文物一样,小心翼翼地、反复地去摩挲和品味,才能真正领略到其深邃的内涵和结构上的精妙布局。

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说实话,我拿到这本书时,对它的期待值是比较保守的,毕竟现在市面上充斥着太多故作高深的“文青”作品。然而,这本书一开头就用一种近乎口语化、却又无比精准的叙述方式,瞬间打破了我的戒备心。它的节奏感把握得极好,张弛有度。有的段落像疾风骤雨,信息量大到你需要反复阅读才能消化其间的逻辑关联;而有的篇章则像夏日午后慵懒的猫,带着一种漫不经心的悠闲,却在不经意间抛出一个直击人心的哲理片段。我最欣赏的是作者处理“矛盾性”的方式。他从不急于给出简单的“对”与“错”,而是将人性的灰度展现得淋漓尽致。比如,书中一个人物的某个光辉行为,在后文中却被揭示出其背后隐藏的复杂动机,这种对“复杂性”的坚持,让故事的立体感大大增强。阅读过程中,我感觉自己像是在参加一场智力与情感的双重马拉松,它不强迫你感动,但它会通过精准的场景再现,让你不自觉地感同身受。这本书的排版也值得称赞,那些恰到好处的段落间距和字体选择,让长时间阅读的疲劳感大大降低,这体现了出版方对读者的尊重。

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我最近读完的这本读物,给我的冲击力是那种潜移默化的、缓慢渗透的。它不是那种上来就用华丽辞藻堆砌起来的“大部头”,反而更像是一系列精巧的速写,每一笔都带着作者对生活的深刻洞察和一种近乎宿命论的豁达。我特别留意到作者叙事时采用的视角转换,有时是全知全能的上帝视角,一下子将故事拉开到宏大的历史背景下;下一秒,视角又骤然收紧,聚焦于一个不经意的手势、一句未说完的话语,那种镜头语言的切换处理得极其流畅自然,让人完全沉浸其中,忘记了自己正在阅读“文字”。这本书里关于“时间”的探讨尤其令我着迷。作者似乎对时间有着异于常人的敏感,他笔下的时间不是线性的河流,而更像是一个巨大的、充满回声的房间,过去、现在、未来都在其中相互折射。这种处理方式让我在阅读过程中,不断地反思自己的生命轨迹,那些被遗忘的细节,那些擦肩而过的可能性,都被重新打捞起来,放在了烛光下审视。这本书的语言风格是极简的,却又饱含张力,很多时候,最关键的信息不是被明确告知的,而是被留白了,等待读者用自己的经验去填补空白,这种参与感是阅读的至高享受。

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这本书带给我的阅读体验,可以用“意料之外,情理之中”来概括。它仿佛是一本打开的日记本,却又披着一层理性的外衣,将最私人、最脆弱的情感包裹在严密的观察和分析之下。我特别留意到作者对于环境描写的执着。他笔下的景物描写,从来不是单纯的背景板,而是与人物心境高度同步的“镜像”。比如,当人物陷入某种困境时,窗外的天气必然是阴沉而压抑的,但作者会用极富创意的比喻来描述这种阴沉,避免了陈词滥调。更深层次来说,这本书探讨的关于“身份认同”的主题非常具有当代性。它没有给出标准答案,而是呈现了多种可能性下,个体如何在社会洪流中寻找锚点。我个人认为,书中关于“选择与放弃”的辩证关系阐述得尤为精辟,它让我重新审视了自己过去那些认为“错误”的决定,并从中看到了必然的逻辑。这本书的语言风格就像一位技艺精湛的雕塑家,在打磨一块坚硬的石头,每一个切面都透露出力量感和精准性,没有一丝多余的赘述,字斟句酌,达到了形式与内容的完美统一。

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1991年1月17日 图书馆。

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1991年1月17日 图书馆。

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1991年1月17日 图书馆。

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2010-10-27 购于孔夫子

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2010-10-27 购于孔夫子

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