具体描述
单纯，不是天真，而是一种生活的态度。是明白了世故，懂得了得失后的一种自在与达观。《活着这回事 本来是如此单纯》收录了周作人《苦雨》《乌篷船》《喝茶》《山中杂信》等六十多篇经典佳作，一本书阅尽周作人散文精华。他写喝茶、谈酒，写鸟声、中秋的月亮，这些都是需要一些闲适的心才能注意到的事物。平和、淡泊、宁静读来令人心生闲适。回味无穷。
作者简介
周作人（1885 -1967），浙江绍兴人，中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、翻译家。新文化运动中的代表人物。曾留学日本，一生著译颇丰，是zui早译介石川啄木诗歌到中国的翻译家。
目录信息
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。
喝茶 —— 003
谈酒 —— 007
故乡的野菜 —— 012
北京的茶食 —— 015
南北的点心 —— 017
结缘豆 —— 024
不倒翁 —— 029
北平的春天 —— 032
丰富的单纯
我只希望，祈祷，我的心境不要再粗糙下去，荒芜下去……
初恋 —— 039
娱园 —— 042
情诗 —— 046
乌篷船 —— 051
鸟声 —— 054
苍蝇 —— 057
两株树 —— 061
关于苦茶 —— 067
一茶的俳句 —— 071
镜花缘 —— 084
《雨天的书》序二 —— 088
生命本来的样子
最好是闲静地招呼那熹微的晨光，不必忙乱地奔向前去，也不要对于落日忘记感谢那曾为晨光之垂死的光明。
山中杂信 —— 093
济南道中之二 —— 109
济南道中之三 —— 113
苦雨 —— 117
若子的病 —— 122
蔼理斯的话 —— 127
中秋的月亮 —— 131
风的话 —— 134
雨的感想 —— 139
俺的春天 —— 144
活出本我
百余年前日本有一个艺术家是精通茶道的，有一回去旅行，每到驿站必取出茶具，悠然的点起茶来自喝。有人规劝他说，行旅中何必如此，他答得好：“行旅中难道不是生活么？”这样想的人才真能尊重并享乐他的生活。
沉默 —— 151
死之默想 —— 154
买墨小记 —— 158
志摩纪念 —— 162
上下身 —— 167
关于失恋 —— 170
谈养鸟 —— 176
儿时的回忆 —— 180
女人的禁忌 —— 186
寻路的人 —— 193
生活的艺术
生活不是很容易的事。动物那样的，自然地简易地生活，是其一法；把生活当作一种艺术，微妙地美地生活，又是一法。生活之艺术，其方法只在于微妙地混和取与舍二者而已。
自己的园地 —— 197
生活之艺术 —— 200
自己所能做的 —— 204
伟大的捕风 —— 210
入厕读书 —— 214
哑吧礼赞 —— 219
麻醉礼赞 —— 223
《男人与女人》 —— 227
贵族的与平民的 —— 233
· · · · · · (收起)
读后感
周作人与周树人是中国近代史上难得一见的作家兄弟，虽然两者在文学创作上都有着不俗的成就，但是二者的境遇却决然不同，因为在抗战时期的汉奸行为，让周作人饱受争议，连带着他的创作都跟着遭了秧。到了今天，我们终于可以平心静气的坐下来读他的文章，慢慢的领略他的文字里所...
评分 评分相信有很多人在看到此书的第一反应是对作者周作人的态度，我也没有例外，因为从上学的时候，就知道鲁迅有一个很有学问的做“汉奸”的弟弟，对作者的认识比较负面。工作后，慢慢的接触到很多对作者的正面评价，但一直没有认真的了解过也没有拜读过作者的著作。拿到《活着这回事...
评分 评分相信有很多人在看到此书的第一反应是对作者周作人的态度，我也没有例外，因为从上学的时候，就知道鲁迅有一个很有学问的做“汉奸”的弟弟，对作者的认识比较负面。工作后，慢慢的接触到很多对作者的正面评价，但一直没有认真的了解过也没有拜读过作者的著作。拿到《活着这回事...
用户评价
读罢此书，我仿佛经历了一次精神上的长途跋涉，沿途的风景或凄清或绚烂，都深深地烙在了记忆里。作者的笔触带着一种近乎冷峻的客观，却又饱含着对个体生命最深沉的同情。它没有刻意去渲染苦难的重量，而是让苦难本身，以一种不容置疑的姿态存在着，而人物如何在其中寻觅立足之地，则成了最引人入胜的故事线。书中对于时间流逝和记忆变迁的探讨尤为精妙，那种“昨日之我”与“今日之我”之间的微妙差异，被刻画得入木三分。这不仅仅是文学作品，更像是一部关于存在本身的沉思录，迫使我们去思考，到底是什么支撑着我们度过每一个不可逆转的明天。
评分这本书的叙事像一条缓缓流淌的河流，时而平静无波，时而激起层层涟漪，让人在不经意间就被卷入其中。作者对人物命运的刻画细腻入微，每一个选择、每一次挣扎，都仿佛能触碰到真实的脉搏。特别是对人与人之间情感纠葛的描摹，那种隐晦却又深刻的联结，读来让人心头一紧，又忍不住为之动容。它不是那种跌宕起伏、扣人心弦的畅快淋漓，而是一种深入骨髓的平静，一种对生命本质的温柔审视。读完之后，那种感觉就像是经历了一场漫长的修行，虽然过程中有迷茫和困惑，但最终收获的是一种对生活更深层次的理解和接纳。文字的韵味悠长，读完合上书本，那种萦绕在心头的思考并未立刻消散，反而随着时间的推移愈发清晰。
评分坦白说，这本书的阅读门槛并不低，它要求读者付出专注和耐心，去适应那种近乎散文诗般的韵律。但一旦你适应了这种节奏，便会发现它提供的回报是多么丰厚。它不像那些迎合大众口味的作品那样提供即时的感官刺激，它的力量是缓慢渗透的，如同温水煮青蛙，等你意识到时，它已然改变了你对某些既有观念的看法。书中所蕴含的东方哲学意味，那种对“无常”的深刻理解，透过人物的日常琐事被巧妙地融入。它教会我们，真正的坚韧并非在于抵御风暴，而在于如何在风暴过后，依然能平静地整理好衣襟，继续前行。这是一部需要用心去“听”的作品，而非仅仅用眼睛去“看”。
评分这本书的结构处理得极为巧妙，看似松散的叙事线索，实则暗含着精密的结构美学。每一章节的过渡都自然得像是呼吸一般顺畅，但当你回顾时，会发现那些看似随意的场景，其实都精准地服务于整体主题的构建。我特别欣赏作者那种不动声色的叙事节奏，它不会用高昂的音调去提醒你“这里很重要”，而是通过氛围的逐渐累积，让重要的信息在不经意间撞击你的心房。这种内敛的处理方式，反而带来了更持久的冲击力。对于那些追求文本深层意蕴的读者来说，这本书无疑是一座值得反复挖掘的宝藏，每一次重读，都会挖掘出新的层次和角度。
评分这是一部让人忍不住反复咀嚼的作品，它的魅力不在于华丽的辞藻堆砌，而在于那份直抵人心的朴素力量。作者似乎拥有某种魔力，能将最寻常不过的生活片段，打磨成闪耀着哲思光芒的宝石。书中的场景和人物，不是遥不可及的理想化存在，而是我们身边那些熟悉的面孔，他们的喜怒哀乐，有着我们自己的影子。阅读的过程像是在与一位老友促膝长谈，坦诚地剖析着那些我们平日里不愿深究的困境与微光。这种真诚感，使得每一次翻页都充满了期待，生怕错过任何一个细微的感悟。它没有给出标准答案，而是提供了一面镜子，让我们得以更清晰地审视自己内心深处那些未曾被命名的情绪。
评分不太喜欢这种以引用为主的散文。
评分思路散乱，这个时期有点白话文的书我都看不下去，大概没有套入感，读起来略费劲。燕山夜话也是这样，看不下去
评分但是假如有干净的厕所，上厕时看点书却还是可以的，想作文则可不必。书也无须分好经史子集，随便看看都成。我有一个常例，便是不拿善本或难懂的书去，虽然看文法书也是寻常。据我的经验，看随笔一类最好，顶不行的是小说。至于朗诵，我们现在不读八大家文，自然可以无须了。 —————— 厕中读书选善本，23333
评分思路散乱，这个时期有点白话文的书我都看不下去，大概没有套入感，读起来略费劲。燕山夜话也是这样，看不下去
评分思路散乱，这个时期有点白话文的书我都看不下去，大概没有套入感，读起来略费劲。燕山夜话也是这样，看不下去
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