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抽象与移情

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[德] 沃林格
金城出版社
王才勇
2010-9
118
28.00元
平装
美学经典
9787802515567

图书标签: 艺术  艺术理论  美学  沃林格  艺术史  心理学  威廉•沃林格  德国   


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发表于2024-11-21

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图书描述

沃林格的这部早期著作是从情致的反命题出发的,抽象与移情的对峙构成了全书的结构,全书的论点和框架均由这个对峙而来。抽象是一个至上的艺术律令,沃林格首先是单纯作为移情的对立面而否定性地去界定这个概念的。至于移情这个概念,沃林格则是从立普斯的美学中吸收而来的,但他与立普斯不同 ,他不认为移情是我们面对对象的审美态度以之为前提条件并始终以其为特征的普遍原则,他更多地是把移情描述为这样一种审美态度,这种审美态度仅仅适用于古希腊罗马时期、文艺复兴时期,以及一切以之为传统的艺术作品和面对这种艺术作品的观赏者的态度,因而我们可以进一步推断,这种极具人性意味的向自然的移情并不是天生自在的,而是一种历史的产物,而且,尤其是由艺术所催发出的东西。

◎通过本书,读者可以触及到一个纲领性的核心,这不仅是艺术学和美学方面的核心,而且也是艺术史和艺术批评方面的核心。

◎出版之后短短十几年内,该书不断得到重新再版和修订,这本著作成了表现主义时代最杰出的艺术学文献。

金城出版社同系列作品还有:

《席勒美学信简》http://book.douban.com/subject/5333436/

《弗洛伊德论美》http://book.douban.com/subject/5387860/

《文明的忧思》http://book.douban.com/subject/5407815/

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著者简介

威廉•沃林格(Wilhelm Worringer,1881—1965),德国艺术史家。代表作有《抽象与移情》和《哥特艺术的形式》,前者完成于1907年,是作者申请博士学位的学位论文,1908年正式出版,后者出版于1911年。两部著作一经面世,就在德国当时的先锋派艺术家,尤其是表现主义艺术家圈子中引起强烈反响。

本书自出版时起,一再重版,影响范围超出德国,波及整个欧洲,被学术界公认为德国表现主义运动时期最重要的艺术学文献和理论指南。沃林格后来谈及这两部著作对他学术生涯的影响时说,对于一般读者而言,他基本仍是《抽象与移情》和《哥特艺术的形式》的作者,他早期著作中年轻人特有的生机与活力似乎淹没了其成熟期所做的坚持不懈的努力。

王才勇,上海人。法兰克福大学艺术学硕士和博士,卡尔斯鲁厄设计学院博士后,在欧洲德语国家留学,工作十年有余,深谙德语文化。除国内外出版的有关专著外,在国内出版有译著《抽象与移情》《解释的有效性》《爱之诱惑》《机械复制时代的艺术作品》《摄影小史》等。


图书目录


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用户评价

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该书是1987年版的再版,沃林格的早期作品,不过现在读起来,依然很有启发。

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#《哥特形式论》基本就是第五章的扩写。又:齐奥朗用优美得多的方式表达了至少半本书的主题:“与生命脱节的状态陶冶出一种几何学的趣味。我们转而以稳固的形式、冰冷的线条、刚硬的轮廓来看世界。生成的喜悦一朝成空,万物因过度对称而灰飞烟灭。以“几何画派”之名传世的诸多疯狂之作,很可能就是抑郁症的静止倾向恶化所致。形式之爱暴露了对死亡的癖好。我们越是悲伤,万物就越是静止,直到一切被冻僵。”此外此书编排有点奇怪,王明明是从德文译的,章节标题用的却是英文。

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理論篇硬著頭皮啃下去了,大致理順了!一到實踐篇就瞎了!希臘羅馬拜占庭埃及藝術那塊基礎太弱。應該先看李格爾《羅馬晚期工藝美術》,不然又是瞎!要惡補了。。。

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《抽象与移情》后遗症:如果你心中涌起巨大的不安,只有“这世上唯一完全符合彻底对称法则的圆形”才能让你获得幸福,那么你是抽象派;如果你在“在离心力与向心力的奇特对抗和均衡中,展开其特定轨迹并回复到原点,富有生气的线条而构成的圆形“里获得了客观化的自我享受,你就是移情派。

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关于以平面展现立体的部分,似乎也适用于电影。

读后感

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作者对艺术风格从心理学进行的解析是一种全新的视野,并对抽象与移情,风格主义与自然主义,客观与主观等等的关系都有一定的解析。但在这短短的文章里,却充满了大量的专业术语,实在是使人摸不着头脑,大致的阅读完,也难懂其真意。但其学术观点真是让人叹为观止!  

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最为学习美术史的学生,这本书可谓是必读书,可以极大的受到启发,曾经有同学推荐,我却没有及时读,真是后悔....里面有太多可说的,所以还是推荐大家读一下,不过不知道是翻译问题还是什么问题,读的时候有些句子要想好久才理清楚是什么意思..  

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1.沃林格认为,“艺术意志”是人从事艺术创作的本质,完全独立于客体对象和艺术创作方式而自为形成,具体表现为形式意志。最终这种形式意志被沃林格用来解释“抽象”活动中的风格问题…… 如此一来,艺术活动和制约艺术活动的因素就被割裂开了。在论述过程中,艺术意志既是先验...  

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1.沃林格认为,“艺术意志”是人从事艺术创作的本质,完全独立于客体对象和艺术创作方式而自为形成,具体表现为形式意志。最终这种形式意志被沃林格用来解释“抽象”活动中的风格问题…… 如此一来,艺术活动和制约艺术活动的因素就被割裂开了。在论述过程中,艺术意志既是先验...  

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我们更多地所看到的是这样一种活动,这种活动把特别容易唤起人们功利需求的外在世界得单个事物从其对其它事物的依赖和从属中解放了出来,并根除它的演变,从而使之永恒。 沃林格曾用移情学派的概念解释古希腊和文艺复兴时期的古典形态的美术,认为移情的审美体验特点是:审美...  

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