具體描述
這是一本介紹並評論當代美國著名政治哲學傢約翰•羅爾斯的生平和正義理論的著作。作為羅爾斯的學生，本書作者博格對羅爾斯進行瞭專訪，提供瞭關於其生平事跡的第一手資料。從基本結構、正義的不同層次標準、作為公平的正義之基本理念、兩個正義原則、正義實現的社會基礎、正義理論的證成問題以及羅爾斯與社群主義及康德理論的關係等角度，全麵、係統地評述瞭羅爾斯的正義理論及其社會影響和意義，並在附錄中匯集瞭羅爾斯生平年錶、他的作品和二手研究資料。本書列舉事實翔實，論證嚴謹中肯，是一部理解和研究羅爾斯及其思想的優秀著作。
著者簡介
濤慕思•博格(Thomas Pogge)，1953年生於德國，大學畢業後到美國哈佛大學哲學係攻讀研究生，師從約翰•羅爾斯，深受其思想和為人的影響。獲得博士學位後，到哥倫比亞大學任教。數十年來逐漸發展齣瞭自己的思想，在政治哲學特彆是國際正義等研究領域著述頗豐，是聲名卓著的領軍人物。目前擔任美國耶魯大學講座教授和全球正義研究中心主任，也是挪威科學院院士，澳大利亞國立大學應用哲學與公共倫理中心研究員。主要著作有：《理解羅爾斯》(1989)、《世界貧睏與人權》(2008)、《日常政治：在親近窮人的言辭背後》(2010)等。
圖書目錄
序言
第一章 生平
1.1傢庭和學校教育
1.2大學和戰爭時期
1.3學術生涯
1.4動蕩的十年：1962—1971年
1.5《正義論》之後
1.6羅爾斯研究工作的意義
第二章 對基本結構的關注
2.1 理論的緣起
2.2 現代社會的復雜性
2.3 重疊共識的理念
2.4 理論範圍
第三章 關於正義的最高層標準
3.1 純粹接受方導嚮的正義標準
3.2 匿名條件
3.3 基本利益對幸福
第四章 基本理念：作為公平的正義
4.1 原初境況
4.2 最大最小對平均
4.3 基本益品
4.4 基本自由的詞典式優先性
第五章 第一個正義原則
5.1基本權利的結構
5.2闡述所要求的基本權利和自由的安排
5.3 基本政治自由的公平價值
5.4 基本自由可允許的減少
5.5 基本自由不可允許的減少
第六章 第二個正義原則
6.1 初步近似意義上的差彆原則
6.2 差彆原則詳述
6.3 原初境況中的差彆原則主張
6.4 機會原則
6.5 倡導原初境況中的機會原則
6.6 一種私有産權下的民主
第七章 一個羅爾斯式的社會
7.1 一個秩序良好的社會
7.2 一種政治的正義觀念
7.3 政治的對廣包的自由主義
7.4 一個平等主義的自由主義正義觀念
7.5 羅爾斯的觀念所調整的良序社會
7.6 一個比較現實的見解
第八章 關於證成
8.1反思的平衡
8.2基本理念
8.3真理與閤理性
第九章 對“作為公平的正義”的采納
9.1 羅爾斯與自由至上主義
9.2 羅爾斯與社群主義
9.3 羅爾斯與康德
結論
附錄
A.1 生平年錶
A.2 文獻
A.2.1 羅爾斯的作品
A.2.2 二手資料選輯
A.2.2.1 文集
A.2.2.2 專著
A.2.2.3 論文
索 引
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
对于约翰•罗尔斯（John Rawls）的名字，中国学人已相当熟悉。罗尔斯的《正义论》等主要著作若干年前便已译介到中国；他的正义理论，几成学界的老生常谈。晚近以来，随着中国社会政治的转型，舆论日益关注贫富分化、分配不公等问题，罗尔斯重点阐发的“公平正义”理论也被不...
評分如果对近年来国内出现的热点词汇做一个排行榜，正义、公平、社会公正这类词一定榜上有名。改革开放推进至今，价值分配上的矛盾日益凸显，社会上对公平正义的呼声甚至盖过了“德”、“赛”两先生。在形形色色的争论背后，究竟何谓正义、现代政治需要什么样的正义、如何促进正义...
評分 評分美国当代著名政治哲学家罗尔斯一生致力于论述正义的理论，他从社会契约论的前提出发，在批评功利主义的基础上论证了秩序良好的社会的两个正义原则，即平等自由和差别原则，并且强调这两个原则的优先排序。自从罗尔斯于1971年出版了经典巨著《正义论》以来，围绕其正义理论的讨...
用戶評價
2013-10-29讀畢，簡要介紹瞭羅爾斯的生平（作者作為羅爾斯的學生親自訪談瞭他），然後用大量篇幅介紹瞭羅爾斯的思想框架。正如作者指齣的這本書不易讀，我的閱讀也切身感覺到真不容易讀。但是仍有幾點觸動瞭我的心靈：1）《正義論》不易讀，但是讀完前三章後，就開始變容易瞭；2）正義論是為瞭解決人們如何互相激發正義感的活著，而不是陷於無休止的競爭中，並且如何使這種過程長期持續下去；3）由這本書感受到《正義論》的建構框架值得大力學習，也就是具有正義性的製度安排是如何證成的。
评分畢竟作者是他的學生
评分畢竟作者是他的學生
评分羅爾斯研究
评分Thomas Pogge在《羅爾斯：生平與正義理論》一書中提到，在羅爾斯思想的發展過程中，他早先關注的是諸如性格評價等倫理學問題；但是麵對現代社會的復雜狀況，羅爾斯逐漸認識到，如果不從社會製度而僅從個人行為的角度齣發，我們就很難認識清楚此一現實狀況。由此，羅爾斯的研究方嚮，就從倫理學轉嚮瞭政治哲學。
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