具体描述
《康德的上帝观》内容简介：康德的哲学在诸多领域都具有划时代的意义，这是所有涉猎哲学的人都耳熟能详的一个不争的事实。自20世纪初康德哲学被引介入中国始，对康德哲学的研究很快就成为显学。然而，与中国的现代化进程相适应，国人对康德哲学的关注多集中于他的知识论和伦理学，而他的与前两者鼎足三分的宗教哲学却迟迟未进入中国学界的视野，这与它在思想史上的地位是极不相称的。
作者简介
李艳辉，1964年生。中共党员。博士。编审。现任北京师范大学出版社总编辑，主持选题规划与管理工作，负责出版社宣传、编辑、版权与国际合作，以及基础教育教材、幼儿园课程资源、少儿读物选题工作，分管总编办公室、版权与国际合作部、少儿教育分社。北京市宣传文化系统“四个一批”人才，北京市新闻出版行业领军人才。
目录信息
读后感
这本书的题目很吸引人，是少有人涉猎的领域，书中作者的努力和心血处处可见，填补了此类研究的空白。唯一遗憾的是作者尽管在理性、道德和宗教的关系上着墨颇多，却仍未能理清其间关系。（我这么说有点求全责备，再厚两倍的书也说不清呀。） 个中原因主要是因为道德是...
评分这本书的题目很吸引人，是少有人涉猎的领域，书中作者的努力和心血处处可见，填补了此类研究的空白。唯一遗憾的是作者尽管在理性、道德和宗教的关系上着墨颇多，却仍未能理清其间关系。（我这么说有点求全责备，再厚两倍的书也说不清呀。） 个中原因主要是因为道德是...
评分这本书的题目很吸引人，是少有人涉猎的领域，书中作者的努力和心血处处可见，填补了此类研究的空白。唯一遗憾的是作者尽管在理性、道德和宗教的关系上着墨颇多，却仍未能理清其间关系。（我这么说有点求全责备，再厚两倍的书也说不清呀。） 个中原因主要是因为道德是...
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评分这本书的题目很吸引人，是少有人涉猎的领域，书中作者的努力和心血处处可见，填补了此类研究的空白。唯一遗憾的是作者尽管在理性、道德和宗教的关系上着墨颇多，却仍未能理清其间关系。（我这么说有点求全责备，再厚两倍的书也说不清呀。） 个中原因主要是因为道德是...
用户评价
《康德的上帝观》这本书，让我深刻体会到，哲学家的思考并非只是孤芳自赏的理论游戏，而是与人类最根本的生存困境息息相关。书中对“理想”和“概念”的区分，为理解康德的上帝观提供了新的视角。康德认为，上帝并非是我们能够以概念去把握的“对象”，而是我们理性所追求的“理想”。这个理想，代表着一种完美，一种终极的善，是我们理性不断努力的方向，但却永远无法完全达到。这种将上帝视为一种“理想”而非“实在”的观点，极大地削弱了传统神学中那些关于上帝属性的争论，转而将焦点放在了人类自身的道德追求上。我特别欣赏书中对“自由”的探讨。康德认为，道德自由是上帝存在的另一个重要前提。如果人没有自由，那么道德将毫无意义，而如果道德毫无意义，那么上帝存在的必要性也将被削弱。这种将上帝的存在与人的自由和道德选择紧密联系起来的论证，让我看到了康德哲学的内在统一性。作者在梳理这些复杂思想时，展现了非凡的功力，他能够将康德晦涩的语言转化为清晰的逻辑，引导读者一步步走向康德思想的核心。
评分《康德的上帝观》这本书，给了我一种前所未有的阅读体验。它不是一本说教式的著作，也不是一本轻松的消遣读物，而是一次邀请读者与康德本人进行深度对话的邀请函。作者在书中并没有直接告诉你康德的上帝观是什么，而是带领你一步步走进康德的思辨世界。我特别留意到书中对“理念”和“物自体”的区分。康德认为，上帝并非是我们能够通过感官经验直接认识的“物自体”，而是我们理性思维的一种“理念”。这种区分，在我看来，是理解康德神学观的钥匙。它意味着，康德并没有企图用科学的方法去“证明”上帝，而是从理性的局限性以及人类追求普遍必然性的本性出发，去思考上帝的可能性。书中对“先验”和“经验”概念的运用，也让我对康德的论证方式有了更深的理解。他认为，上帝的观念不是来自经验，而是先于经验，是理性本身所固有的。这种先验的、内在的出发点，使得康德的上帝观与那些基于历史启示或个人神秘体验的宗教观念截然不同。我感觉，这本书就像一个精心设计的迷宫，作者是那个指引者，他并不直接告诉你出口在哪里，而是让你在迷宫中不断探索，最终自己领悟到康德思想的精髓。我非常期待后续章节，看看作者将如何进一步展开康德的论证，以及他如何回应那些对康德神学观可能存在的质疑。
评分初读《康德的上帝观》，我便被书中那种严谨而又充满洞察力的分析深深吸引。作者并没有将康德的上帝观简化为某个现成的结论，而是耐心地带领我们一步步走进康德的思想迷宫，去体验他如何在一个充满理性和科学的世界里，为上帝的存在留下一席之地。我特别关注书中对“世界精神”和“人格神”的辨析。康德似乎有意避开了传统宗教中人格化的上帝形象，转而强调一种更为普遍、更为理性的“上帝”概念。这种“上帝”，更像是一种宇宙的秩序，一种道德的必然，而非一个会干预人类事务的个体。这种抽象的、普遍的上帝观，对于习惯了具体形象的神祇的读者来说，或许需要一些时间去适应。但正是这种超越性的、非人格化的特质，使得康德的上帝观能够与他的批判哲学完美契合。书中对“可知论”和“不可知论”的讨论，也为我们理解康德的局限性提供了视角。康德承认，我们无法通过理性认识上帝的本质，上帝始终是我们理性思维的“界限”和“对象”。这种“知道自己不知道”的智慧，恰恰是康德哲学的重要特征，也为我们理解上帝提供了更深的哲学维度。整本书就像一部哲学侦探小说，作者是那个引导我们抽丝剥茧的侦探，而康德的思想则是那个等待被揭示的真相。
评分刚拿到《康德的上帝观》这本书，我怀揣着复杂的心情，既有对这位哲学巨匠思想的好奇，也有对“上帝”这个概念在理性批判框架下会被如何解构的担忧。翻开扉页，首先映入眼帘的是一段引人深思的导言，它巧妙地点出了本书的主题——康德如何试图在科学的唯物论与宗教的信仰之间架起一座桥梁，或者说，他如何在一片理性主义的汪洋中，为上帝的存在留下一片虽不明确但却至关重要的空间。作者在导言中并未直接给出结论，而是层层铺垫，引导读者进入康德思想的迷宫。我尤其被书中对于“本体界”和“现象界”区分的阐释所吸引，这对于理解康德的神学观至关重要。他似乎告诉我们，我们无法通过经验来认识上帝，上帝并非一个我们可以用感官触碰、用科学测量到的对象。那么，康德所说的“上帝”，究竟是指什么？是一种道德的需要，一种理性的假设，还是一种超越我们认知能力的绝对实在？书中通过梳理康德的《纯粹理性批判》等核心著作，逐渐剥开了“上帝”在康德哲学中的多重意涵。我感觉到，这不仅仅是一场智力上的探险，更是一次关于信仰与理性边界的深刻反思。作者的叙述风格严谨而不失趣味，引经据典，但又能用相对易懂的语言将康德晦涩的思想展现出来。即使是对哲学不太熟悉的读者，也能从中获得不少启发。整本书似乎都在引导我们思考：在科学日益昌明的时代，我们是否还有必要，或者说，我们还能如何去谈论“上帝”？康德的答案，或许比我们想象的更为复杂，也更为精妙。
评分《康德的上帝观》这本书，让我对“信仰”这个词的理解，上升到了一个全新的哲学高度。我一直以为，康德会将上帝彻底排除在理性之外，但事实恰恰相反，他是在理性的审视下，为上帝的存在寻找了一个坚实的哲学基础。书中对“理性的限制”的深刻分析，让我理解了康德为何不直接“证明”上帝的存在，而是探讨我们为何“必须”假设上帝的存在。他认为，我们无法通过纯粹理性去认识上帝，但我们的实践理性，我们的道德良知，却要求我们去设想一个与此相符的超越性实在。我尤其关注书中关于“道德律”的论述。康德似乎认为，我们内心的道德律，那种对责任的绝对要求，本身就指向了一个超越性的源头，一个能够保证道德秩序的绝对立法者，这个立法者，便是上帝。这种从道德主体性出发的神学解释，让我看到了信仰与个体尊严的深刻联系。作者在解读康德思想时，运用了大量精确的哲学术语，但他又辅以生动形象的类比和深入浅出的讲解，使得即使是哲学门外汉，也能在其中获得不少启发。我感觉，这本书就像一个精密的工具，它帮助我拆解了以往对“上帝”的模糊认知，让我看到了一种更为理性、更为深刻的信仰的可能性。
评分最近手不释卷的《康德的上帝观》，如同一面棱镜，将康德那复杂而深邃的思想折射出无数角度，让我看到了一个与我以往认知截然不同的康德。我最被震撼的是书中对于“善的统治”和“上帝作为道德实在”的论述。康德似乎认为，我们内心深处的道德责任感，对善的追求，已经隐含了对一个至善的、全能的存在的期待。这个存在，并非是统治我们行为的外部力量，而是我们自身道德追求的终极根据和保证。这种将上帝与道德主体性紧密结合的观点，让我对“信仰”有了新的理解。它不再是盲目的服从，而是源于我们自身理性的呼唤。书中关于“宗教的界限”的讨论，也让我深思。康德并没有全盘否定宗教，但他强调，宗教必须在理性的界限之内，必须以道德为核心。那些超越理性的教条和仪式，在康德看来，都可能成为束缚理性的枷锁。作者在梳理这些思想时，引用了大量康德的原著，但又辅以生动形象的解释，使得即使是晦涩的哲学概念，也变得相对容易理解。我仿佛置身于康德的时代，与他一同思考人类存在的意义，一同探索理性与信仰的张力。这本书不仅仅是关于康德的上帝观，更是一次关于我们自身如何理解和定位信仰的深刻启迪。
评分我最近在读的《康德的上帝观》一书，简直是一次智识上的震撼之旅。作者以一种近乎考古学家的细致，深入康德那令人敬畏的哲学体系，试图从繁复的论证和抽象的概念中，挖掘出康德关于“上帝”这一终极问题的真实思考。我尤其欣赏书中对“绝对必然的存在”这一概念的解读。康德并非是要证明上帝的存在，而是探讨我们为何会“必须”假设一个绝对必然的存在。这种论证方式，从“需要”出发，而非从“实证”出发，彻底颠覆了我对传统神学讨论的固有印象。书中反复提及的“道德法则”在康德的神学体系中扮演的角色，让我豁然开朗。康德似乎认为，我们内心的道德感，那种对善的绝对追求，本身就指向了一个超越性的源头。这个源头，可以被我们称之为上帝。这种从道德主体性出发的神学解释，极具说服力，也赋予了信仰一种全新的、更具内在根据的意义。作者通过层层递进的分析，将康德关于上帝的几个关键论证——本体论证明、宇宙论证明、目的论证明——进行梳理和批判性评价，让我们看到康德如何“拆解”和“重构”这些传统的证明方式，并最终找到一个基于实践理性的“上帝”。这种对哲学史上的重要论证进行再审视的视角，让本书的内容显得格外丰富且有深度。读完一部分，我便迫不及待地想知道，康德最终是如何将上帝置于他的整个哲学体系之中的，以及这种置放，对我们理解世界、认识自身有何启示。
评分最近才开始细读《康德的上帝观》，这本书的深度和广度着实让我感到惊叹。它不仅仅是在探讨康德如何看待上帝，更是在剖析康德如何通过他的批判哲学，为信仰与理性之间的矛盾找到一个可能的调和点。我尤其被书中对“公共宗教”和“纯粹理性宗教”的区分所打动。康德并没有否定历史宗教中的某些价值，但他强调，真正的宗教，是能够被普遍理性所接受的、以道德为基础的“纯粹理性宗教”。这种对宗教的“理性化”改造，旨在摆脱那些盲目的教条和仪式，回归宗教的道德本质。作者在书中细致地分析了康德如何批判那些基于“启示”或“奇迹”的神学论证，转而强调“道德证明”的重要性。这种证明方式，更强调的是我们内心的道德呼唤，而非外部的权威。我感觉，这本书就像一位经验丰富的向导，带领我在康德思想的巍峨殿堂中穿梭，指引我看到那些最精妙的建筑细节。作者的叙述风格严谨而富有逻辑，但他又善于用恰当的比喻和解释，让康德那些“看似遥不可及”的思想，变得触手可及。我迫不及待地想知道，康德的这种“理性宗教”观，对我们当今社会如何理解和实践信仰，有着怎样的借鉴意义。
评分《康德的上帝观》这本书，以其独特的视角和深刻的洞察力，彻底刷新了我对康德神学思想的认知。我一直以为康德会将上帝彻底排除在理性之外，但这本书让我看到，他恰恰是在理性自身的框架内，为上帝找到了一个必要的位置。书中对“目的性”的讨论，尤其是“自然的目的性”和“道德的目的性”的区分，让我对康德的论证逻辑有了更深的理解。他认为，我们观察到的自然世界，充满了精巧的设计和合理的秩序，这似乎指向了一个设计者。但更重要的是，我们内心的道德冲动，对善的追求，更是指向了一个终极的道德根源。这种从自然和道德双重维度出发的论证，使得康德的上帝观更加丰满和具有说服力。我尤其喜欢书中对“应然”与“实然”的分析。康德的上帝观，很大程度上是建立在“应然”的基础上的，即我们“应该”相信上帝，因为这种信仰对于维持我们的道德生活和社会秩序至关重要。这种从道德的“必要性”而非经验的“可能性”出发的论证，是康德哲学的一个独特之处。本书的作者在梳理这些复杂的思想时，展现了极高的驾驭能力，他能够将康德晦涩的语言转化为清晰的逻辑，引导读者一步步走向康德思想的核心。
评分我最近投入了大量时间和精力去阅读《康德的上帝观》，这本书完全超出了我最初的预期。它不仅仅是在解读康德的某个哲学观点，更像是一次对人类认识自身、认识世界，以及在理性与信仰之间寻求平衡的深刻反思。书中对“本体的实在性”和“经验的实在性”的区分，对于理解康德的上帝观至关重要。康德明确指出，上帝并非是我们可以通过经验所触及的“本体的实在”，而是一种理性上的“可能性”或“需求”。这种界定，使得康德的上帝观在科学昌明的时代，仍然能够获得一定的哲学合法性。我尤其被书中关于“最高善”的论述所吸引。康德认为，我们内心对“最高善”的追求，即对道德生活与幸福的和谐统一的向往，是促使我们设想上帝存在的关键。这种将上帝视为“最高善”的实现者，将信仰与人类的终极幸福愿望联系起来，使得康德的上帝观具有了更强的实践意义。作者的叙述方式非常独特，他并没有直接给出答案，而是像一位引路人，带领我们在康德思想的河流中，体验每一次波澜和每一次回旋，最终让我们自己领悟到康德思想的精髓。
评分B516.31/bnu67
评分B516.31/bnu67
评分这本书我读过3遍了,其实目录编排很好,有点像福音类布道的目录编排,内容却不一样.书虽然很薄,大都点到为止,姑且看做一个人的学习笔记,会有一个总括性的理解.而细节的发散,需要另外找对应的书去看的.
评分这本书我读过3遍了,其实目录编排很好,有点像福音类布道的目录编排,内容却不一样.书虽然很薄,大都点到为止,姑且看做一个人的学习笔记,会有一个总括性的理解.而细节的发散,需要另外找对应的书去看的.
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