本书据牛津大学出版社1982年英文版译出。
本书只述及“批判时代”,要指望通过本书全面了解康德,无疑是失望的。然而,作者抓住三大“批判”,高屋建瓴的切准了康德。本书以清晰、简介的语言,考察了康德与莱布尼茨和休谟的关系,以及康德建立了一种既非唯理论又非经验论但却能显示人类理智界限的哲学的企图。
这本小书无论对于初次涉及康德哲学的新手,还是对于造诣颇深的康德专家都将不枉一读。
罗杰・斯克拉顿是当代的一位最具代表性、也是最具争议的保守主义理论家。1975年,斯克拉顿加入保守主义哲学小组,1976年又成为索尔兹伯里小组(Salisbury Group)的重要成员。1982年,斯克拉顿开始主编《索尔兹伯里评论》(Salisbury Review),该刊很快就成为英国乃至西欧最有影响的保守主义刊物。斯克拉顿全面阐述了保守主义的基本原则,强调传统的作用,主张加强法治,维护社会秩序,强化国家的权威。
作者还著有《从笛卡尔到维特根斯坦》、《艺术和想像力》、《保守党的意义》、《文化之政治》。
两段摘录 据说他的房子里空空荡荡,没有什么家具物什,这表明他对美并不在乎,隐藏在他按时按点的生活方式下面的是一颗冷漠甚至冰冷的心。 除了军队进行曲之外他讨厌所有的音乐,这一点确实众所周知,同样众所周知的还有他对视觉艺术也毫不在意——他只有一幅版画,是一位朋...
评分#2012-09-01# 不得不承认阅读康德,即使是牛津这本小书,也是一个艰难的决定,但过程中惊喜不断;形而上学是什么,神的位置在哪,道德和法律的联系,人们是如何审美,逻辑的力量;这些主题将你引入一个美丽的世界,一个让你感到内心自由,充满力量的世界。一本小书读了个把月了...
评分序言 周文彰 一部赫然以《康德》作标题,用意明显在于全面评介康德的著作,区区只七万余字,能够说明问题么?熟悉西方思想史的读者都知道,康德,作为德国古典哲学的开山大师,在其长达五十多年的学术生涯中,著述甚丰,卷帙浩繁。柏林科学院(原普鲁士皇家科学院)1902年起...
评分两段摘录 据说他的房子里空空荡荡,没有什么家具物什,这表明他对美并不在乎,隐藏在他按时按点的生活方式下面的是一颗冷漠甚至冰冷的心。 除了军队进行曲之外他讨厌所有的音乐,这一点确实众所周知,同样众所周知的还有他对视觉艺术也毫不在意——他只有一幅版画,是一位朋...
评分捧读《康德》,我的内心仿佛被投入了一颗石子,激起了层层涟漪。我曾经对“目的”这个概念,有着非常功利的理解,认为一切行为都应该有一个明确的、可以量化的目标。然而,康德提出的“绝对命令”,却让我对“目的”有了全新的审视。他认为,道德行为的动机,不应该是为了达成某种外在的目的,而应该源于对“义务”的尊重。道德本身就是目的,而非通往其他目的的手段。这种观点,对我产生了巨大的冲击。我开始反思,我生活中很多“为达目的不择手段”的行为,是否真的符合道德?我是否将自己和他人变成了实现目的的工具?《康德》这本书,让我开始思考“行为的纯粹性”,去审视那些隐藏在行为背后的动机。它引导我去追求一种“无条件的善”,一种不求回报、不计得失的道德实践。这是一种挑战,但也是一种升华。
评分初次捧起《康德》,我心中涌起的是一种既敬畏又好奇的情绪。这个名字本身就承载着厚重的哲学分量,仿佛一座宏伟而深邃的山峦,等待着我去攀登。我并非哲学专业的科班出身,仅仅是个对思想世界充满热情的普通读者。因此,我阅读《康德》的过程,与其说是一场学术的探索,不如说是一次心灵的朝圣。每翻开一页,都像是在踏入一个全新的国度,那里有逻辑严谨的建筑,有理性之光照耀的道路,也有一些我尚未完全理解的迷雾。我尝试着去梳理那些抽象的概念,去感受康德思想的脉络,即使有时会感到力不从心,但我依旧乐在其中。那些关于“物自体”、“先验范畴”、“绝对命令”的论述,如同一串串古老的符咒,需要反复咀嚼才能体会其深意。我常常在阅读间隙停下来,望着窗外,试图将书中的哲学思考与现实生活中的种种现象联系起来。这种连接并非总是清晰可见,但这种努力本身就赋予了阅读一种动态的意义。我甚至会拿出纸笔,将一些关键的论断抄写下来,仿佛这样能更贴近作者的思想,更能将那些抽象的概念具象化。我深知,要真正理解康德,绝非一日之功,而我亦已做好准备,在这条充满挑战却又无比迷人的思想之路上,缓慢而坚定地前行。这次阅读体验,让我对知识的边界有了更深的敬畏,也让我更加渴望去探索那些人类思想的极限。
评分读完《康德》,我感觉自己的思维被“重塑”了,仿佛经历了一场深刻的洗礼。我过去对“实在”的理解,停留在“看得见摸得着”的层面,认为真实的东西就是客观存在的。然而,康德提出的“现象”与“物自体”的区别,却让我开始怀疑我所能认识到的“实在”,是否只是冰山一角。他告诉我,我们所能认识的,只是经过我们心智“加工”后的“现象”,而事物的“本体”,即“物自体”,是我们永远无法直接认识的。这是一种令人不安,却又充满魅力的观点。它让我意识到,我们所能把握的,并非是事物的全部真相,我们对世界的认识,始终存在着某种程度的“局限性”。我开始反思,我曾经对很多事情的“确定性”判断,是否真的那么可靠?《康德》这本书,让我变得更加谦逊,更加警惕那些看似确定的“事实”。它鼓励我去探索未知,去承认那些我们尚未理解的领域,也让我对科学的边界有了更深的认识。
评分《康德》这本书,为我打开了一扇通往“价值”世界的大门。我曾经认为,价值是主观的,取决于个人的偏好和需求。然而,康德的“普遍性”原则,却让我看到了价值的另一种可能。他认为,道德的价值,在于其普遍适用的法则,在于它是否能够被所有人接受和遵循。这种超越个人主观的价值评判标准,让我对“什么是真正有价值的东西”产生了深刻的思考。我开始审视,我所追求的那些“价值”,是否仅仅是短暂的、个人化的需求,还是具有更深远的、普遍的意义?《康德》这本书,鼓励我去探寻那些能够连接个体与整体、当下与永恒的价值。它让我明白,真正的价值,不在于占有多少,而在于能够为他人、为社会带来何种积极的、普遍的影响。这是一种对人生意义的重新定义,也是一次深刻的精神觉醒。
评分《康德》这本书,像是一座古老的图书馆,每一页都散发着知识的醇香,等待着我去细细品味。我特别被康德对“美”的理解所吸引。他认为,审美判断并非基于个人的主观喜好,而是一种普遍的、无功利的判断。这与我以往对美的认识完全不同,我一直认为美是“情人眼里出西施”。但康德却提出,当我们评价一件事物的美时,我们期望他人也能同意我们的判断,这种“普遍必然性”,让我对美的本质产生了深深的好奇。我开始尝试用康德的理论去分析我喜欢的艺术作品,去审视那些让我心动的景色。我发现,原来对美的感受,也并非完全是随意的,它背后可能隐藏着一种更深层次的、基于人类共同理性能力的共鸣。这种对“普遍性”的追求,让我开始思考,是否存在着一些超越个人情感的、普遍的价值标准?《康德》这本书,让我有机会去探索这些形而上的问题,它鼓励我去超越狭隘的个人经验,去寻找那些能够连接全人类的普遍真理。
评分当我放下《康德》,一种深刻的宁静油然而生,但这种宁静并非空洞,而是充盈着思考的余韵。这本书让我对“自由”这个概念有了全新的认识。在日常生活中,我们常常将自由理解为不受约束,可以随心所欲。然而,康德提出的“道德自由”,却将自由置于理性和道德法则之下。他认为,真正的自由,并非在于摆脱外在的限制,而在于遵循我们自身理性所确立的道德律令。这种观点,一开始让我感到有些难以接受,因为它似乎剥夺了我们“选择”的权利。但随着阅读的深入,我逐渐体会到,当我们的选择是基于普遍适用的理性法则时,我们反而获得了更深层次的自主。我开始思考,那些让我们感到束缚的规则,是否真的如我们所认为的那样?抑或是,我们对自由的理解本身就存在着某种局限?《康德》这本书,促使我深入地剖析自己的动机和行为。我开始审视,我的每一个决定,是否都仅仅是受制于外在环境,还是我真正运用了内心的理性之光?这种内省式的阅读,让我与自己的内心进行了更深层次的对话。它让我明白,真正的自由,是一种内在的觉醒,是一种对自身理性的肯定和尊重。
评分《康德》这本书,给我的感觉就像是在攀登一座雪山。它的山顶被云雾笼罩,遥不可及,但每一步攀登,都能看到截然不同的风景,听到风的呼啸,感受到空气的稀薄,这是一种既艰辛又令人振奋的体验。我尤其被康德对“知识的来源”的分析所吸引。他试图在经验主义和唯理论之间找到一条新的道路,这种“批判”精神,让我对我们获取知识的方式产生了深刻的反思。我开始审视自己是如何认识世界的,那些我们认为理所当然的“事实”,是否真的如我们所想的那样?康德提出的“先验统觉”的概念,对我来说是一个巨大的挑战,但一旦我开始尝试理解它,便会发现它在解释我们感知和理解世界时,扮演着多么重要的角色。我常常会想象,如果脱离了康德所说的那些“先天”的结构,我们的大脑将如何运作?这是一种近似于形而上学的思辨,却让我觉得异常有趣。阅读《康德》,不仅仅是文字的阅读,更是一场思维的重塑。我发现自己开始用一种新的视角去观察周围的事物,去审视那些曾经被忽略的细节。这本书让我明白,真正的理解,并非是被动接受,而是主动的建构,是运用我们自身的心智去组织和理解外部世界的努力。
评分《康德》这本书,就像一位严谨的建筑师,为我的思维构建了坚固的框架。我一直对“知识的界限”感到好奇,我们到底能知道什么,又有什么是我们永远无法知道的?康德的“批判哲学”,恰恰回答了这个问题。他划定了理性的界限,告诉我们,关于超验世界的知识,比如上帝的存在,灵魂的不朽,是我们无法通过经验或纯粹理性来确证的。这并不是说这些问题不重要,而是说,它们超出了我们认识能力的范围。这种清晰的界定,反而让我感到一种解放。我不再执着于去寻找那些无法证实的答案,而是将注意力更多地放在我们能够认识和把握的领域。我开始审视,我曾经花费了多少时间和精力去追求那些“不可能的知识”,而忽略了身边更重要的问题。阅读《康德》,让我学会了如何专注于那些“可以知道”的事物,并在此基础上构建属于自己的认知体系。
评分《康德》这本书,对我来说,就像是一把精密的钥匙,它打开了我理解世界的全新维度。我曾经以为,我们对于世界的认识,完全来自于感官的经验,一切知识都源于“看见”或“听见”。然而,康德的“批判哲学”,却向我展示了人类理性自身所具有的先天结构,这些结构是我们认识世界的基础,是我们理解经验的框架。他对“范畴”的论述,如同为我的思维搭建了新的骨架,让我能够更有条理地去思考和分析。我开始重新审视那些我曾经认为理所当然的“概念”,比如空间、时间、因果关系,康德告诉我,它们并非只是外部世界的固有属性,而是我们心智主动构建的模式。这种颠覆性的认识,让我感到既震撼又兴奋。我常常在生活中观察,那些我们对世界的判断,是否都受到了这些“先天结构”的影响?我甚至尝试着去“拔除”这些结构,去想象一个没有它们的世界,这是一种奇妙的思想实验,让我对人类心智的运作有了更深刻的体悟。这本书让我明白,我们并非被动地接受信息,而是主动地参与到认识世界的过程中。它让我意识到,拥有清晰的思维和批判性的视角,是多么重要。
评分读完《康德》,我的脑海里像炸开了一锅粥,各种思想的火花在碰撞,有时清晰,有时又模糊不清。我不得不承认,这绝对不是一本可以轻松“读完”的书,它更像是一个巨大的思维迷宫,每一次深入都可能发现新的通道,也可能迷失在错综复杂的逻辑分支中。我对康德提出的“理性”的概念尤其感到着迷。在我的日常生活中,“理性”常常被简化为一种冷静的分析,一种功利的选择。但康德笔下的理性,似乎是一种更加根本、更加普适的力量,它不仅指导我们的认知,更塑造着我们的道德判断。我反复思考他关于“道德法则”的论述,那些关于“意志的自律”和“目的王国”的构想,让我对“什么是真正的善”产生了前所未有的困惑与思考。我曾试着用生活中的例子去套用康德的理论,比如在面对困难选择时,我是否能遵循一个普遍适用的法则?这种实践性的尝试,虽然不一定能得出精确的答案,却极大地激发了我对伦理学问题的兴趣。这本书让我意识到,我们对自身和世界的理解,很大程度上取决于我们运用理性能力的深度和广度。我甚至开始怀疑,很多我们习以为常的价值观,是否也根植于康德的思想之中?阅读《康德》,更像是在与一位古老的智者对话,他提出的问题,至今仍未有定论,而正是这些未解的问题,才让我们不断地去探索、去追问,去拓展认知的边界。
评分简明的小册子。开篇对康德生活的简单描述充满了一些陈旧的错误。不过后面的阐述至少理路还是较为清晰的,当然更适合初学者读。可以对照英文版再学习一下。
评分说实话 看完之后像在云里雾里 完全不知道康德想的什么 也许看多两遍就能把这个东西整清楚吧。
评分简明的小册子。开篇对康德生活的简单描述充满了一些陈旧的错误。不过后面的阐述至少理路还是较为清晰的,当然更适合初学者读。可以对照英文版再学习一下。
评分简明的小册子。开篇对康德生活的简单描述充满了一些陈旧的错误。不过后面的阐述至少理路还是较为清晰的,当然更适合初学者读。可以对照英文版再学习一下。
评分简明的小册子。开篇对康德生活的简单描述充满了一些陈旧的错误。不过后面的阐述至少理路还是较为清晰的,当然更适合初学者读。可以对照英文版再学习一下。
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