Of all the major philosophical works, Kant's Critique of Pure Reason is one of the most rewarding, yet one of the most difficult. Norman Kemp Smith's Commentary elucidates not only textural questions and minor issues, but also the central problems which arise, he contends, from the conflicting tendencies of Kant's own thinking. Kemp Smith's Commentary continues to be in demand with Kant scholars, and it is being reissued here with a new introduction by Sebastian Gardner to set it in its contemporary context.
看中文二手著作基本就是吃药,实在要看二手的看外文的,实在要看中文二手的就看翻译的。 看邓晓芒齐良骥们不如看康蒲斯密。《康德研究》的论文现在还有引他的。
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说实话,我拿到这本书的时候,还有些担心它会太过于学院派,充斥着枯燥的学术术语。但是,当我翻阅后,这种担忧很快就烟消云散了。作者在文字的运用上,展现出一种非凡的智慧。他能够用一种非常平实、甚至有些口语化的方式,来解释康德那些艰深晦涩的哲学概念。比如,在解释“时间”和“空间”作为“先验形式”时,他没有直接搬出康德的术语,而是通过生活中的例子,比如我们如何感知物体的远近、如何感受事物的先后顺序,来类比康德的观点,这让我一下子就明白了。而且,作者的论述逻辑非常清晰,他总是能够将复杂的论证分解成一个个小步骤,并且明确地指出每一步的推理依据。我发现,这本书在处理康德的“先验统觉”理论时,特别的详尽和精彩,作者通过对“我思”这一概念的深入剖析,让我对主体如何在认识活动中发挥作用有了全新的认识。
评分这本书的装帧设计就吸引了我,厚重而典雅,扉页上的字体散发着一种历史的沉淀感,让人在翻开之前就充满敬意。我一直对康德的《纯粹理性批判》感到好奇,但又因为其深奥晦涩而望而却步。这本书的出现,像是黑暗中一盏指路的明灯。我尝试着阅读了前几页,作者的语言风格虽然严谨,但并不枯燥,他用一种非常有条理的方式,将康德那些抽象的概念,比如“先验”、“范畴”、“物自体”等等,用一种相对易于理解的语言重新阐释。我尤其喜欢他开篇对康德哲学史背景的梳理,这让我能够更好地将《纯粹理性批判》置于其产生的时代和思想脉络中去理解。当我读到作者在解释“先验感性论”时,他运用了一些现代科学的类比,这让我眼前一亮,感觉那些古老的哲学思想竟然也能与当下的知识体系产生奇妙的共鸣。我想,这本注释书不仅仅是对于康德文本的解读,更是一种智力上的探险,它鼓励读者主动去思考,去质疑,去构建自己的理解。我非常期待在接下来的阅读中,能够跟随作者的脚步,深入康德那迷人的哲学世界。
评分这本书给我的感觉,就像是在探索一个古老而神秘的宫殿。作者并没有急于带领我们去参观每一个房间,而是先为我们描绘了宫殿的整体布局和建造风格。他在开篇详细介绍了康德《纯粹理性批判》的写作动机和其在整个西方哲学史上的地位,这为我理解接下来的内容打下了坚实的基础。随后,作者进入对文本的逐一解读。我注意到,在处理康德的“纯粹理性的三大问题”(上帝是否存在、灵魂是否不朽、世界是否有始有终)时,作者的分析尤为深刻。他不仅仅是解释康德如何去论证这些问题,更重要的是,他指出了康德的论证所包含的深刻哲学意义,以及这些论证对于我们理解人类认知能力的局限性所具有的启示。我感觉作者的笔触细腻而又充满力量,他能够精准地捕捉到康德思想中的微妙之处,并将其清晰地呈现给读者。
评分我一直认为,好的注释书,不应该是简单地重复原文,而是要通过解读,赋予原文新的生命。而这本书,无疑做到了这一点。作者的解读非常深入,他不仅解释了康德的术语,更重要的是,他揭示了这些术语在康德哲学体系中的相互关系,以及它们如何共同构建起康德宏大的哲学大厦。我尤其赞赏作者在处理康德的“现象”与“物自体”的区别时,所进行的细致分析。他清晰地阐释了为什么康德认为我们只能认识现象,而无法认识物自体,以及这种区分对于我们理解人类认识的局限性所具有的深远意义。这本书的语言风格沉稳而又不失灵动,它既有学术的严谨,又不乏哲学家的洞察力。阅读这本书,我感觉自己就像是在一位经验丰富的向导的带领下,穿越康德那片充满智慧的森林。
评分这本书的风格非常独特,它不像一些学术著作那样板着脸孔,而是充满了思考的活力。作者在解读康德的《纯粹理性批判》时,并没有局限于文本本身,而是常常引用其他哲学家的观点,或者从现代科学的角度进行阐释,这使得康德的思想显得更加鲜活和具有现实意义。我印象特别深刻的是,在讨论康德的“认识论”时,作者将其与现代认知心理学中的一些发现联系起来,这种跨学科的解读方式,让我对康德的洞见有了更深刻的理解。而且,作者的叙述结构非常清晰,他善于提炼出每一部分的重点,并通过清晰的逻辑线条串联起来,让读者能够一目了然地把握康德的论证过程。阅读这本书,我感觉自己仿佛与一位学识渊博、思想开阔的朋友在进行一场关于智慧的对话。
评分这本书给我最大的惊喜,在于其详尽的引证和严谨的考证。作者并非随意解读康德的文本,而是基于对大量史料的梳理和分析,来支撑自己的观点。我在阅读中发现,作者对于康德生平、思想演变过程的介绍,都极为详尽,这使得我们能够从一个更全面的角度来理解康德的《纯粹理性批判》。例如,在解释康德关于“先验唯心论”的思想时,作者就引用了大量康德的早期著作和信件,来阐述康德思想的形成过程,这让我对康德的论证有了更深刻的理解。而且,作者的语言风格非常务实,他更倾向于用清晰、准确的语言来阐述康德的观点,而不是使用一些华而不实的辞藻。我觉得,这种风格非常适合解读像《纯粹理性批判》这样逻辑严密的哲学文本。
评分对于我这样一个非哲学专业出身的读者来说,阅读康德的《纯粹理性批判》无疑是一项巨大的挑战。而这本书,则是我这次挑战中最得力的助手。作者的文笔并非晦涩难懂,而是有一种温和而又坚定的引导力。他不会强迫你接受任何观点,而是通过层层深入的分析,让你自己去体会康德思想的精妙之处。我尤其喜欢作者在解释康德的“知性范畴”时,所采用的类比方法。他将这些抽象的逻辑概念,比作我们认识世界时不可或缺的“工具”,比如“因果性”、“实体”等等,并解释了这些工具是如何帮助我们构建对外部世界的经验认识的。我觉得,这种接地气的解释方式,极大地降低了理解的门槛。这本书给我最深刻的感受是,它让我不再惧怕康德,反而对他的思想产生了浓厚的兴趣。
评分坦白说,一开始我对这本书的期待值并没有那么高,毕竟市面上关于康德的注释书已经不少了。然而,当我真正投入到阅读中时,我才意识到自己低估了它的价值。作者的分析非常细致入微,几乎是对《纯粹理性批判》的每一个段落都进行了深入的剖析。他不仅解释了康德术语的含义,更重要的是,他揭示了这些术语在康德整个哲学体系中扮演的角色,以及它们之间的相互关联。我印象特别深刻的是,在讨论“先验辩证论”时,作者对于康德是如何批判形而上学的“幻相”的阐述。他层层递进地分析了康德的论证过程,让那些原本晦涩难懂的推理变得清晰起来。而且,作者似乎非常善于抓住康德思想的精髓,他不会纠缠于一些细枝末节,而是始终将读者的注意力引向康德的核心论点。我觉得这对于理解康德这样一位思想巨匠来说至关重要。这本书给我最大的感受是,它不是简单地告诉你康德说了什么,而是引导你去理解康德是如何思考的。这是一种非常宝贵的学习体验。
评分这本书在解读康德的《纯粹理性批判》时,展现出一种难得的创新精神。作者并没有墨守成规,而是尝试用一些新的视角和方法来理解康德。我印象特别深刻的是,他在解释康德的“时间”和“空间”作为“感性的先验形式”时,竟然引用了一些关于神经科学和感知觉的研究成果,来佐证康德的观点。这种跨越时空的解读,让我对康德的洞见感到无比震撼。而且,作者的叙述非常有条理,他似乎对康德的《纯粹理性批判》了如指掌,能够从复杂的文本中提炼出最核心的论点,并用清晰的语言将其呈现给读者。我觉得,这本书不仅仅是对康德文本的注释,更是一种对人类认知能力本身的深入探索。阅读这本书,我感到自己的思维被极大地拓展了。
评分我一直认为,阅读哲学经典,尤其是像《纯粹理性批判》这样篇幅宏大、思想复杂的著作,如同攀登一座高山。而这本书,则扮演着一位经验丰富的登山向导的角色。作者的叙述方式并非一成不变,他在解释不同章节时,会采用不同的方法。例如,在处理“分析论”中关于“范畴”的论述时,他运用了大量的图表和例子,将那些抽象的逻辑范畴具象化,这对我来说简直是救星。而当他进入“辩证论”的范畴时,语言又变得更加辩证和引人入胜,仿佛在带领读者走进一场关于理性局限性的哲学辩论。作者对于康德文本的熟悉程度令人惊叹,他能够在同一段落中引用康德的其他著作,或者提及康德在不同版本中的修订,这无疑大大丰富了我们对康德思想演变的理解。我尤其欣赏作者在关键时刻提出的反思性问题,这些问题不是为了刁难读者,而是旨在激发我们主动去思考,去与康德对话。阅读这本书,我感到自己不是在被动地接受信息,而是在主动地参与一场深刻的思想交流。
评分不能要求更多
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评分文本的细致爬梳,人与著作的精妙关照,造就了这部经典。希望朋友圈里多给我推荐类似的新近好书,关于康德。
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