图书标签: 哲学  美学  康德  kant  Philosophy  Aesthetics  德国  theory   

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其实没有必要翻译成power of judgment吧。美的分析论那里的翻译没有体现出康德的normative language的用心。其他翻译的问题详见Ginsborg的review.PG对第九节的看法以及Ginsborg的回应值得注意。

虽然必然会再读。。

教材……一知半解中……

我只看了第一章！这个文风我真是有点想吐、不知道是翻译还是原文的问题，成篇的“but yet”“because since”，that's not even English!!

教材……一知半解中……

提笔时还是有些胆怯，只因他的光辉太过耀眼，目前的我也只能远远地看这光辉照耀下的斑驳的影子。 只是浅谈些自己的体会吧。 美学史上一直把鲍勃嘉通视为美学之父。只因他提出了“感性学”这个扭转乾坤的研究重点，把美的研究从理性学的角度转移到感性学，这本身是个冒天下之大...  

导言 IV:判断力作为一种先天立法能力 康德在本节中首先区分一般判断力为规定性和反思性的判断力。规定性的判断力就是把特殊归摄于普遍先验规律的判断力；是规则已经由知性给予后，使在自然中的特殊从属于普遍之下的能力， 其本身不再需要其他原则或是原则由知性给予后，使特殊...  

对康德“美的分析论——四个契机”的分析和述评 在《判断力批判》中，康德第一次系统地讨论“美”。那么，究竟“美”对康德哲学体系带来怎样的影响？我们必须得从“美的分析论”中得到一个直接的回答。本文试图梳理“美的分析论——四个契机”，为更好地理解康德的哲学体系提...  

哲学分为两个部分，即理论哲学和实践哲学；理性认识能力却有三种，即知性、理性和判断力。就其本意来讲，“三大批判”并不构成康德的哲学体系，自然形而上学和道德形而上学才是他对哲学进行体系化构建和表达的努力。批判的工作只如在建设之前对工具的打磨，我们手上有哪些工具...