具体描述
《中国人的精神(译著)》内容简介：在我看来，要估价一种文明，我们最终要问的问题，不是它是否修建了和能够修建巨大的城市，宏伟壮丽的建筑与宽广平坦的马路。也不管它是否制造了和能够制造漂亮舒适的农具，精致实用的工具，器具和仪器，甚至不是学院的建立、艺术的创造和科学的发明。要估价一种文明，我们必须要问的问题是，它能够造就什么样子的人，什么样的男人和女人。一种文明所造就出的男人和女人——人的类型，正好显示出该文明的本质和个性，也即显示出该文明的灵魂。《中国人的精神(译著)》的内容，是试图阐明中国人的精神，并揭示中国文明的价值。在我看来，要估价一种文明，我们最终要问的问题，不是它是否修建了和能够修建巨大的城市、宏伟壮丽的建筑与宽广平坦的马路，也不是它是否制造了和能够制造漂亮舒适的农具、精致实用的工具、器具和仪器，甚至不是学院的建立、艺术的创造和科学的发明。要估价一种文明，我们必须要问的问题是，它能够造就什么样子的人（What type of humanity），什么样的男人和女人。
作者简介
辜鸿铭（1857-1928），近代学者、翻译家，福建同安人，字汤生，自号汉滨读易者。他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊等多种语言，获13个博士学位，学贯东西，第一次将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文译介到西方。 --此文字指本书的不再付印或绝版版本。
目录信息
新版译序
译者前言
序言
导论
中国人的精神
中国妇女
中国语言
约翰·史密斯在中国
一个大汉学家
中国学(一)
中国学(二)
附录一 群氓崇拜教或战争及其出路
附录二 文明与无政府状态或远东问题中的道德难题
中译本附录
东西异同论
什么是民主
该书德、法、日文译本序跋
《中国人的精神》德译本译者序言及其书后附言
《中国人的精神》法译本译者序言
《中国人的精神》日译本序言
该书的影响及辜鸿铭其人其事
(一)中西文明之评判
(二)春秋大义
(三)质问《东方杂志》记者
(四)答《新青年》杂志记者之质问
(五)再质问《东方杂志》记者
(六)记辜鸿铭
(七)辜鸿铭
(八)回忆辜鸿铭先生
(九)辜鸿铭先生逸事
(十)北大感旧录·辜鸿铭
(十一)悼辜鸿铭先生
(十二)辜鸿铭
(十三)辜鸿铭在德国
(十四)托尔斯泰与辜鸿铭书
(十五)中国游记·辜鸿铭
(十六)辜鸿铭
(十七)辜鸿铭论
(十八)辜鸿铭访问记
· · · · · · (收起)
读后感
最近读林语堂先生的<my country and my people>和辜鸿铭<the spirit of the Chinese people>，外加柏杨<丑陋的中国人>，三个时期，三种国民，对照起来看尤其有意思。特别是辜鸿铭，传说辜先生当年先是在欧洲报纸上用拉丁文大骂八国联军，后又在纽约时报上用英文讥讽美国人没文...
评分中国理想女性的三个本质特征：幽静恬静之爱，羞涩和腼腆以及“debonair”字所表达的那无法言状的优雅和妩媚，最后是纯洁或贞洁。简而言之，真正或真实的中国女人是贞洁的，是羞涩腼腆而有廉耻心的，是轻松快活而迷人、殷勤有礼而优雅的。只有具备了这三个特征的女人，才配称中...
评分此书放在100年前，也许可以鼓舞中国人，但放在现代，再拿来跟美、英、法、德作对比，好象也不太对劲了。 作者想说，只有中国人全面具备了其他四个民族优秀的精神物质，但具有，不代表四种精神都比别人突出啊，更不代表比别人都优秀啊。所以中国的深沉不如英国，因此中国没贵族...
评分辜鸿铭很自信，相信中国文化能拯救世界，他长篇大论的分析求证它的观点，他认为一夫多妻制是伟大的，认为中国人的精神是全世界任何一个国家的国民都不可能拥有的……他的自信让我惊讶。即使我要很努力的理解才能理解到他的逻辑（我痴笑大概是我太浅薄吧），不过我想对于任何一...
用户评价
中国人是有成年理智又童心未泯的人，精神是心灵和理智完美和谐的产物，是一种心灵状态灵魂趋向。宗教提供道德规范，儒学是个国家宗教，学校和家庭是教会。精神是说不清的，与其说精神，不如去说道德准则和三观。
评分我佩服的中国现代学者之一，另两个：王国维，陈寅恪
评分［珍藏］《中国人的精神》和《中国妇女》篇写得最好
评分中国人的精神是一种心灵状态，一种灵魂趋向，你无法像学习速记或世界语那样去学会它——简言之，它是一种心境，或用诗的语言来说，一种恬静如沐天恩的神圣心境。
评分我佩服的中国现代学者之一，另两个：王国维，陈寅恪
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