具体描述
作者简介
辜鸿铭，祖籍福建省同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，产生了重大的影响，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。
目录信息
读后感
为了美学作业担起责任，第一遍把《论语》给看下来。有思《论语》，有叹先生而选了这本书。 看完《论语》过后觉得这本书多了几分“评人”的成分——也对，评品出“君子”让庶民去效罢了。孔子是个活灵活现的人，他的思想也是活的，而不应该只依书中章章句句，否则就死了。 另外...
评分为了美学作业担起责任，第一遍把《论语》给看下来。有思《论语》，有叹先生而选了这本书。 看完《论语》过后觉得这本书多了几分“评人”的成分——也对，评品出“君子”让庶民去效罢了。孔子是个活灵活现的人，他的思想也是活的，而不应该只依书中章章句句，否则就死了。 另外...
评分书的封面写着是林语堂先生在美国国会图书馆抄录的，但我仅仅读了前面十来页，就觉得是不是后面还有人去添加补注。越读越觉得莫名其妙，所以忍不住写点书评。 不知道是辜鸿铭本人治学过于超脱常理，还是翻译有误或是其他原因。部分讲解跳脱原意，查完该字词本身并无书中的释义，...
评分看到此书时，第一感觉惊讶，随后又觉得奇怪，辜翁何时出过此书？看封面显示：「光绪二十四年绝版，林语堂自美国国会图书馆抄录，辜振甫付台北崇圣会出版」，因为是封装的，无法翻看，于是便买了，一探究竟。翻开后，大体分如下几个部分：原文、辜讲、辜解，部分段落有“编者注...
评分书的封面写着是林语堂先生在美国国会图书馆抄录的，但我仅仅读了前面十来页，就觉得是不是后面还有人去添加补注。越读越觉得莫名其妙，所以忍不住写点书评。 不知道是辜鸿铭本人治学过于超脱常理，还是翻译有误或是其他原因。部分讲解跳脱原意，查完该字词本身并无书中的释义，...
用户评价
拿到《辜鸿铭讲论语》这本书，我最大的感受就是惊喜。它完美地解决了我在阅读《论语》原文时遇到的最大难题：如何理解那些古老的文字背后的深层含义。辜鸿铭先生的解读，就像一位经验丰富的导游，不仅为我指出了《论语》这座思想宝库中的珍贵之处，还为我一一讲解了它们的来龙去脉和内在价值。他处理“仁”这个概念时，就从最基本的“爱人”出发，循序渐进地引申出其广泛的含义，让我明白了“仁”并非虚无缥缈的口号，而是渗透在生活的方方面面。我特别欣赏他对于“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的阐释，他将这三者看作是理想人格的三个重要维度，并且认为它们是相互关联、相辅相成的。这种解读方式，既保留了原文的精神，又赋予了其新的生命力。辜鸿铭先生的文字充满了智慧和力量，有时他会用非常犀利的语言点破一些世人普遍存在的误区，但又不会让人感到冒犯，反而有一种醍醐灌顶的感觉。这本书也让我意识到，孔子思想的伟大之处在于其普适性，无论时代如何变迁，那些关于道德、修养、人际关系的基本原则，依然具有指导意义。我非常享受阅读这本书的过程，它不仅丰富了我的知识，更重要的是，它让我对人生有了更深刻的思考。
评分当我翻开《辜鸿铭讲论语》这本书的时候，我并没有预设它会给我带来多么深刻的震撼，但随之而来的阅读体验，却远远超出了我的预期。辜鸿铭先生作为一位极具个性的文化学者，他对《论语》的解读，充满了个人色彩，同时也展现了他深厚的学养和独到的见解。他并非照本宣科地讲解，而是带着一种“予人玫瑰，手有余香”的热情，将孔子思想的精髓，以一种富有生命力的方式传递给我们。我非常欣赏他对于“学”的理解，他认为学习不仅仅是知识的积累，更重要的是一种人格的塑造和精神的提升。他对“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆’”的阐释，就让我深刻体会到，独立思考和理论学习缺一不可。辜鸿铭先生的语言风格也十分独特，他既有传统文人的典雅，又融入了现代的活力，使得原本严肃的哲学讨论变得生动有趣，甚至偶尔还会闪烁出智慧的火花，令人忍俊不禁。这本书让我对中国传统文化有了更深的敬意，也对如何成为一个有智慧、有担当的人有了更清晰的认识。它不仅仅是一本关于《论语》的书，更是一本关于人生如何过得更有意义的书。
评分说实话，我对于《辜鸿铭讲论语》的喜爱，很大程度上源于作者辜鸿铭先生本身的那种独特魅力。他不仅仅是一位博学多才的学者，更是一位充满个人色彩的文化符号。他的言论常常带着一种“惊世骇俗”的风格，却又蕴含着深刻的东方智慧，这种反差本身就极具吸引力。在这本书中，他用一种非常个人化的视角来解读《论语》，仿佛是我们身边的长者，娓娓道来，分享着他对人生、对社会的感悟。我特别欣赏他对于《论语》中一些看似矛盾或难以理解之处的解释，他总能找到一个既符合原意又具有现代意义的切入点。比如，对于“不患寡而患不均”，他并没有仅仅停留在政治层面，而是将其引申到人际关系、财富分配等多个角度，让我们看到其普遍的适用性。他的一些比喻和类比也十分贴切，比如他将孔子比作“东方智慧的太阳”，这种形象的比喻立刻就拉近了我们与孔子思想的距离。读这本书，我感觉不仅仅是在学习《论语》，更是在与辜鸿铭先生本人进行一场思想的对话，感受他那份对中国传统文化的执着和热爱。这本书的文字，有时像一股清泉，滋润着我的心灵；有时又像一团烈火，激发着我对人生意义的思考。它让我重新审视了许多我习以为常的观念，并从中汲取了前进的动力。
评分《辜鸿铭讲论语》这本书，对我来说，是一次意义非凡的文化之旅。辜鸿铭先生以他独特的视角和深厚的学识，为我们打开了通往孔子思想世界的大门。他解读《论语》时，并非仅仅停留在字面意义的解释，而是深入到孔子思想的灵魂深处，并将其与我们现代人的生活体验相结合，使得那些古老的智慧焕发出了新的生机。我尤其喜欢他对于“君子”的描绘，他强调君子是一种内在的修养，一种对道义的坚守，一种对社会责任的担当。他用非常生动形象的语言，揭示了君子的品格，比如“君子求诸己，小人求诸人”，这让我深刻理解了个人修养的重要性。辜鸿铭先生的文字，有时如同一股清流，滋润着我的心田；有时又如同一团烈火，点燃了我对人生意义的思考。他对于“礼”的阐释，也让我对这个被很多人误解的概念有了新的认识，理解了礼的真正内涵在于人与人之间的尊重和协调。这本书让我体会到，学习经典，最重要的是能够将其中的智慧转化为自己的生活态度和行为准则。它不仅仅是一次知识的获取，更是一次精神的升华。
评分《辜鸿铭讲论语》这本书，对我来说，不只是一本解读经典的工具书，更像是一次心灵的洗礼。辜鸿铭先生以他独特的风格，将孔子两千多年前的思想，以一种令人耳目一新的方式呈现出来。他解读《论语》时，那种旁征博引、纵横捭阖的风格，常常让我惊叹不已。他并非机械地翻译和解释，而是将孔子的思想置于更广阔的文化和历史背景下进行考察，并融入了他自己深刻的哲学思考。我尤其喜欢他对于“君子”的解读，他强调君子是一种内心的修养，一种对道义的坚守，而非外在的身份或地位。他用非常生动形象的语言，描绘了君子的品格，比如“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，这让我明白，榜样的力量是多么强大。辜鸿铭先生的文字，有时充满了激情，有时又如溪水般潺潺流淌，总能触动我内心最深处的某些东西。他对于“礼”的阐释，也让我对这个被很多人误解的概念有了新的认识，理解了礼的真正内涵在于尊重和秩序。这本书让我体会到，学习经典，最重要的是能够将其中的智慧转化为自己的生活态度和行为准则。它不仅仅是一次知识的获取，更是一次精神的提升。
评分对于《辜鸿铭讲论语》这本书，我最大的感受就是它如同一位智者，在向我们娓娓道来那些穿越时空的智慧。辜鸿铭先生以他独到的眼光和深厚的学识，为我们解读了这部充满智慧的经典。他并非简单地翻译和注释，而是带着一种对传统文化的深切热爱，将孔子思想的精髓，以一种极为贴近我们生活的方式呈现出来。我尤其喜欢他对于“学”的理解，他强调学习不仅仅是知识的积累，更重要的是一种人格的塑造和精神的提升。他对“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆’”的阐释，就让我深刻体会到，独立思考和理论学习缺一不可。辜鸿铭先生的文字，有时如同一股清泉，滋润着我的心田；有时又如同一团烈火，点燃了我对人生意义的思考。他对于“礼”的阐释，也让我对这个被很多人误解的概念有了新的认识，理解了礼的真正内涵在于人与人之间的尊重和协调。这本书让我体会到，学习经典，最重要的是能够将其中的智慧转化为自己的生活态度和行为准则。它不仅仅是一次知识的获取，更是一次精神的升华。
评分拿到《辜鸿铭讲论语》这本书，我真是太激动了，它不仅仅是一本书，更像是开启了一扇通往古代智慧殿堂的大门。辜鸿铭先生，这位在中国近代史上的传奇人物，以其独特的视角和深厚的学养，为我们解读了这部影响深远的经典。我一直对儒家思想充满好奇，但总觉得《论语》原典晦涩难懂，像是隔着一层纱，看不真切。直到我翻开这本书，仿佛有一束光照了进来，那些曾经令我困惑的文字，在辜鸿铭先生的阐释下，变得生动鲜活，富有哲理，甚至带着一丝洒脱的幽默感。他不仅仅是在翻译和解释，更像是在与孔子对话，将孔子在两千多年前提出的关于修身、齐家、治国、平天下的智慧，与我们现代人的生活紧密联系起来。每一章每一节，他都能从我们日常生活的细微之处找到切入点，让我们深刻体会到“仁者爱人”的真谛，理解“君子坦荡荡，小人长戚戚”的智慧，感受到“学而时习之，不亦说乎”的学习乐趣。这本书的装帧设计也非常精美，纸张的质感温润，排版清晰，字迹大小适中，阅读起来非常舒适。我常常在夜晚，伴着一盏昏黄的灯光，沉浸在这本书中，感受着穿越时空的思想碰撞，仿佛与那位伟大先哲进行着一场跨越千年的心灵交流。这本书让我对中国传统文化的博大精深有了更深刻的认识，也让我对如何做一个有德行、有智慧的人有了更清晰的指引。它不仅仅是一本学术著作，更是一本充满生活智慧的指导手册，让我受益匪浅。
评分我必须承认，《辜鸿铭讲论语》这本书，是我近年来阅读过的最令人惊喜的中国传统文化读物之一。辜鸿铭先生以其独特的风格，将孔子两千多年前的思想，以一种极为生动和富有启发性的方式呈现出来。他解读《论语》时，并非简单地堆砌古籍，而是将孔子的思想置于更广阔的文化和历史背景下进行考察，并融入了他自己深刻的哲学思考。我特别欣赏他对于“仁”这个概念的阐释，他将其视为一种发自内心的爱，一种对所有生命的尊重和关怀，这种解读方式既保留了原文的精神，又赋予了其新的生命力。辜鸿铭先生的语言风格也极具特色，它不像很多学术著作那样枯燥乏味，反而充满了人情味和生活气息。他常常会引用一些生动的例子，甚至是一些民间俗语，来佐证自己的观点，这使得原本高深的哲学思想变得易于理解和消化。这本书让我体会到，学习经典，不是枯燥的任务，而是一场充满乐趣的思想探险。它不仅提升了我对中国传统文化的理解，更重要的是，它为我提供了一套关于如何更好地认识自己、如何与他人相处、如何在社会中立足的生活哲学。
评分我必须承认，《辜鸿铭讲论语》这本书带给我的惊喜远不止于我最初的期待。作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的普通读者，我曾尝试阅读《论语》原文，但总是在字里行间迷失方向，感觉像是身处一片迷雾之中，无法抓住其精髓。然而，辜鸿铭先生的解读，就像一位经验丰富的向导，不仅清晰地指引了道路，还为我揭示了沿途的风景。他并非简单地罗列孔子的言论，而是深入挖掘其背后的深层含义，结合当时的历史背景和社会环境，以及他自己对人性的深刻洞察，为我们呈现了一个更加立体、更具生命力的孔子。我尤其喜欢他对于“君子”的论述，他没有将君子塑造成遥不可及的神坛人物，而是强调了君子在日常言行中的自我修养，比如“三人行，必有我师焉”，这不仅是一种学习的态度，更是一种谦逊和包容的品格。辜鸿铭先生的语言风格也十分独特，既有文人的典雅，又不失现代的通俗，使得原本严肃的哲学讨论变得引人入胜，甚至有些地方令人忍俊不禁。他对于“礼”的阐释，更是让我认识到，礼并非繁文缛节，而是人与人之间和谐相处，表达敬意和情感的重要方式。这本书让我体会到，学习经典并非是枯燥的任务，而是一场充满乐趣的思想探险。它不仅提升了我对中国传统文化的理解，更重要的是，它为我提供了一套关于如何更好地认识自己、如何与他人相处、如何在社会中立足的生活哲学。
评分《辜鸿铭讲论语》这本书，可以说是我近年来阅读过的最令人印象深刻的中国古典文化读物之一。它之所以能够脱颖而出，关键在于它成功地将一位古代圣贤的思想，通过一位现代学者的独特视角，以一种极具吸引力的方式呈现在读者面前。辜鸿铭先生在解读《论语》时，并没有回避其中一些可能让现代人感到陌生甚至有些不适的内容，而是以一种包容而又批判的态度，去分析和阐释。他解释“孝道”时，并没有将其理解为愚孝，而是强调了其内在的尊重和感恩之情；在谈论“克己复礼”时，他更关注的是一种内在的自我约束和对社会秩序的尊重，而非简单的形式主义。这本书的语言风格也极具特色，它不像很多学术著作那样枯燥乏味，反而充满了人情味和生活气息。辜鸿铭先生常常会引用一些生动的例子，甚至是一些民间俗语，来佐证自己的观点，这使得原本高深的哲学思想变得易于理解和消化。我尤其喜欢他对于“君子”与“小人”的区分，他并没有将小人妖魔化，而是将其看作是未达到道德修养境界的人，这反而更具有现实意义，提醒我们要不断地提升自己。这本书让我体会到，学习传统文化，不是回到过去，而是借鉴过去的智慧，更好地走向未来。
评分看这本书看的是辜鸿铭，不是论语。正文“辜解”部分部分白话文似乎是翻译了辜鸿铭当年的英文注解，另有部分文言注解。有些历史人物的注解也有疏漏，甚至还有把“泰戈尔”翻译成“塔格尔”的地方。编者干什么吃的？没敢留名，估计也不是什么正经人。
评分博大精深，学而时习！
评分博大精深，学而时习！
评分看这本书看的是辜鸿铭，不是论语。正文“辜解”部分部分白话文似乎是翻译了辜鸿铭当年的英文注解，另有部分文言注解。有些历史人物的注解也有疏漏，甚至还有把“泰戈尔”翻译成“塔格尔”的地方。编者干什么吃的？没敢留名，估计也不是什么正经人。
评分看这本书看的是辜鸿铭，不是论语。正文“辜解”部分部分白话文似乎是翻译了辜鸿铭当年的英文注解，另有部分文言注解。有些历史人物的注解也有疏漏，甚至还有把“泰戈尔”翻译成“塔格尔”的地方。编者干什么吃的？没敢留名，估计也不是什么正经人。
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