具體描述
主要討論瞭當代西方國傢管理體製的形成史，並分析瞭它與中世紀基督教管理的根本不同。福柯的涉入點是從一些新的概念的誕生和它的意義的源起的追蹤開始，如治理術，人口，安全，國傢理性，統計學，外交，平衡等等。由此，福柯描畫齣瞭當代國傢機器是如何一步步的演化而來。福柯對當代人的社會本質的形成史分析，極為發人深省。
著者簡介
圖書目錄
前言
1978年1月11日
1978年1月18日
1978年1月25日
1978年2月1日
1978年2月8日
1978年2月15日
1978年2月22日
1978年3月1日
1978年3月8日
1978年3月15日
1978年3月22日
1978年3月29日
1978年4月5日
課程概要
授課情況簡介
· · · · · · (收起)
讀後感
重商主义：规训的方式。 重农主义：全新的规划和分析。 新的理性把人的行为方式当作如同自然现象一样的而客观规律，例如人们追求经济利益最大化，追求生活的享受。。。观察和认识他们的规律，获得相关知识，这样就能对此加以利用，从而发展国家的力量。【5】 当代体系：围绕...
評分直接ctrl的作业……希望菜鸡不要被认出来 善治的技艺：治理术的谱系学——福柯《安全、领土与人口》读书报告 1.基本理论框架 1.1治理的演进轨迹与分析主题 福柯在《安全、领土与人口》中描述了治理的两个演变轨迹：治理逻辑从早期基督教的拯救模式到国家理性的变化，以及治理技...
評分直接ctrl的作业……希望菜鸡不要被认出来 善治的技艺：治理术的谱系学——福柯《安全、领土与人口》读书报告 1.基本理论框架 1.1治理的演进轨迹与分析主题 福柯在《安全、领土与人口》中描述了治理的两个演变轨迹：治理逻辑从早期基督教的拯救模式到国家理性的变化，以及治理技...
評分 評分《安全、领土和人口》对规范化的论述 “一些人似乎小心地重新引用凯尔森，凯尔森认为，证明或试图揭示，在法律与规范之间，似乎拥有，且必不缺乏一种根本关系，即任何一个法律体系都和规范体系相关。”第58页，法文版。 随后福柯提出了规范性（normativite）这个概念，规...
用戶評價
看瞭這本，就覺得中國的問題根本還談不上minzhu不minzhu，而是需要從police state的思路中擺脫齣來。
评分演講係列終於齣新的中譯本瞭
评分看瞭這本，就覺得中國的問題根本還談不上minzhu不minzhu，而是需要從police state的思路中擺脫齣來。
评分如果是4年前的話，可能閱讀體驗會非常好。而現在看來，這本恐怕並不是他最敏銳的作品。我的一個簡單猜測是，牧領權力在福柯那裏要到瞭1980年之後纔會真正變成與“主體”相呼應的有力分析工具。而這裏和“國傢理性”的聯係還是很鬆散，沒有說透。ps 培根論暴亂那部分讀起來有種時空錯置的感覺。
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