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紅樓十五章

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李劼
新星齣版社
2010-9
403
58.00元
9787513300186

圖書標籤: 李劼  紅樓夢  紅學  文學評論  文學  文化  哲學  解讀評論   


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发表于2024-10-03

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圖書描述

《紅樓十五章》內容簡介:作者不落紅學研究的窠臼,另闢蹊徑,將《紅樓夢》擱置到由中國近現代史、二十世紀西方文化史、文學史、美學、曆史學、藝術史等學術體係構成的多維空間進行解構論述,將其闡釋成為一種崛起的人文精神,引導讀者嚮上可以厘清漢語文化的曆史脈絡,嚮下可以縱觀文化曆史的大緻走嚮,嚮外可以全景關照西方文化的演變曆程。

作者行文汪洋恣肆、纔氣橫溢,閱讀此書,可以感到一種率真人文激情撲麵而來。

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著者簡介

李劼,作傢,思想文化學者,文藝評論傢;本名陸偉民,生於上海,畢業於華東師大中文係,並在該係執教十多年。1998年赴美,現居紐約。80年代至今,發錶大量文章,在海內外齣版有文學評論集《個性·自我·創造》,專著五捲本《李劼思想文化文集》,《中國文化冷風景》、《百年風雨》、《曆史文化的全息圖像:論〈紅樓夢〉》,《木心論》等;以及曆史小說《吳越春鞦》、《商周春鞦》、《漢末黨錮之謎》,長篇小說《麗娃河》、《上海往事》、《星河流轉》等。

李劼認為,拿掉《紅樓夢》,中國文化的一雙眼睛就沒有瞭;拿掉唐詩宋詞,中國文化的一張美麗麵孔就沒有瞭;拿掉先秦諸子,中國文化就不成立瞭。今天,剝落什麼,就重生什麼,中國的思想文化資源需重新整閤,李劼三部麯《曆史文化的全息圖像》等書,即嘗試提供整閤的大緻框架。就近而言,是沒多少人真正讀懂的《紅樓夢》、自沉昆明湖的王國維、壁立韆仞的陳寅恪等一脈文化香火的承繼。而從先秦六柱,重新厘定楊硃貴己、李耳無為、墨翟兼愛、管仲人本、公孫龍非馬、莊周逍遙的思想光譜,六位大傢猶如六根支柱(需摒棄的是儒傢法傢之荀況的帝王術、商鞅的軍國主義理念、韓非的權術等),乃至《山海經》神話中的人文風貌,上古伏羲先民的全息智慧。背後一以貫之的思想綫索,即中國式的文藝復興,復興的是被曆史掩埋的華夏民族的人文精神。


圖書目錄


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用戶評價

評分

原來的那些所謂紅學大師都是誤讀

評分

我發現內真是閱曆的差距 有很多東西在這個年紀根本看不齣來或是無法理解 李就講解得蠻深刻 印象最深刻的是賈母的賭局 讓人幡然大悟 不過同時 比如有一章 講寶黛的 我堅決不認同他的看法 覺得按他這麼講解的話忒惡瞭 。。說不齣來

評分

原來的那些所謂紅學大師都是誤讀

評分

永恒之女神,引導我們前行。

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讀後感

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李劼先生的《论红楼梦》是我在高中时期除《马恩全集》以外读过的最好的文学评论,大学期间也不止一次向朋友推荐过此书,七年以后借新版回顾,所生出的头一感慨便是,文化人能写出的最好的书与最差的书就是这种类型,爱者手不释卷,恨者弃之粪土。如果不能接受作者先在的价值立...  

評分

作者自序的第一句话说到“在汉语语言文化历史上”有两本天书,《易经》和《红楼梦》。就我有限的阅读经历,“天书”两个字,确确实实可以冠与《红楼梦》。 读巨著,有高人指引,我是很赞同的,有师可尊,也是大幸。红楼梦的评论,我看得不多。前八十回看的是《石头记:周...  

評分

一口气憋住看完开篇几章,有些观点实在不敢苟同。 作者似乎认为开篇的神话是对上古神话的承袭,以纯真之道跳脱五千年的桎梏,端的是文化式微之路上一朵奇葩。 猴哥也是女娲补天故事的沿袭,为什么要说人家的取经是对权贵的献媚呢,按作者的思路不该是求取真经至善之纯、追求灵...  

評分

 上海人李劼 《红楼梦》:中国式文艺复兴的历史文化地标——台版《论红楼梦》自序 2013-10-12 18:05:231790 与欧洲文艺复兴时期的文学经典一样,《红楼梦》也颇具地标意味,并且也同样承接文化的始源性。但丁《神曲》源自《圣经·新约》,歌德《浮士德》呈示有关荷马史...  

評分

作者推崇贵族式的审美无可厚非,但因此一味批判平民式的现实就有些过了。不同阶层在人生不同阶段有不同的诉求,社会发展本身也有制度方面的需要,不能顾此失彼。 此外,作者重商周而轻秦汉以降亦是如此,须知,商周以前文化演进尚浅,许多东西仅停留在神话的层面,并不如后代有...  

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