《中国先锋诗歌论》分为上、下两篇。上篇“历史语境中的诗与思”，是对20世纪80年代以降，在不断变化的历史语境下，先锋诗歌发展中的几个彼此相关的重要理论问题的探讨。下篇“先锋诗历时性线索中的‘范型’”，是对20世纪60年代至今，先锋诗歌发展史上的几位标志性、代表性的诗人的研究，并试图在论述时以个案带出史的线索。笔者希望做到专业性和可读性，学理性和时效性并举，勾勒和阐释中国先锋诗歌发展的概貌，为此后对先锋诗歌做进一步的历史和美学评价，提供相对可靠的起点或某一角度的参照。
具体描述
读后感
陈超是一位智慧极高的思考者，他思考存在、语言、诗歌之间的关系——“诗歌的本质，按照海德格尔在《论人道主义》中的表述，就是语言的本质：存在在思中形成语言。语言是存在之家。思者与诗人是这一家宅的看家人，他们通过自己的言说，使存在敞开，形乎语言，并固置在语言中。...
评分陈超是一位智慧极高的思考者，他思考存在、语言、诗歌之间的关系——“诗歌的本质，按照海德格尔在《论人道主义》中的表述，就是语言的本质：存在在思中形成语言。语言是存在之家。思者与诗人是这一家宅的看家人，他们通过自己的言说，使存在敞开，形乎语言，并固置在语言中。...
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评分陈超是一位智慧极高的思考者，他思考存在、语言、诗歌之间的关系——“诗歌的本质，按照海德格尔在《论人道主义》中的表述，就是语言的本质：存在在思中形成语言。语言是存在之家。思者与诗人是这一家宅的看家人，他们通过自己的言说，使存在敞开，形乎语言，并固置在语言中。...
用户评价
富于生命质感的诗歌批评，喜爱。
评分非常重要的先锋诗歌论著，特别是后半部分对于地下文学已降的诗学脉络梳理的清晰有致。引用了很多《沉沦的神殿》，需要细细品读。
评分不够简练。每章都可删去与主题无关的若干段。
评分富于生命质感的诗歌批评，喜爱。
评分很好的学术书
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