图书标签: 苏珊・桑塔格  文化批评  文艺理论  苏珊·桑塔格  美国  文化  哲学  桑塔格   

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文笔精准优美但油滑，观点空浮，不为严肃探讨，只为兜售调调。桑塔格确实不是她所反对的intellectual，她是太太客厅式的belle femme。

文笔精准优美但油滑，观点空浮，不为严肃探讨，只为兜售调调。桑塔格确实不是她所反对的intellectual，她是太太客厅式的belle femme。

年轻的战士，只敢去挑战那些二流的作家。 写电影和坎普比较好，文学没什么新意，特别是看过布朗肖之后。

年轻的战士，只敢去挑战那些二流的作家。 写电影和坎普比较好，文学没什么新意，特别是看过布朗肖之后。

桑塔格的文字在内容和形式上都能给人一种阅读的愉悦。//有一种将桑塔格塑造成“坎普文化”推手的说法，是我之前极其怀疑和困惑的的。//桑塔格直指的问题是，艺术究竟是什么，美究竟是什么，无论她的观点如何又带有何种时代的激情，不断重提对美或者艺术品的专注地感受是永不过时的。而“高级”的艺术品或“严肃的”美学标准，是一种如博物馆般宏大绚丽且充满安全感的场所，桑塔格则警醒我们，即便如此“博物馆”的大门永远对着现时开放。《三十年后……》作为后记，它透露出一种普遍的担忧：不仅不再有人关心和感受艺术品的本质（无论“高级”还是“低级”的），娱乐业早就娴熟地掌握了从内容到形式上的趣味的并且将其作为自身工业化的美丽包装。那么永远不要忘记这一句话，关注“据以作出这些评判的价值”。

这是去年时候写的一篇评论：http://www.tianya8.net/2004/12/blog-post_02.html 　　苏珊·桑格塔的《反对阐释》写于1966年，不过至今我们读起来还是让人觉得道出了胸中不可言说之块垒。 　　阐释的身影无处不在，小至小学语文课本，大至国际形式、国际行为，我并不觉得这位...  

素材是每个人面前可以见到的，意蕴只有在实践中须和它打交道的人才能找到，而形式对于多数人却是一个秘密。——歌德 苏珊•桑塔格认为“坎普”（“Camp”）是唯美主义的某种形式，是将世界看作审美现象的一种方式。但她（这里的“她”指坎普，我暂将其看作...  

对这本书的阅读兴趣，其实源于自己从小学到现在，一直埋藏在心里，无法得以解答的一个疑问：为什么在我们大大小小无数的语文测验的阅读题里，总要求我们写出文章的中心思想，对摘取出来片言字句进行阐释，并强迫我们要与那么一个标准答案无限地接近，甚至是相一致。我常常在...  

她通过对我们所处的社会细致入微谱系学考察，拆解着意义的迷墙，对社群的惯性叙事结构发出质问，以一种挑战性的姿态带领着我们进入一个全新的世界：充满着狂喜，惊叹，感觉成为力量的一切源泉。直觉之火点燃的不是热情，而是更深向度的思考