图书标签: 苏珊・桑塔格  文化批评  文艺理论  苏珊·桑塔格  美国  文化  哲学  桑塔格   

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（读完英文版居然为了中文presentation要再读一次中文QWQ）翻译蛮好w

其实她并不反对所有的阐释，她反对的是那种将越过艺术品外观，尽量对艺术品的内容所指涉的意义的阐释，就是完全无视“坎普 “精神的阐释学。Sontag还是电影批评爱好者，对布列松和戈达尔电影的批评虽不大同意但总算别具一格。前两篇为私人最佳，全书睿智冷静，风格迷人。

去年的生日礼物，寝室里边曾妍、老谢和小云送我的。

毫无疑问桑塔格是站在后现代的早期的，看到了其朝气蓬勃的新力量而没有体验到它的种种frustration。在今天的我看来是幸运的

对于“感受力”丧失的忧惧，是桑塔格“反对阐释”的源动力——在她看来，阐释不仅无助于人理解文艺的内涵，反倒是在对艺术品执行蛮不讲理的阉割。虽然有些话不见得都对，可这种批判精神毕竟是值得留给我们今人继承的宝贵遗产。桑塔格的气场非常强大，读她的文字随时都能让我联想到戴爷，这人格魅力也真是没得说，读她写影评的那一辑感觉更是强烈。我没有能力从学理上对她的这些文艺批评做深入的“阐释”，为了尊重作者，我还是只表达自己“感受力”所及之处罢。

这是去年时候写的一篇评论：http://www.tianya8.net/2004/12/blog-post_02.html 　　苏珊·桑格塔的《反对阐释》写于1966年，不过至今我们读起来还是让人觉得道出了胸中不可言说之块垒。 　　阐释的身影无处不在，小至小学语文课本，大至国际形式、国际行为，我并不觉得这位...  

素材是每个人面前可以见到的，意蕴只有在实践中须和它打交道的人才能找到，而形式对于多数人却是一个秘密。——歌德 苏珊•桑塔格认为“坎普”（“Camp”）是唯美主义的某种形式，是将世界看作审美现象的一种方式。但她（这里的“她”指坎普，我暂将其看作...  

[ 2006/08/01 06:31 | by blind ] 这本书到我手里已经五个月了，距离我阅读完它也有将近两个月。我也不明白为什么现在会想到谈论它。 也许是最近生活中的事情太多，在左支右绌手忙脚乱的时候，不免怀念一些超脱它们，更接近于思考的体验。就象肉吃多了，就会想念青菜，酒喝多...  

一 、反对阐释 “阐释”最先出现于古典古代晚期的文化中，那时，神话的影响力和可信度已被科学启蒙所带来的“现实主义”世界观所瓦解。一旦那个困扰后神话意识的问题——即宗教象征的适宜性问题——被提出来，原初形式的古代文本就不再能被人接受。于是阐释应召前来，以使古代...  

In Susan Sontag’s text, she has a demonstration between “two cultures”, which are the literary-artistic and the scientific. Since the Industrial Revolution, the diagnosis of them is, for the literary-artistic culture is understood as a general culture, w...