具体描述
《反对阐述》是苏珊·桑塔格20世纪60年代的作品，也正是它奠定桑塔格美国"现有的目光最敏锐的论文家"地位。今天读者来重温这部将评论的锋芒遍及欧美先锋文学、戏剧、电影的论文集，一定能从中汲取积极有益的东西，这些与自己的艺术细胞相碰撞，很可能会有新的灵感火花。
作者简介
桑塔格
桑塔格 1933年生于美国纽约，毕业于芝加哥大学。1993年当选为美国文学艺术学院院士。她是当前美国声名卓著的“新知识分子”，和西蒙・波伏娃、汉娜・阿伦特并称为西方当代最重的女知识分子，被誉为“美国公众的良心”。2000年获美国国家图书奖、2001年获耶路撒冷国际文学奖，并获得2003年德国图书大奖――德国书业和平奖。
目录信息
致谢
Ⅰ
反对阐释
论风格
Ⅱ
作为受难者之典范的艺术家
西蒙娜・韦伊
加缪的《日记》
米歇尔・莱里斯的《男子气概》
作为英雄的人类学家
乔治・卢卡奇的文学批评
萨特的《圣热内》
纳塔丽・萨洛特与小说
Ⅲ
尤内斯库
论《代表》
悲剧的消亡
剧场纪事
马拉 / 萨德 / 阿尔托
Ⅳ
罗贝尔・布勒松电影中的宗教风格
戈达尔的《随心所欲》
对灾难的想象
杰克・史密斯的《淫奴》
雷乃的《慕里埃尔》
关于小说和电影的一则札记
Ⅴ
没有内容的虔诚
精神分析与诺曼・O・布朗的《生与死的对抗》
事件剧：一种级端并置的艺术
关于“坎普”的札记
一种文化与新感受力
后记：三十年后……
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
《反对阐释》是西方著名女评论家苏珊•桑格塔的评论文集，笔锋犀利，措辞准而尖，思想深邃，眼光独到。本人甚是喜欢，再谈到我所抨击的“米格派”就更能让人对这位不久前刚刚离世的批评家肃然起敬。节选了其中的两个篇什的摘句，稍加个人化的阐释。我立求在通篇理解...
评分这是去年时候写的一篇评论：http://www.tianya8.net/2004/12/blog-post_02.html 苏珊·桑格塔的《反对阐释》写于1966年，不过至今我们读起来还是让人觉得道出了胸中不可言说之块垒。 阐释的身影无处不在，小至小学语文课本，大至国际形式、国际行为，我并不觉得这位...
评分这是去年时候写的一篇评论：http://www.tianya8.net/2004/12/blog-post_02.html 苏珊·桑格塔的《反对阐释》写于1966年，不过至今我们读起来还是让人觉得道出了胸中不可言说之块垒。 阐释的身影无处不在，小至小学语文课本，大至国际形式、国际行为，我并不觉得这位...
评分一 、反对阐释 “阐释”最先出现于古典古代晚期的文化中，那时，神话的影响力和可信度已被科学启蒙所带来的“现实主义”世界观所瓦解。一旦那个困扰后神话意识的问题——即宗教象征的适宜性问题——被提出来，原初形式的古代文本就不再能被人接受。于是阐释应召前来，以使古代...
评分用户评价
毫无疑问桑塔格是站在后现代的早期的，看到了其朝气蓬勃的新力量而没有体验到它的种种frustration。在今天的我看来是幸运的
评分其实她并不反对所有的阐释，她反对的是那种将越过艺术品外观，尽量对艺术品的内容所指涉的意义的阐释，就是完全无视“坎普 “精神的阐释学。Sontag还是电影批评爱好者，对布列松和戈达尔电影的批评虽不大同意但总算别具一格。前两篇为私人最佳，全书睿智冷静，风格迷人。
评分年轻的战士，只敢去挑战那些二流的作家。 写电影和坎普比较好，文学没什么新意，特别是看过布朗肖之后。
评分新感受。今天看阿铎的残酷戏剧理论，桑塔格说：“欧美近代所有严肃剧场的发展，可分为两个时期：“阿铎之前”和“阿铎之后”。”
评分桑塔格的文字在内容和形式上都能给人一种阅读的愉悦。//有一种将桑塔格塑造成“坎普文化”推手的说法，是我之前极其怀疑和困惑的的。//桑塔格直指的问题是，艺术究竟是什么，美究竟是什么，无论她的观点如何又带有何种时代的激情，不断重提对美或者艺术品的专注地感受是永不过时的。而“高级”的艺术品或“严肃的”美学标准，是一种如博物馆般宏大绚丽且充满安全感的场所，桑塔格则警醒我们，即便如此“博物馆”的大门永远对着现时开放。《三十年后……》作为后记，它透露出一种普遍的担忧：不仅不再有人关心和感受艺术品的本质（无论“高级”还是“低级”的），娱乐业早就娴熟地掌握了从内容到形式上的趣味的并且将其作为自身工业化的美丽包装。那么永远不要忘记这一句话，关注“据以作出这些评判的价值”。
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