图书标签: 叶维廉  诗论  文学理论  诗歌  文学评论  中国古代文学  诗评  美学   

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里面的回前诗和禅宗公案很有意思~

有如仙翮谢笼樊

其实是他人编的叶维廉关于诗歌理论方面的文章结集，不同篇目中有些内容是重复的。

自然了最吸引人的点在于释道与诗法（作诗语）秘响旁通的可能性，虽说已经不是什么新见解了。说白了不过是心斋坐忘冥会宇宙本根罢了。然而理论上的构建为一，古往今来风人实践为一，例诗多取王孟一派，其实最成功的也不过辛夷坞那么几首。句法的讨论殊无新意，意向并置的可能性不过是借古汉语之便。

早年间看的一本书，但是现在很少重新翻阅了。但是很棒。从这本书中就能体会到台湾学者对中国文化的研究和继承要比大陆强多了。

一开始就知道知识、经验的优先性，怎样用有限的东西去表现无限的东西，承认知识的有限性。瞎子摸象，通过不同角度，关于道有若干言说，把道进行表述。围绕中心的道进行言说。对知识和未知领域的真理所构成的关系。“名”是有限的，语言也是有限的。——“人类一思考，上帝就发...  

作为一个诗人，来解读中国古典诗歌，的确有许多精辟入里的见解。对于中国诗歌的美学追求和起源，有很深刻和清晰地解读。只是由于诗人自己太了解也太沉醉在这些特点中了，全书只是相当于一篇篇的读后感，没有系统，对于他所批评的那些诗论，并不能做出有力量的批驳辩解。他尊崇...  

本书古典部分实际上是对中国古典诗歌的基本特征进行说明，适合初学者。这本书应该原本就是用汉语写作的，部分语言比较欧化，读起来比较费解。第一篇总结了中国传统文学批评的方法，与西方相对比，更见出中国特色。主要有“言简而意繁”，“境界重造”，以美学上的考虑为中心等...  

尽管没通读过叶维廉先生的所有理论著作，但仍然可以明显的感觉到，《中国诗学》是一部对他的思想提纲挈领的著作。几乎每一篇文章值得细细品味，都有令人耳目一新的理论创见，读一两遍根本消化不了，很容易营养过剩。 这本书分为“古典部分”、“传意与释意”、“现代部分”三大...  

本书古典部分实际上是对中国古典诗歌的基本特征进行说明，适合初学者。这本书应该原本就是用汉语写作的，部分语言比较欧化，读起来比较费解。第一篇总结了中国传统文学批评的方法，与西方相对比，更见出中国特色。主要有“言简而意繁”，“境界重造”，以美学上的考虑为中心等...