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众所周知,中国的佛教与儒家和道教曾经对中国古代社会生活产生过重大的影响。中国佛教美术艺术与佛教相生相伴,相互影响,相互促进。中国佛教美术艺术应佛教需要而成长,应佛教发展而发展,对弘扬佛教教义和佛教思想起过至关重要的作用。中国佛教美术艺术也是中国古代美术艺术不可或缺的重要组成部分,推动了中国古代美术的发展。
1、 晚唐138窟的弥勒兜率天宫,城门用5个门,唐代长安一般城门用3门,只有正南直面宫城的丹凤门才用5门。5门道是最高礼制。 2、 奏乐平阁:初唐341窟,一种建筑小品,阁上为平台,有平坐栏杆,可坐4、5人演奏。 3、 寺院结构: 1) 148窟观无量寿经变中有大型寺院,是敦煌...
评分1、 晚唐138窟的弥勒兜率天宫,城门用5个门,唐代长安一般城门用3门,只有正南直面宫城的丹凤门才用5门。5门道是最高礼制。 2、 奏乐平阁:初唐341窟,一种建筑小品,阁上为平台,有平坐栏杆,可坐4、5人演奏。 3、 寺院结构: 1) 148窟观无量寿经变中有大型寺院,是敦煌...
评分这是一本了解敦煌壁画中的建筑画的入门级读物,图文并茂,适合初学者和对敦煌壁画及中世纪建筑有了解的兴趣的人。 敦煌壁画和彩塑博大精深,适合长时间的研究和领悟,确实是一门大学问,关乎文化、历史和艺术等诸多方面。 PS:后一句与书无关,只因评论太短无法发布。
评分1、 晚唐138窟的弥勒兜率天宫,城门用5个门,唐代长安一般城门用3门,只有正南直面宫城的丹凤门才用5门。5门道是最高礼制。 2、 奏乐平阁:初唐341窟,一种建筑小品,阁上为平台,有平坐栏杆,可坐4、5人演奏。 3、 寺院结构: 1) 148窟观无量寿经变中有大型寺院,是敦煌...
评分这是一本了解敦煌壁画中的建筑画的入门级读物,图文并茂,适合初学者和对敦煌壁画及中世纪建筑有了解的兴趣的人。 敦煌壁画和彩塑博大精深,适合长时间的研究和领悟,确实是一门大学问,关乎文化、历史和艺术等诸多方面。 PS:后一句与书无关,只因评论太短无法发布。
这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,厚重的铜版纸质感十足,拿在手里沉甸甸的,让人油然而生一种对知识的敬畏感。封面那一抹深邃的敦煌古风色调,搭配烫金的书名,在灯光下熠熠生辉,仿佛真的能透过这层纸壳,触摸到莫高窟那斑驳的壁画和千年风沙的痕迹。内页的排版也极为考究,文字和图片的留白处理得恰到好处,呼吸感十足,阅读起来丝毫没有压迫感。尤其值得称赞的是那些高清彩图的印刷质量,色彩还原度极高,细节清晰可见,即便是最微小的飞天衣带的飘举、或是佛像面部微妙的阴影变化,都得到了完美的呈现,这对于任何一个对手工技艺和历史图像感兴趣的读者来说,都是一种极大的享受。翻阅时,我甚至能想象到,那些古老的匠人们在昏暗的石窟中,如何用最原始的颜料,在泥胚上绘制出如此震撼人心的景象,这本书的物理呈现,成功地搭建起了一座通往历史的桥梁,让人在触感和视觉上,都得到了极大的满足和尊重。
评分这本书的叙事节奏把握得极其精妙,它不像某些学术著作那样枯燥乏味,反而有一种引人入胜的故事性。作者的文笔流畅且富有画面感,他不是简单地罗列史实,而是将历史场景“重构”在了读者的眼前。例如,当描述工匠们在脚手架上作画的情景时,文字中流露出的那种对环境的艰苦和对信仰的虔诚,让人仿佛置身于那个时空。特别是对不同时期(比如北魏、盛唐、晚唐)建筑风格细微差异的对比分析,作者的论述清晰而富有层次感,让人茅塞顿开。他没有采用过于晦涩的术语,即便是描述复杂的空间透视关系,也能通过精妙的比喻和清晰的逻辑链条,引导读者逐步理解。这使得即便是对建筑史完全陌生的读者,也能轻松跟上思路,并且在阅读过程中不断产生“原来如此”的顿悟感,这才是真正优秀的科普或学术普及作品所应具备的特质。
评分这本书最让我感到惊喜的是它对于“中世纪”这个时间概念的重新界定和应用。我们常常将“中世纪”与欧洲的黑暗时代画等号,但本书成功地将读者的视野拉回了东方的同一时期,展示了此时期敦煌作为丝绸之路枢纽所展现出的惊人创造力和文化融合度。作者巧妙地将西方中世纪的哥特式结构特点与敦煌石窟的密檐式塔以及殿堂布局进行参照性讨论,这种跨文化的比较视角,极大地拓宽了我们对“中世纪世界艺术”的理解。它不是孤立地看待敦煌,而是将其置于全球艺术交流的大背景下进行审视。这种全球史的视野,让原本局限于地域的艺术品,焕发出跨越国界和信仰的生命力。读完后,我对中世纪不再是单一的刻板印象,而是看到了一个充满活力、技术交流与艺术创新的复杂时代。
评分坦白说,这本书在某些章节的论证深度上,确实达到了极高的专业水准,尤其是在关于敦煌建筑“形制演变与功能转换”的探讨上,引用了大量一手文献和考古报告,这对于希望进行深入研究的读者来说,无疑是一座宝库。然而,我也注意到,这种严谨性有时会带来一定的阅读门槛。例如,在分析某一个特定窟室的藻井图案与印度佛教母题的关联时,如果读者事先没有对佛教源流和艺术符号学有基础了解,可能会稍显吃力。尽管作者努力用图示来辅助说明,但有些逻辑跳跃得非常快,需要读者停下来反复咀嚼。但这绝非是批评,而是对我个人学习能力的一种提醒——这本书的价值在于它提供了足够坚实的研究基石,它不仅仅是“读完”即可,更像是“工具书”一样,需要时常翻阅,对照图谱和文字进行对照研究。它要求读者付出相应的努力,而这种努力的回报是丰厚的知识增量。
评分我原本以为这是一本侧重于敦煌石窟艺术史的普及读物,但读进去后才发现,作者的切入点竟然如此独特和犀利。它并没有过多纠缠于我们耳熟能详的那些著名佛像或经变故事,而是将笔触聚焦于那些看似不起眼的、支撑起整个佛教艺术体系的“技术细节”上——比如梁架结构、藻井的几何学原理,以及壁画颜料的配方演变。这种近乎“工匠精神”的剖析,让我这个非专业人士也大受启发。作者似乎是一位深谙建筑学和材料学的学者,他用一种近乎解剖学的精确性,去还原和解析那些中世纪工匠是如何在极其有限的物质条件下,构建出如此宏大且持久的艺术空间的。阅读过程中,我反复对照图示,试图理解斗拱层层叠叠的力学逻辑,以及石灰层是如何作为画布和保护层存在的。这种从“是什么”到“怎么做成”的转变,极大地提升了阅读的厚度和深度,让人真正体会到,艺术的伟大不仅在于其美学意义,更在于其背后蕴含的科学与工程智慧。
评分对这套书很是失望,图片资料很丰富,但不知为何竟然用问答的方式写成,一方面显得幼稚,另一方面前后容易重复。排版也很乱。
评分一般,知识不够系统性。对比少
评分十万个为什么的体例,但很多设问没有意义,内容也不够有条理。作为通识读物看看还好…
评分十万个为什么的体例,但很多设问没有意义,内容也不够有条理。作为通识读物看看还好…
评分翻书党,看图
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