佛在敦煌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像，一发不可收拾。所以，西方菩萨初来乍到即有色相，不是空。 千百年，东来的菩萨从刚毅的希腊形象，逐渐柔软。水月观音，慈眉善目，叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒，笑口常开，叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...

信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像，一发不可收拾。所以，西方菩萨初来乍到即有色相，不是空。 千百年，东来的菩萨从刚毅的希腊形象，逐渐柔软。水月观音，慈眉善目，叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒，笑口常开，叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...

信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像，一发不可收拾。所以，西方菩萨初来乍到即有色相，不是空。 千百年，东来的菩萨从刚毅的希腊形象，逐渐柔软。水月观音，慈眉善目，叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒，笑口常开，叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...

信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像，一发不可收拾。所以，西方菩萨初来乍到即有色相，不是空。 千百年，东来的菩萨从刚毅的希腊形象，逐渐柔软。水月观音，慈眉善目，叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒，笑口常开，叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...

信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像，一发不可收拾。所以，西方菩萨初来乍到即有色相，不是空。 千百年，东来的菩萨从刚毅的希腊形象，逐渐柔软。水月观音，慈眉善目，叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒，笑口常开，叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...

遗憾是配图有限，能如此记录者，功德无量。

对敦煌的佛教艺术进行了梳理，介绍了各时期的艺术特点。遗憾是配图太少，对于不了解相关知识的读者很不友好，基本上不知道这些文字描写的是什么。我觉得作为学术文献读读还行，对于艺术爱好者来说阅读的价值不是很高。

从敦煌回京路上基本读完了。段老的叙述明白晓畅，史论兼有，只可惜缺少足够的配图，这样才能有更加直观深刻的印象。不过，段老的文笔非常生动，以文写画，栩栩如在眼前。另外，本书对佛经内容和佛法精义的叙述深入浅出，同时马克思主义立场也非常鲜明，对佛教催眠人民、服务统治者的本质时有批判，也是精彩之处。

第一部分内容是在文物出版社出的那部莫高窟的画册中就有了，段老的文章深入浅出，堪称经典，还是非常值得读的。只是书的内容要结合画册来看的，不然会不明所以，但是这本书的插图简直就是鸡肋，不知从哪里翻拍来的一些图片，编辑的水平还是太差，所谓精装书全靠封面撑起来的。

佛在敦煌，敦煌印痕。沧海桑田，石窟留下历史中国的无数瞬间，生机灵动。一切被数字化统计的今天，不知会给未来留下多少鲜活的瞬间。中华改变了佛教，还是佛教改变了中华？中华的佛教东传了日本，还是西天的佛法打通了西域？历史烟云退却，尘埃落定，古老的土地更新着时尚。陇川之间的一方方石窟，留下了曾经盛世的荣华与兵燹连年的苦难。菩萨慈眉，给国泰民安添彩，送涂炭生灵抚慰。人生五味，施舍中释怀。世间无佛，佛在人心。人大概总是离不开宗教。典雅收官，文华中国。辑录文章，内容有时重复，瑕不掩瑜。