佛在敦煌

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出版者:中华书局
作者:段文杰
出品人:
页数:303
译者:
出版时间:2018-7
价格:66.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101130393
丛书系列:典雅文存
图书标签:
  • 敦煌
  • 佛教
  • 艺术
  • 典雅文存
  • 佛学
  • 中国
  • *北京·中华书局*
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具体描述

作者简介

目录信息

我的父亲段文杰
辑一
十六国、北朝时期的敦煌石窟艺术
唐代前期的莫高窟艺术
唐代后期的莫高窟艺术
晚期的莫高窟艺术
辑二
敦煌早期壁画的风格特点和艺术成就
莫高窟隋代壁画研究
敦煌石窟初唐壁画概况
辑三
敦煌壁画中的衣冠服饰
玄奘取经图研究
附录
段文杰学术年表
· · · · · · (收起)

读后感

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信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像,一发不可收拾。所以,西方菩萨初来乍到即有色相,不是空。 千百年,东来的菩萨从刚毅的希腊形象,逐渐柔软。水月观音,慈眉善目,叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒,笑口常开,叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...

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信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像,一发不可收拾。所以,西方菩萨初来乍到即有色相,不是空。 千百年,东来的菩萨从刚毅的希腊形象,逐渐柔软。水月观音,慈眉善目,叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒,笑口常开,叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...

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信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像,一发不可收拾。所以,西方菩萨初来乍到即有色相,不是空。 千百年,东来的菩萨从刚毅的希腊形象,逐渐柔软。水月观音,慈眉善目,叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒,笑口常开,叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...

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信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像,一发不可收拾。所以,西方菩萨初来乍到即有色相,不是空。 千百年,东来的菩萨从刚毅的希腊形象,逐渐柔软。水月观音,慈眉善目,叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒,笑口常开,叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...

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信仰 佛教本来不主张造像。自从犍陀罗地方信众开始塑造佛像,一发不可收拾。所以,西方菩萨初来乍到即有色相,不是空。 千百年,东来的菩萨从刚毅的希腊形象,逐渐柔软。水月观音,慈眉善目,叫人波澜起伏都归于宁静。大肚弥勒,笑口常开,叫人容人间难容愁苦哀怨。 中国未必几...

用户评价

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我喜欢的类型,看着看着,买票去了洛阳看大佛,敦煌太远,看哪天有长假了

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遗憾是配图有限,能如此记录者,功德无量。

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看了一些讲敦煌人的小册子,段先生在比较复杂的年代很不如意,这本是一些段先生讲敦煌壁画雕塑发展的文,归纳提炼,通俗易懂,字里行间透着对艺术的纯真热爱。有时候想想,在离开中心一千多公里外,风暴也是一样刮,幸好敦煌艺术没有毁,幸好一代代敦煌人挺住了,祝好。

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佛在敦煌,敦煌印痕。沧海桑田,石窟留下历史中国的无数瞬间,生机灵动。一切被数字化统计的今天,不知会给未来留下多少鲜活的瞬间。中华改变了佛教,还是佛教改变了中华?中华的佛教东传了日本,还是西天的佛法打通了西域?历史烟云退却,尘埃落定,古老的土地更新着时尚。陇川之间的一方方石窟,留下了曾经盛世的荣华与兵燹连年的苦难。菩萨慈眉,给国泰民安添彩,送涂炭生灵抚慰。人生五味,施舍中释怀。世间无佛,佛在人心。人大概总是离不开宗教。典雅收官,文华中国。辑录文章,内容有时重复,瑕不掩瑜。

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入陇根脉植莫高,风雪胡杨雄大漠。今日因时间原因,只读了感兴趣的部分:北朝时期的敦煌石窟艺术及壁画中衣冠服饰。更好理解才能跳好敦煌舞,去敦煌旅游前会再拜读一遍。

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