图书标签: 回忆录  敦煌  萧默  历史  回忆录/访谈录/传记  文学  散文随笔  传记   

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10年出版，据说后来被禁。感兴趣是因为里面《寻找家园之外的高尔泰》一章，作为高尔泰《寻找家园》的对照读物借来一读。嗯，怎么说呢，《寻找家园》是心灵史，高尔泰在重大人生选择面前幽暗光明交织的抉择，足以说明他个性之复杂，尤其是性格里极端、戾气重的部分展露无疑；而萧默是典型的工科生思维，对人对事的判断，有一套自己严谨的坐标体系，这导致这本书几无文笔可言，但重事实讲道理。从这个层面来说，萧默作为当时敦煌研究所的员工、和老右派高尔泰交情不浅的同事，他所记述的文革期间各色人等你方唱罢我登场的经历应该基本属实，我也相信他所揭露的高尔泰的黑料是真实的，只是我一点都不惊讶。

回首无归路，前望迷茫，风骤雪扬。

非常无聊的鸡毛蒜皮

比较平淡的回忆录，觉得作者是没用心写。事情琐碎不说，篇章的内容很随意，时而摘录他人著作中的内容，时而嘲讽时局和伟大领袖，跳跃性不是一般的大。毕竟作者学的是建筑，为高尔泰先生和莫高窟而读——

作者自序有一句話「五六十歲以上的中國人只要有能力把他真實經歷見聞化諸文字，都是一本本精彩的書」，結果本書幾乎是以反例形象出現。除了較樸實的新疆行紀和稍顯動人的祁連山下外篇，其餘多數篇章皆為並不高明的流水帳，越往後越看不下去。我最不喜歡作者字裡行間時時顯露出的「雙重標準」，同一件事，在己尤為可恕甚至自鳴得意，在人則成了十惡不赦的罪過，且咬定不放睚眥必報。常說「言為心聲」，本書雖多處標榜實錄，但明眼人字裡行間不難感受出作者推論的片面及對世事人情認知體悟的有限。由於自身經歷之「幸運」，作者無法真正理解時代帶給他人的切膚之痛及後遺症，反而想當然以自己理想化的標準對他人橫加指責評判，其個人大概是快意恩仇感覺良好，在我眼中卻著實矮了一截。書名一葉一菩提，但作者離佛家慈悲憫人超脫了悟的境界真的還差太遠。

读完萧默对高尔泰的专章记述，并没有想象中的惊天秘闻，与高尔泰在《寻找家园》中心灵历程的披露，感觉也并非相悖。二者纠葛的根源是在于萧默是以自己的道德准则、个性胸襟与理解世人世事的方式方法为坐标原点，将高尔泰作为一个客观的实体存在来解读了，尽管他真的很努力的在...

读完萧默对高尔泰的专章记述，并没有想象中的惊天秘闻，与高尔泰在《寻找家园》中心灵历程的披露，感觉也并非相悖。二者纠葛的根源是在于萧默是以自己的道德准则、个性胸襟与理解世人世事的方式方法为坐标原点，将高尔泰作为一个客观的实体存在来解读了，尽管他真的很努力的在...

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读完萧默对高尔泰的专章记述，并没有想象中的惊天秘闻，与高尔泰在《寻找家园》中心灵历程的披露，感觉也并非相悖。二者纠葛的根源是在于萧默是以自己的道德准则、个性胸襟与理解世人世事的方式方法为坐标原点，将高尔泰作为一个客观的实体存在来解读了，尽管他真的很努力的在...