《敦煌经部文献合集(繁体纵排版)(套装全11册)》主要内容:敦煌文献的发现,是世界文化史上的一件大事。多达六万件左右的古代写本、刻本,聚集了公元4至11世纪古代历史文化的无尽宝藏,迅速形成了一门引领20世纪学术潮流的国际显学——敦煌学。
但在20世纪80年代之前,由于种种原因,敦煌学是“吾国学术之伤心史”,以致有“敦煌在中国,研究在外国”的说法。20世纪80年代以后,我国敦煌学界发奋图强,后先相继,成果丰硕,局面已大为改观。但仍缺乏集大成的著作问世。汇辑出版一部集大成的高质量的敦煌文献总集,真正昂首自立于世界敦煌学著作之林,是我国学术界几代人的心愿,是“古籍史上前无古人”的伟业。正是在这种背景下,20世纪90年代,以张涌泉为首的一批年轻的敦煌学家开始了《敦煌文献合集》的编撰工作。
《敦煌文献合集》是将敦煌文献(汉文翻译佛经以外部分)按传统的四部分类法整理编排。整理工作包括定名、题解、录文、校勘等项。目的是为学术界提供一部校录精准、查阅方便的敦煌文献的排印本。使其成为像标点本二十四史那样的“定本”,使敦煌文献成为各个学科都可以使用的材料。现在,经过十多年的艰苦努力,这项敦煌学集大成的跨世纪工程的第一部分成果——《敦煌经部文献合集》终于面世了!
《敦煌经部文献合集》通过对现已公布的所有敦煌经部文献的全面普查,在分类、汇聚、定名、缀合、汇校等工作的基础之上,把所有相关写卷及其校录成果全部类聚在了一起,使之成为名副其实的敦煌文献整理研究的集大成之作。在类聚的基础上,又融进了编撰者自己的许多研究心得,多发前人之未发,显示出了编撰者广博的学养和敏锐的学术洞察力,使《敦煌经部文献合集(繁体纵排版)(套装全11册)》达到了敦煌文献整理研究的最新学术水准。
《敦煌经部文献合集》分为“群经类”、“小学类”两大部分。“群经类”包含《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》九经;“小学类”包含韵书、训诂、字书、群书音义、佛经音义五类。书末附有卷号索引,方便读者检索查阅。
三四年來也就極粗略的翻過羣經類和經典釋文,現在又翻,意識到一些問題,挑剔一下。不過手頭只有前四冊羣經類啦~ 關於校本: 這裏是說敦煌文獻之外的校本,即正文中“底幾”、“甲乙子丑卷”之外的校本。 羣經類的校本,一般是阮校注疏本,白文、論語鄭注、孝經鄭注及其義疏、...
评分三四年來也就極粗略的翻過羣經類和經典釋文,現在又翻,意識到一些問題,挑剔一下。不過手頭只有前四冊羣經類啦~ 關於校本: 這裏是說敦煌文獻之外的校本,即正文中“底幾”、“甲乙子丑卷”之外的校本。 羣經類的校本,一般是阮校注疏本,白文、論語鄭注、孝經鄭注及其義疏、...
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这本书的装帧设计和印刷质量简直是业界良心!每一册的纸张都散发着一种沉静而厚重的质感,触摸起来非常舒服,完全符合这类学术巨著应有的庄严感。装帧的线条简洁有力,既保留了古典的韵味,又不失现代的清晰度。更值得称赞的是,那些古代文献的影印件,排版和清晰度都达到了令人惊叹的水平。我特意对比了市面上一些其他版本的敦煌资料,这套合集在细节的还原上做得尤为出色,很多肉眼难以辨别的笔触和墨痕,在这套书里都能看得一清二楚。对于需要进行细致的文献考订和版本比较的研究者来说,这套书无疑是提供了顶级的视觉体验和最可靠的物质基础。光是捧着它,就仿佛能感受到那千年历史的重量,让人心生敬畏。这种对阅读体验的重视,使得原本可能略显枯燥的学术阅读过程,变成了一种享受。每一册的侧边书脊设计也经过精心考量,堆叠起来形成一个统一而和谐的整体,无论是放在书架上还是随时取用,都显得大气磅礴。这套书在工艺上的投入,清晰地体现了出版方对敦煌学研究的尊重与支持。
评分这套书的重量和篇幅,几乎相当于一座小型图书馆,单论其物质载体所承载的信息量就足以令人望而生畏。我所在的研究机构购置了其中几册用于集体研读,我注意到,即便是在我们这种拥有专业文献检索系统的机构里,每次需要引用其中的特定内容时,依然必须依赖这套实体书进行最终确认。这证明了在某些极端细微的文本校勘上,任何数字化版本都无法完全替代实物影印的精确度。每次搬动这些书册,我都会被其沉甸甸的分量所震撼,这不仅仅是纸张和装订的重量,更是凝结了无数学者心血与时光的重量。它像是一个时间的锚点,将我们这些身处信息爆炸时代的后学者,牢牢固定在敦煌学研究的传统和基石之上。它提醒着我们,学术的根基,永远深植于对原始文本的敬畏与扎实的阅读之中。这套合集,无疑是当代中国乃至世界敦煌学研究领域一座难以逾越的丰碑。
评分我对这套书的编排逻辑感到十分好奇,不同于传统按经卷大小或内容分类的整理方式,出版方似乎采取了一种更加贴近文物出土实际情况的考量,这对于文献学的研究者来说至关重要。这种“原貌”的呈现,虽然在初次检索时可能略显不便,但它极大地避免了人为分类可能带来的时代错位或内容割裂的问题。我观察到,在某些页面的边缘,还保留着一些难以辨认的批注或污损痕迹,编辑团队并没有对其进行过度“美化”或“清理”,而是选择如实呈现,这体现了一种极其严谨的学术伦理——尊重文献的全部历史信息,而非仅仅提取其“有用”的部分。这种对原始性的坚守,是这套合集区别于其他商业化整理本的根本所在。它不是为了取悦大众,而是为了服务于最前沿的学术研究,它的价值在于其“不可替代性”。因此,尽管获取和研究的门槛高,但其在学术史上的地位已然确定,是未来数十年敦煌学研究者必备的案头工具。
评分从一个普通爱好者的角度来看,这套书的难度无疑是巨大的,但这并非贬义,而是它价值的体现。它要求读者必须具备一定的古文功底和基本的佛教宗教学识才能勉强窥其堂奥。我承认我只能进行非常表层的浏览,但我依然被那种扑面而来的历史气息所震撼。每一次翻阅,都像是在与千年前的僧侣进行无声的对话。书中的一些插图和装饰性文字,虽然模糊不清,但其蕴含的艺术价值和宗教象征意义,通过现代技术得以最大程度地保留。我尤其喜欢那些带有时代特征的笔迹,那种充满生命力的、略带仓促的墨痕,比起后世工整的雕版印刷,更有温度,更能感受到抄写者当时的虔诚与生活状态。对于非专业人士来说,这套书或许更适合作为一种“精神朝圣”的载体,让你在翻阅时,能切实感受到中华文明深厚、绵延不绝的文化张力。它不是用来快速阅读的,而是需要慢下来,去品味,去感受历史的呼吸。
评分我最近正在梳理魏晋南北朝时期佛教经典的流传脉络,手头急需一套能提供最原始语料支持的权威文本。这套合集的出现,简直是雪中送炭,让我可以暂时搁置那些二手资料的繁琐比对,直接深入到一手文献的海洋中去。它的内容广度令人印象深刻,几乎涵盖了敦煌出土的那个时代主要的佛经文本类型,从早期的写本到后期的变文残卷,种类之繁复,让人大开眼界。尤其是那些在传统汉传大藏经中难以寻觅的独特版本和失传已久的变体,都得到了极大的尊重和呈现。对于我这种研究特定抄写风格和译者风格的学者而言,这套书提供的语料样本量是无与伦比的,它极大地拓宽了我对早期汉译佛典的认知边界。我特别花时间去比对了其中几篇标注为“佚文”的部分,发现其行文风格与早期译师的特征高度吻合,这为我后续论文的论点提供了坚实的物证支撑。这套书绝不仅仅是文献的简单汇编,它更像是一座等待考古学家挖掘的文本宝库,每一页都蕴藏着揭示历史真相的线索。
评分没有办法,似乎没有不想读这一栏。看了简介就瞠目了。“目的是为学术界提供一部校录精准、查阅方便的敦煌文献的排印本。使其成为像标点本二十四史那样的‘定本’”,看到这一段,有2不解:1、定本?2、这书也能排印?
评分讀過尚書和經典釋文,應該能做的更好些啊
评分虽说名字叫经部文献合集,其实里面绝对重点在小学部分
评分虽说名字叫经部文献合集,其实里面绝对重点在小学部分
评分用过
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