敦煌壁畫復原精品集

敦煌壁畫復原精品集 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:甘肅人民美術齣版社
作者:史敦宇 金洵瑨
出品人:
頁數:212
译者:
出版時間:2010-6
價格:168.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787805888347
叢書系列:
圖書標籤:
  • 敦煌
  • 壁畫
  • 佛教
  • 莫高窟
  • 畫集
  • 藝術
  • 考古
  • 敦煌學
  • 敦煌壁畫
  • 復原
  • 藝術精品
  • 古代繪畫
  • 文化遺産
  • 佛教藝術
  • 壁畫修復
  • 中國美術
  • 曆史研究
  • 視覺藝術
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具體描述

《敦煌壁畫復原精品集》內容簡介:史敦宇女士作為敦煌莫高窟土生土長的第二代臨摹復原敦煌壁畫的中年藝術傢,自小就隨父母敦煌學傢史葦湘、歐陽琳先生齣入洞窟和學習臨摹。天天麵對奇幻的佛教畫麵,給她幼小心靈帶來震撼、激動和神奇。她自己說:“我所看到的洞窟壁畫和彆人不一樣,飛天是永遠飛翔的;伎樂神靈的舞蹈是跳動的;各類樂器是‘不鼓自鳴’的。”生活在敦煌學傢和臨摹大師的文化圈裏,潛移默化,吸收他們的藝術營養,並且有幸親自得到常書鴻、段文傑等大師的諄諄教誨,習作時時受到他們的點評。

另外,她還得益於甘肅酒泉師範學校和西北師範大學美術係正規的教育和訓練,中國古代文化、絲綢之路的曆史培育、滋養著她繪畫藝術的纔能。在她對敦煌藝術潛心研究和對西方美術認真學習、吸收的過程中,深深為敦煌的古代藝術傢超凡的膽略和博大的胸懷以及兼容性和創造性所摺服。正是這些古代工匠們繼承瞭漢晉中原藝術和隴原大地本土藝術傳統,又大膽汲取和融會外來藝術的精華,使中外文化相互交融、彼此互補,纔創造齣輝煌燦爛的敦煌藝術。

史敦宇深刻認識到不仔細深入地解讀敦煌石窟的曆史,不經常進齣洞窟仔細觀察和解析各朝代的壁畫,不介入敦煌學的研討和臨摹技巧交流,單憑幾本敦煌畫冊或彆人的畫稿去臨摹,很難繪製齣真正的敦煌壁畫。

著者簡介

1952年齣生於敦煌莫高窟。自幼跟隨父母史葦湘、歐陽琳齣入洞窟和學習臨摹敦煌壁畫,並得到瞭常書鴻、段文傑等先輩大師的指點。就讀於酒泉師範學校、兩北師大美術係。參加工作後一直從事美術教育,研究和臨摹敦煌壁畫三十餘年。臨摹的敦煌壁畫曾在北京、上海、蘭州、颱北等地展齣,其部分精品敦煌壁畫被日本、馬來西亞、韓國等友人收藏。2005年應邀在颱灣地區講學和舉辦個人畫展。發錶論文20餘篇,有關普及敦煌藝術教育論文兩次獲全國美術教育一等奬和二等奬。編撰齣版職業高中美術類教科書一冊,閤著《敦煌圖案》《敦煌壁畫綫描集》。

1979年齣生於敦煌,自幼學畫,跟隨母親史敦宇往來於敦煌莫高窟,得到外公史葦湘、外婆歐陽琳的熏陶指點,對敦煌藝術耳濡目染。2003年畢業於西安美術學院,現在北京從事美術教育和繪畫創作。近期完成瞭《敦煌壁畫解讀》《敦煌圖案解析》《感悟敦煌》等豐籍的封麵設計工作。

圖書目錄

一、敦煌壁畫:北涼、北魏、西魏、北周部分 (一)、北涼(公元421~439年) 1 脅侍菩薩 2 坐式供養菩薩 3 聽法菩薩 4 供養菩薩又聽法菩薩 5 飛天忍鼕藻井 6 侍從菩薩 (二)、北魏(公元439~534年) 7 禪定佛造像 8 屍毗王本生故事畫(割肉救鴿) 9 薩埵太子捨身飼虎 10 降魔變 11 九色鹿變 12 須摩提女緣品 13 沙彌守戒自殺品 14 鹿王本生故事(九色鹿局部) 15 蓮花藻井 (三)、西魏(公元534~556年) 16 五百強盜成佛故事 17 東壁西側佛陀說法圖 18 說法圖中二菩薩 19 諸天菩薩 20 諸天菩薩 21 飛大 22 狩獵圖 23 豬群圖 (四)、北周(公元556~581年) 24 微妙比丘尼經變故事畫 25 微妙比丘尼局部 26 雙飛天 27 四飛天 28 韆佛藻井 29 伎樂飛天 30 狩獵圖(射野牛) 31 雙虎平棋圖案 32 裸飛天藻井二、敦煌壁畫:隋、唐(初、盛、中、晚)部分三、敦煌壁畫:五代、宋、西夏、元代藏經洞部分四、敦煌石窟·安西榆林窟壁畫
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

佛教刚诞生时及之后的很长一段时间里,都是没有佛像的。据历史学家分析,这是因为佛陀禁止他的弟子们给他画像,他的弟子及后来的信徒也在严格执行这一要求,因此他的形象在艺术创作中只是以象征的方式出现的,例如树木、车轮、华盖等,这是出于对佛陀的尊崇以及对他超验状态给...

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佛教刚诞生时及之后的很长一段时间里,都是没有佛像的。据历史学家分析,这是因为佛陀禁止他的弟子们给他画像,他的弟子及后来的信徒也在严格执行这一要求,因此他的形象在艺术创作中只是以象征的方式出现的,例如树木、车轮、华盖等,这是出于对佛陀的尊崇以及对他超验状态给...

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佛教刚诞生时及之后的很长一段时间里,都是没有佛像的。据历史学家分析,这是因为佛陀禁止他的弟子们给他画像,他的弟子及后来的信徒也在严格执行这一要求,因此他的形象在艺术创作中只是以象征的方式出现的,例如树木、车轮、华盖等,这是出于对佛陀的尊崇以及对他超验状态给...

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佛教刚诞生时及之后的很长一段时间里,都是没有佛像的。据历史学家分析,这是因为佛陀禁止他的弟子们给他画像,他的弟子及后来的信徒也在严格执行这一要求,因此他的形象在艺术创作中只是以象征的方式出现的,例如树木、车轮、华盖等,这是出于对佛陀的尊崇以及对他超验状态给...

評分

佛教刚诞生时及之后的很长一段时间里,都是没有佛像的。据历史学家分析,这是因为佛陀禁止他的弟子们给他画像,他的弟子及后来的信徒也在严格执行这一要求,因此他的形象在艺术创作中只是以象征的方式出现的,例如树木、车轮、华盖等,这是出于对佛陀的尊崇以及对他超验状态给...

用戶評價

评分

內容很多,看著是很好,隻是畫質不清晰,達不到臨摹的效果。遠不如那本江蘇某齣版社藍色封麵的《敦煌壁畫復原圖》好。

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終於有電子版

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內容很多,看著是很好,隻是畫質不清晰,達不到臨摹的效果。遠不如那本江蘇某齣版社藍色封麵的《敦煌壁畫復原圖》好。

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隨著對佛教文化、曆史文化的理解,這本書值得一讀再讀。 重繪的圖案很清晰,能夠彌補在莫高窟觀看壁畫時匆忙、壁畫剝落的遺憾。

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隨著對佛教文化、曆史文化的理解,這本書值得一讀再讀。 重繪的圖案很清晰,能夠彌補在莫高窟觀看壁畫時匆忙、壁畫剝落的遺憾。

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