“江南”在哪裏?不同時期指不同的地域。而在明末清初鼎革之際,“江南”有著特殊的涵義,地理上是指相鄰的經濟上最富庶的地區,即蘇、鬆、常、鎮、杭、嘉、湖七府之地,而文化意義上,在文人心目中更像是一幅色澤不變的心靈地圖,是漢文化的核心區域。南明小王朝就在這個地域與大清對峙。滿清入主中國,並建立起自己的統治,很大程度上取決於對這個核心文化區域的成功改造和治理。本書探研瞭清朝“正統觀”建立的復雜背景和內容,考察瞭江南士人在與清朝君主爭奪“道統”擁有全的過程中,如何從“道統”的擁有者,最終成為“大一統”的協從者。
承认失败从不是一件容易的事,而更难得的是不去编造某种借口聊以自慰。 小时候班里某个男生经常被欺负,有次打架来人力大,于是他从前排座位被推到墙角。这不甚光彩的记忆,在他口中却成了“我今天终于扬眉吐气一回,把人从我座位逼到了墙角。”幼小的心灵本能地做出了重新阐述...
評分 評分此书是杨念群第一次介入清代前期史的研究。近年来学术的发展早已使这个领域成为与晚清史、民国史大为不同的一个领域,欧美学者已取得不少进展(所谓“新清史”),相比起来国内学者在此无论选题、研究方法,都已有滞后迹象,杨念群至少在一点上已获得了成功:抓住了一个很好的...
評分一、空间、时间和种族 何为“正统论”?杨念群在其《何处是江南》中是从三个角度来解释的,即空间、时间和种族。所谓的空间,笼统地讲即是国家权力所覆盖的领土范围之内。“大一统”首先必须要有广阔的疆域,对于存在一个甚至是多个割据政权的王朝,是很难称的上“大一统”的,...
算是好的材料,相較於前人而言好的解讀,有影響力的意圖,鮮明的論點。可是,雖然有很多很好的subpoint,但是主要論點上看到的是偏頗的邏輯,沒有結構意識的材料論證,不完整的畫麵,對思想缺乏哲學層麵上的理解,以及錯誤的結論。有點可惜。值得寫一個書評,更想知道餘先生等人如何想。
评分全書整體一般,不過選擇角度還滿不錯,寫法也比較獨特
评分可能一篇博論長度就能完成的卻要車軲轆話來迴說成三十萬字,我隻想問的是,易代後的新朝皇權隻要以儒為器用,其與士林的閤流或者說閤謀難道不是必然的麼?所謂士林精神世界何曾又有過什麼真正的變異?二星半。
评分觀點有新鮮之處,宋以後皇權與江南士紳之間復雜的互動和博弈確實值得深究,但全書行文拖遝,堆砌資料引文過多,不懂取捨,時常淹沒主題,而主要論點又沒能得到真正深入的闡述。。。汪暉一係學者典型的毛病,有視角,沒文章,有方法,沒深度。。。
评分此書在連接思想史和感覺史方麵的突破,眾多書評一個談的都沒有。算不上把握楊的思想脈絡。
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