具体描述
“江南”在哪里？不同时期指不同的地域。而在明末清初鼎革之际，“江南”有着特殊的涵义，地理上是指相邻的经济上最富庶的地区，即苏、松、常、镇、杭、嘉、湖七府之地，而文化意义上，在文人心目中更像是一幅色泽不变的心灵地图，是汉文化的核心区域。南明小王朝就在这个地域与大清对峙。满清入主中国，并建立起自己的统治，很大程度上取决于对这个核心文化区域的成功改造和治理。本书探研了清朝“正统观”建立的复杂背景和内容，考察了江南士人在与清朝君主争夺“道统”拥有全的过程中，如何从“道统”的拥有者，最终成为“大一统”的协从者。
作者简介
目录信息
第一章 “残山剩水”之喻与清初士人的“出处”选择
第二章 礼制秩序的重建与“士”“君”关系的重整
第三章 “涉世利生”之下的士风转型
第四章 “文质之辨”：帝王与士林思想的趋同与合流（上）
第五章 “文质之辨”：帝王与士林思想的趋同与合流（下）
第六章 清朝“正统观”之确立与历史书写
第七章 “经世”观念的变异与清朝“大一统”历史观的构造
第八章 文字何以成狱？
结论 一个场景和四个问题
· · · · · · (收起)
读后感
杨后主应该可以归类为学界中的“话题人物”，当年《再造病人》甫出，就引起热论，此次亦不例外，书7月份出版至今，比较正式的书评已有刘铮的《杨念群的新境》，豆瓣上书评也已不少，维舟的《思想史上的江南》，还有二郎神的“摘谬”，可以说都写的很详细，不过从江南研究...
评分一、空间、时间和种族 何为“正统论”？杨念群在其《何处是江南》中是从三个角度来解释的，即空间、时间和种族。所谓的空间，笼统地讲即是国家权力所覆盖的领土范围之内。“大一统”首先必须要有广阔的疆域，对于存在一个甚至是多个割据政权的王朝，是很难称的上“大一统”的，...
评分清朝入主中原时凭的是金戈铁马的武力，然而毕竟因为”出身问题“始终在士大夫面前抬不起来头来，虽然他们也可以大大方方地杀一儆百，但碍于广大汉族群众作为旁观者与历史见证，怕以后说出去不好听，一方面也因为此前得益于”汉化“的浸润，懂得孔武有力之道有时反而会适...
评分 评分用户评价
不够有力。而且这个研究方法对古代文学专业来说，也太熟悉和平常了…
评分此书在连接思想史和感觉史方面的突破，众多书评一个谈的都没有。算不上把握杨的思想脉络。
评分还不如多讲点故事
评分切入点似乎很新颖，但无论是从内容还是写法上似乎都还是素来学术思想史的写法……其中的很多观点可以与《清代前期的政治认同与历史书写》相对看。
评分不通家法，学科、学玄； 语无伦次，文中、文西。
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