赵桂莲 , 1965 年生人,教授。 1986 年毕业于厦门大学外文系俄语专业,获文学学士学位, 1989 年考入中国社会科学院研究生院, 1990 年以公派形式赴俄罗斯学习, 1994 年获得莫斯科大学语文系副博士学位, 1995 年进入北京大学外国语言文学博士后流动站工作, 1997 年正式进入该校俄罗斯语言文学系从事教学和科研工作。
除教学以外,主要从事古代俄罗斯文学、 19 世纪俄罗斯文学和俄罗斯传统文化研究,已出版专著两部:《生命是爱——〈战争与和平〉》,《漂泊的灵魂——陀思妥耶夫斯基与俄罗斯传统文化》;独立完成的译著一部:梅烈日科夫斯基的文集《先知》;发表学术论文近三十篇。已完成和正在进行的科研项目有博士后基金项目“白银时代的陀思妥耶夫斯基研究辨析”、教育部人文社会科学“十、五”规划项目“ 19-20 世纪之交的文学评论研究”、国家社会科学重点项目“外国神话史诗研究”之子课题“俄罗斯神话、英雄史诗和壮士歌产生的历史文化渊源及其文学特征研究”。
本书从陀思妥耶夫斯基是“最高意义上的现实主义者”这一特点展开自己的分析,在俄罗斯传统文化,包括宗教文化、民俗文化、历史文化等背景之上揭示作家创作之人物形象的本质和意义,以俄罗斯传统文化为背景解析作家创作的总体思想的内涵和意义。
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“一切都在于性格”p89
评分论文大纲来自这本书,写着写着发现不应该这么做的。
评分古希腊哲学,俄罗斯传统文化,《圣经》主新约部分及早期东方基督教教理阐释,东正教教义,白银时代各家阐释,现当代阐释。白痴、群魔、罪、卡、日记。《白痴》悲剧原因:基督之爱与厄洛斯之爱的分裂。
评分我惨淡维持到现在的零逾期就栽你手上了
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