The Idiot

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出版者:Wordsworth Editions Ltd
作者:Fyodor Dostoevsky
出品人:
页数:592
译者:Constance Garnett
出版时间:1996-12-5
价格:GBP 2.50
装帧:Paperback
isbn号码:9781853261756
丛书系列:Wordsworth Classics
图书标签:
  • 陀思妥耶夫斯基
  • 小说
  • 英文原版
  • Dostoevsky
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具体描述

Prince Myshkin returns to Russia from an asylum in Switzerland. As he becomes embroiled in the frantic amatory and financial intrigues which centre around a cast of brilliantly realised characters and which ultimately lead to tragedy, he emerges as a unique combination of the Christian ideal of perfection and Dostoevsky s own views, afflictions and manners. His serene selflessness is contrasted with the worldly qualities of every other character in the novel. Dostoevsky supplies a harsh indictment of the Russian ruling class of his day who have created a world which cannot accomodate the goodness of this idiot.

《无尽的迷宫:当代哲思的碎片与重构》 一场关于存在、意义与现代困境的深刻对话,挑战你对既有认知的边界。 在这部汇集了当代最尖锐思想火花的文集中,作者以其独到的洞察力,带领读者穿梭于后现代的迷雾、数字时代的异化以及人类精神的永恒追问之中。本书并非一套系统的哲学宣言,而更像是一系列精心布局的思考迷宫,每条路径都通向一个未曾被充分审视的角落。 全书结构分为三个主要部分,层层递进,从宏大的社会结构分析,深入到个体的心理困境,最终回归到语言与实在之间的本体论拉扯。 第一部分:算法时代的幽灵——社会结构与主体性的消解 本部分聚焦于我们所处的时代——一个由数据流、算法逻辑和即时满足感所塑造的社会。作者首先探讨了“效率至上”原则如何渗透并重塑了人类的日常经验。他批判了将生命简化为可量化指标的倾向,指出这种量化思维如何无形中剥夺了经验的深度和复杂性。 章节细述: 1. “透明的牢笼”:数据监控与自我审查的内化。 本章深入分析了大数据时代下,隐私概念的彻底瓦解。与传统意义上的外部压迫不同,现代的监控机制更多地表现为一种预见性治理——系统通过预测你的需求和行为,提前为你构建出一个“舒适区”,从而消弭了反思和偏离的可能性。作者认为,这种“透明的牢笼”比有形的禁锢更具危险性,因为它使个体主动放弃了批判的工具,转而拥抱被动和便利。 2. “意义的带宽限制”:信息过载与专注力的衰退。 探讨了互联网文化对人类认知结构带来的永久性改变。信息如同高速公路上永不减速的洪流,迫使我们不断地在不同的刺激间切换,从而损害了进行深度思考和长期规划的能力。作者提出“意义带宽限制”理论,暗示我们的大脑在处理海量碎片化信息时,对复杂、需要时间沉淀的深刻议题的接收能力正在被系统性削弱。 3. “临界社群的崩溃”:虚拟连接与真实缺席。 这一章对“社群”概念进行了颠覆性的重估。数字平台提供了无与伦比的连接能力,但作者指出,这种连接往往是“低张力的”,缺乏在共同行动和真实风险中所孕育出的深刻信任和责任感。当社会关系成为可以随时“取消关注”的订阅服务时,个体的社会责任感也随之被稀释。 第二部分:存在的疲惫——当代心理景观的病理学 第二部分将焦点从宏观社会转向了微观的内心世界。作者以一种近乎病理学的精确度,描绘了当代人普遍体验到的“存在的疲惫感”(Existential Ennui),这种疲惫源于对无限选择的恐惧和对“应然自我”的永恒追逐。 章节细述: 1. “成就的悖论”:永不满足的自我优化陷阱。 阐述了新自由主义文化如何将个人价值完全等同于生产力和可展示的成就。这种永无止境的“自我优化”不再是为了幸福,而成为一种维持社会地位的防御机制。一旦停下来,就会被卷入“掉队”的焦虑。作者通过对一系列“成功人士”案例的剖析,揭示了这种驱动力背后的空虚和焦虑根源。 2. “情感的数字复刻”:真实体验的替代理论。 讨论了体验经济的兴起如何促使我们用“打卡”和“分享”来代替“感受”。例如,一次旅行的价值可能更多地体现在社交媒体上的呈现,而非当下的沉浸。作者批判了这种将生命事件“数字复刻”的行为,认为我们正在用符号化的成果取代了体验本身所带来的复杂情绪和内省机会。 3. “遗忘的必要性”:记忆的负担与创伤的重构。 面对无休止的数字记忆库和对历史事件的不断重提,个体如何处理记忆的负担?本章探讨了“遗忘”作为一种必要的心理功能,在信息爆炸时代所面临的挑战。作者认为,有意识地选择性遗忘,对于构建一个连贯的、面向未来的自我,是至关重要的,而现代技术则阻碍了这种健康的遗忘过程。 第三部分:语言的断裂——实在的边缘与形而上学的重塑 本书的最后一部分回归到哲学最核心的议题:我们如何通过语言来把握世界,以及语言的局限性暴露了实在的哪些真相。作者挑战了传统理性主义的清晰度,转而探索那些“不可言说之物”的领域。 章节细述: 1. “意义的黑洞”:空洞词汇的权力。 批判了政治话语和商业宣传中充斥的大量高频但实质空洞的词汇(如“赋能”、“协同”、“可持续性”)。作者认为,这些词汇的泛滥,并非为了更好地沟通,而是为了阻碍真正的意义产生——当所有人都同意使用同一个模糊的词时,他们实际上达成了不理解的共识。 2. “物性与能指的失衡”:符号系统的背叛。 借鉴现象学和结构主义的视角,探讨了现代社会中,能指(Signifier,符号)如何日益脱离其所指(Signified,实际事物)的参照系。当符号系统开始自我繁殖,而非指向一个坚实的外部世界时,我们便陷入了对“表象的表象”的追逐中。 3. “无名的光芒”:对体验超越性的呼唤。 在否定了效率、成就和清晰语言的有效性之后,作者转向探索那些难以用现有概念框架捕捉的瞬间——那些顿悟、审美震撼或纯粹的直觉体验。本章呼吁重建对“超越性”的敏感度,不是通过宗教或神秘主义,而是通过对日常现实的细致观察,去捕捉那些尚未被系统命名、仍在“实在边缘闪烁”的微光。 总结: 《无尽的迷宫》是一部充满张力的作品,它拒绝提供简单的答案或安慰性的结论。它迫使读者直面现代生活的核心矛盾:我们拥有前所未有的连接能力,却感受着深刻的疏离;我们掌握了海量信息,却在智慧上感到贫瘠。这是一本献给所有不甘于在既定框架内生活,并渴望在碎片化的世界中重新寻找思想立足之地的读者的重要文本。阅读它,如同进入一场清醒的梦境,它将挑战你的舒适区,并最终拓宽你对“何以为人”的理解边界。

作者简介

陀思妥耶夫斯基(Ф.М.Достоевкий,1821~1881),俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家,他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。

陀思妥耶夫斯基生于医生家庭,自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程,但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下,他醉心于空想社会主义,参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动,与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。

1846年发表处女作《穷人》,继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统,对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。

《双重人格》(1846)、《女房东》(1847)、《白夜》(1848)和《脆弱的心》(1848)等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧,乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向,“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。

1849~1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量,使他思想中沮丧和悲观成分加强,从早年的空想社会主义滑到“性恶论”,形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论,以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。

他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》(1861)继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人,已成了听任命运摆布的驯良的人;人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》(1861~1862)记载了作者对苦役生活的切身感受,小说描写了苦役犯的优秀道德品质,控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残,无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。

《罪与罚》(1866)是一部使作者获得世界声誉的重要作品。

《白痴》(1868)发展了“被侮辱与被损害的”主题,女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁,使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象,削弱了小说的揭露力量。

在《鬼》(1871~1872)中已没有被伤害与被侮辱者的形象,而只有对革命者的攻击了。

最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》(1880)是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情,但也流露出消极的一面,例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值,只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。

陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析,尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强,情节发展快,接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机,以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。

目录信息

读后感

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陀思妥耶夫斯基的伟大毋庸多言,作为十九世纪俄罗斯最耀眼的作家之一,他对其后整个世界范围内的现代文学都产生了重大影响,赫尔曼·黑塞、安德烈·纪德、阿尔贝·加缪等等众多诺贝尔文学奖获得者均对其推崇备至,鲁迅也在自己的作品中多次对陀思妥耶夫斯基赞赏有加,并称他为...  

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这部近700页的著作到400多页的时候才吸引住我,其前忍受了诸多缺少小说真实性的枝蔓的行文——虽然一开始主角们就都现身了这一点值得赞赏。纳博科夫在其《俄罗斯文学讲稿》中认为:由于陀氏作品中跟知觉相关的一切自然背景和事物都几乎不存在,那里只有思想,道德这一艺术特征...  

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我相信 只有在基督教的背景下 才会有这样的傻瓜与白痴 才会有陀斯妥耶夫斯基与辛格 含着同情的泪与笑 唱出对他们的礼赞 原罪 作为先天的规定、既定的被给与 预设了人类自身的残缺与有限 但上帝毕竟保留了救赎之途 如同舍勒指出的 这救赎的根源在于上帝赐予的 人类自身的精神...  

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这部近700页的著作到400多页的时候才吸引住我,其前忍受了诸多缺少小说真实性的枝蔓的行文——虽然一开始主角们就都现身了这一点值得赞赏。纳博科夫在其《俄罗斯文学讲稿》中认为:由于陀氏作品中跟知觉相关的一切自然背景和事物都几乎不存在,那里只有思想,道德这一艺术特征...  

用户评价

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这本书给我带来的最深刻的感受,是一种对生活本质的追问。它让我思考,在物质与虚荣充斥的世界里,真正的价值是什么?善良是否真的能够对抗一切邪恶?主人公的存在,似乎在不断地提醒我们,那些被我们忽视的美德,那些被我们遗忘的纯粹,才是最珍贵的东西。这种思考,伴随着我阅读的整个过程,并且在读完之后,依然久久萦绕在心头。

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我必须要说,这本书的魅力在于它对“好人”这个概念的颠覆性解读,亦或是说,它对“纯粹”的揭示。那位善良得近乎笨拙的主人公,他的存在本身就是对周围世界的一种挑战,一种静默的审判。我发现自己不断地在猜测,他的纯真会在这冷酷的世界中走向何方?是会被吞噬,还是会以某种意想不到的方式净化一切?这种悬念感贯穿始终,让我无法放下,渴望知道他最终的命运,以及他在这复杂人际关系网中扮演的究竟是什么角色。

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阅读《白痴》的过程,就像是在与一群活生生的人对话。那些人物,无论是高贵而又脆弱的公爵,还是充满野心与欲望的妇人,亦或是那些在社会边缘挣扎的灵魂,他们的形象都如此鲜明,仿佛就坐在我身边,向我诉说着他们的故事。我被他们的爱恨情仇、他们的挣扎与妥协深深打动,有时为他们的困境感到扼腕叹塘,有时又为他们的渺小与伟大而动容。

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对于这本书的结构,我只能用“令人惊叹”来形容。它不是线性的叙事,而是层层递进,不断挖掘人物内心世界的深度。每一次的转折,每一次的冲突,都将故事推向新的高度,也让人物的形象更加丰满。我感觉自己就像是在剥洋葱,一层又一层,直到看到最核心的那一部分,那个最真实、最脆弱的灵魂。

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《白痴》是一本需要静下心来,细细品味的著作。它不是那种轻松愉快的读物,但它所带来的满足感,却是无可比拟的。每一次阅读,都能发现新的东西,都能获得新的感悟。我发现自己会反复地翻看某些章节,去体会那些微妙的情感变化,去理解那些复杂的人性纠葛。

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总而言之,这本《白痴》是一次对文学的极致探索,也是一次对人性的深刻考察。它挑战着我的认知,拓展着我的视野,并且留下了难以磨灭的印记。我强烈推荐所有热爱深度阅读,渴望理解人性复杂性的人们去阅读这本书,相信它一定不会让你失望,甚至会带给你意想不到的震撼。

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我一直认为,伟大的文学作品能够触及人类共通的情感,而《白痴》无疑做到了这一点。我看到了爱情的无私与自私,友谊的真挚与背叛,甚至是在绝望中闪烁的人性光辉。每一个角色,无论他们是天使还是魔鬼,他们身上都折射出我们自身的一部分,让我们得以在他们的故事中看到更广阔的自我。

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不得不佩服作者构建叙事的能力,那些看似松散的情节,在最终却巧妙地汇聚成一幅壮丽的画卷。人物之间的关系错综复杂,命运的纠葛如同蛛网般缠绕,但每一个细节,每一次对话,都仿佛是为最终的高潮而精心铺垫。我总是在惊叹,陀思妥耶夫斯基是如何将如此多的元素融为一体,并且还能让每一个元素都保持其独特的生命力。

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这本《白痴》着实是一次令人目眩神迷的阅读体验,仿佛一头扎进了陀思妥耶夫斯基那复杂而又精妙的心理迷宫。从翻开第一页起,我就被深深地吸引住了,这不仅仅是因为故事本身,更是因为作者对人性的洞察,那种深刻、毫不留情的剖析,总能触碰到灵魂最深处的柔软与挣扎。我常常在阅读中停顿下来,反复回味那些细腻的心理描写,那些角色内心深处难以言说的渴望、矛盾与痛苦,它们如同潮水般涌来,让我感受到了生命本身的重量与复杂。

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这本书的语言风格同样让我着迷。它不是那种华丽辞藻的堆砌,而是以一种朴实却又充满力量的方式,直击人心。那些对话,那些内心的独白,都饱含着深沉的情感,仿佛能够穿透纸张,直接与我的灵魂对话。我常常在阅读时,感受到一种巨大的共鸣,仿佛作者正是说出了我内心深处一直想要表达却又无法言说的东西。

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Amazing so far... Wish I could throw some aristocrat's puppy out of a train window.

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Oh, Prince Myshkin.

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timeless

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"The prince was sitting by him, motionless, and each time that the sick man gave a laugh, or a shout, he hastened to pass his own trembling hand over his companion's hair and cheeks, as though trying to soothe and quiet him." I SEE JESUS. 所以最后真善美都是虚无。(Ippolit早已看穿了一切)

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Dostoevsky 果然是有点拖沓。。。。

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