具体描述
本书是纪德力推陀思妥耶夫斯基为“最伟大作家”的各种文本的结集。
作为背德者，纪德引陀氏为知己，因为他不但质疑过上帝的存在，还借助“ 魔鬼”之力，以达揭露魔鬼、丑恶、罪孽的目的。纪德甚至认定“陀氏跟易 卜生和尼采一般伟大，也许比他们更为重要”。尽管陀氏从思想到人格到行 为都是自相矛盾的，他试图从伦理学、社会学、政治学、心理学以及文艺理 论等角度直接阐明自己思想的努力全部失败了，但他是揭示心理秘密的大师 ，他对小说人物心灵的挖掘比得上弗洛伊德对病人心理的研究，他的小说“ 实现了一个奇迹”。
作者简介
安德烈·纪德（1869—1951），法国作家，诺贝尔文学奖获得者。他以纪德主义即背德主义闻名于世。主张人应当充分利用自然的本能，尽情享受，弃绝一切道德习惯和思想束缚。一生著述丰富，代表作有小说《地粮》、《背德者》、《浪子回头》、《窄门》、《伊莎贝尔》、《田园交响乐》；游记《刚果之旅》、《苏联归来》；戏剧《康多尔王》、《萨乌尔》、《俄狄甫斯》等。
目录信息
读后感
“当人们不再跟自己的国家有联系时，他们就不再有神。”不再有神，也就是不再有信仰。没有自己的信仰的国家将会是“一盘散沙”而不再有希望。瘦死的骆驼或许确实比马大，但我相信没有人会认为一匹死骆驼要比一匹活马更擅奔跑。 “假如，一个伟大的民族不相信真理...
评分 评分 评分如果你是一位善于观察又不太急躁的人，恰巧还是陀思妥耶夫斯基的一位牢友，你们一起呆了一年，甚至不必一年，这么长的时间对于认识一位巨人实在太奢侈了，那么，你的感受之多足以让你无须去读安德烈·纪德这本小书。《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》是一次描绘，而不是从六个...
评分沙皇们不断“归并”俄罗斯的土地，而陀思妥耶夫斯基不断“归拢”俄罗斯的人心。 大概因为东正教的传统，俄罗斯人受福音书的影响较深。“爱你的邻人如你自己”，这一思想影响了一代又一代俄罗斯人。比如托尔斯泰的作品，就到处洋溢着无抵抗主义，宣扬“要爱你的近邻，爱和你一...
用户评价
在没有读过任何陀的书的情况下看的，算是开一扇门吧
评分姿态摆低，谦卑点。陀氏生活不易呀
评分对陀氏书信、日记和小说的「腾挪」，全书充斥着陀氏的自陈；前半部有简单淳朴的嫌疑，后半部某种洞察逐渐凸显；陀氏被塑造成一位道德感十足，无限谦卑，持有高度热忱和诚恳的个人主义信条的「人」；「突厥」的对立，即一种小说的真实；巴氏的「富态」与陀氏的「贫态」；「产生于思想与实际的混合」（94）；96-107；「从思想到行动，激情充当中介」（127）；「智力的贬值」，「迫害者与被迫害者是同一的」（128）；「陀氏思想神秘的核心，亦基督精神之核心，即幸福之非凡的秘密。」（131）；#摩尼#「善的本原和恶的本原，同样都是积极的、独立的本原。」（135）；陀氏与布莱克。
评分纪德对陀氏有血脉的继承，是一个好弟子。这书写得好。
评分一八五四年二月二十二日的一封信 - 庚子年初二
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