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发表于2024-11-22
德國的古典精神 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
一 論優美感與壯美感之不同的對象
快樂或者煩惱的種種感覺,是並不十分係於所以喚起這些感覺的外物狀況的,倒是毋寜關係各個人各自的情感多些,由個人的情感,而快與不快以生。因此,一人的歡欣,在彆人就許是厭憎,一人愛情上的痛苦,在彆人看便或是一個謎,或者生瞭反感,這個人所感到的,在那個人竟會完全漠不相乾。關於人性這方麵的特點的觀察,範圍可以很廣,而且有不少待發掘的寶藏,是十分有趣,又可得些教訓的。現在我卻把我們的眼光隻投射在幾點上,這是在這方麵更顯著特彆一些的,不過,我也多半是由一個普通觀察者的眼中去看而已,並不是純粹因一個哲學傢所得的。
因為一個人隻有在他的愛好滿足瞭之後,他纔算是幸福的,所以那種使他能夠多享受一些的卻並不需要選擇的纔能的感覺,一定不是繁瑣性的。發育得壯健肥大的人,他的廚子在他就是最機靈有趣的作傢,他那廚子之美妙的傑作也就在地窖裏,在這種人達到一般的猥褻之一種俗而拙笨的笑場時,是比那種以高貴的感覺自負的人容易得到歡樂的。一個懶易的人喜歡聽書,因為這樣他好入睡;在各種享樂上顯得傻頭傻腦的商人,也可以有聰明人的享受,那就是當他算計他的營業利益的時候,他還可以追逐異性,那是他把異性也算作可以享樂的事的時候;喜歡打獵的人,便可以捕蠅,像道米填(Domitian)君王似的,或者逮野獸,像A什麼先生似的,所有這些人都有使他們按照自己所喜歡的事而享受的感覺能力,他們無需乎忌妒彆人,也不能夠在彆人那裏得什麼念頭;不過關於這,並不是我想加以注意的。
……
李長之(1910—1978),1929年入北京大學預科學習, 1931年考入清華大學生物係,兩年後轉哲學係,1936年齣版《魯迅批判》—書,産生影響。清華大學畢業後留校任教。1946年10月赴北京師範大學任副教授,並參與《時報》、《世界日報》的編務。這時主要從事古典文學研究和文化藝術的批評。重要的著作《迎中國的文藝復興》、《苦霧集》、《夢雨集》等。建國後一直任北京師範大學教授。
李長之把浪漫主義和古典主義等而視之,大約是將鬍適之帶來的實證與科學之風當做Aufklarung,而把二者當做反啓濛的力量看待,所以一邊是溫剋爾曼的肅穆的希臘,一邊是德國浪漫派的天纔。但他和狄爾泰之間,把握不好啊。
評分類似於讀書筆記或者人物感言,在西學漸入的年代確實很吸引人。
評分這並非一部係統著作,而是兼收譯文和自撰,並藉選取的幾個人物,來呈現李長之先生心中的古典德國與古典精神。全書零散而各成風景,卻又可閤而觀一個統一的文化信念,其敏銳與開闊,難有其匹,至於其謹嚴(包括譯文方麵),尚待後來人。就個人興趣和私心來說,可能我還要補充一句:洪堡大概是理解席勒最深刻的人之一,洪堡所撰的文章也許是漢語學界內(作為譯文)論述席勒最好的一篇
評分“精神”勝於“科學”
評分| I516.064/4443
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