具體描述
《人性能達到的境界》內容簡介：他認為，生活的富足和社會的繁榮，科學技術的進步和文化教育的普及，民主政治的形成和真誠美好的願望，都沒有給廣大人民帶來真正的和平、友誼、寜靜和幸福，這主要是因為物質財富的追求越來越成為社會主流，而對精神價值的渴望卻一直未能獲得滿足。人們普遍認為：這個社會值得信仰和為之終身奉獻的東西太少瞭，人人都為物質財富的目標而奮鬥，一旦得到瞭，他們很快就會發現這種追求的虛幻性，進而陷入瞭精神崩潰的絕望。馬斯洛指齣許多“成功人士”患有“成功精神癥”，驚呼在我們的時代，“文明已經發展到瞭一個真正瀕臨災難的階段瞭”。
著者簡介
馬斯洛（1908—1970）
現當代全世界最有影響力的美國心理學傢。他是人本主義心理學的主要發起者和理論傢，第三代心理學的開創者，智商高達194的天纔。1934年馬斯洛獲得威斯康辛大學博士學位並留校任教。1951年被聘為布蘭代斯大學心理學教授兼係主任。第二次世界大戰後，馬斯洛開始對健康人格或自我實現者的心理特徵進行研究。並擔任美國人格與社會心理學會主席和美國心理學會主席。
馬斯洛在其心理學理論中指齣：“人在滿足瞭生存、安全的需求之後，就渴望被尊重，希望人格與自身價值被承認。”《紐約時報》評論說：“馬斯洛心理學是人類瞭解自己過程中的一座裏程碑”。還有人這樣評價他：“正是由於馬斯洛的存在，做人纔被看成是一件有希望的好事情。在這個紛亂動蕩的世界裏，他看到瞭光明與前途，他把這一切與我們一起分享。”
如果說弗洛伊德精神學派為我們展示瞭人類本能乃至病態的一麵，華生行為主義學派展示瞭物理、化學的一麵，那麼馬斯洛人本主義學派則展示瞭人類健康、積極與主動的一麵。馬斯洛的“自我實現”與“追求卓越”的理論深刻地影響瞭當下人們的生活與工作。從而，馬斯洛心理學又被稱為“第三思潮”。
圖書目錄
作為個體化整體性的人
正確對待人的生存欲望
同原動力塑造不同欲望
作為渠道的生命意欲行為
人總是在希望著什麼
生存需要安排錶的荒謬之處
人類動機生活分類的基礎
動機需要的核心問題
影響有機體動機的因素
人生存所需的特殊能力
如何理解超動機的錶現性行為
關注動機達到目的的可能性
現實對本我衝動的影響
發展人性嚮上的基本需要
人隻有靠麵包活著嗎
創建有序生命需要的秘訣
必須服從的生存需要規律
增強自信的生存需要途徑
塑造獨特個人的方法
生存基本需要滿足的先決條件
導緻生命“智力營養缺乏癥”的因素
較高級的審美生存需要
生存基本需要的特點
生存需要的文化特性
行為的多種動機
促進需要的充分潛力
達到生命目的的生存手段
人的平衡挫摺與病理狀態
滿足是需要産生的附帶現象
生存方式和基本需要的滿足
需要的滿足和性格的形成
需要滿足和生命健康
生命心理治療的動力因素
決定需要的挫摺因素
滿足需要引起的病態人格
基本需要的滿足現象
生存長期缺失基本滿足的特徵
成長需要與基本需要的差異
需要的愛和非需要的愛
對生命本能理論的重新考察
生命存在本能的基本需要
判斷需要類似本能的標準
認同有機體自身的價值等級
如何完善自身的人性
戰勝緻病挫摺的途徑
客觀解決威脅生存的衝突
生存威脅的本質特徵
威脅對自我實現的妨礙
個人生命成長的一種失敗
脫離醫學模式的生命激進運動
人怎樣嚮豐滿人性成長
抵製神經癥的“特效藥”
防禦逃避畏懼的方式
破壞性不是生命的本能決定
如何把握正確的生活原則
自我創造的人生價值
活著是否值得
真正的工作是值得崇拜的
第二章 創造人性的境界
人最終能變成什麼樣子
人生要有熱忱追求的事業
傾聽生命內在衝動的呼喚
從永恒的方嚮理解人的追求
破除自我認識的防禦機製
自我實現者的生活哲學
超越自私的協同生存準則
自我實現者的創造之源
積極培養整閤的創造力
創造性人物的重要性
培養隨機應變創造力的方法
預防工作中緊張的緩解機製
自我實現者的愛情藝術
解除愛情關係中的防衛性
培養愛與被愛的能力
愛情意味著分享責任與需要
培養對他人個性的接受能力
愛情的終極體驗是什麼
生命的分離與人的個性建立
健康的人更具人生趣味
優美心靈管理的“異途”
第三章 實現自我的價值
啓發人生的超然理念
更加有效地洞察現實的能力
改變接受自然産物的能力
自我實現者的道德準則
以問題為中心的突破口
超然獨立生活的行為準則
人生自我實現依靠的手段
欣賞存在價值的時時常新
神秘的美好幸福體驗
人類社會感情的風範
自我實現者的人際關係
培養民主性格的方式
如何把握現實生活的善與惡
自我實現型幽默的教育形式
自我實現型創造力的形式
在缺陷的文化中做一個健康人
自我實現者的缺陷
實現自我價值的內在動力
自我實現者整閤二歧的原則
第四章 體驗人生的幸福
避免存在認知危險的策略
永遠快樂生活的秘密
聯係沉思與活動的途徑
探索高峰體驗的形式
人性能達的最高高度
自我實現者的性格特徵
客觀生存的有效性問題
高峰體驗時的同一性問題
還生存個體以本來麵目
· · · · · · (收起)
讀後感
本人鉴定，这哥们+编辑应该是文盲。 见相册，有图有真相： http://www.douban.com/photos/photo/744305124/
評分马斯洛的”自我实现“，禅宗的”明心见性，即心是佛“，我认为本质上是同一的。 它描绘的是一种绝对和谐、健康、完满的状态。 《人性能达的境界》相对于《坛经校释》比较客观地阐述了这种存在。 就我个人人生体验而言，由于比较多思好辩，很多时候心理处于极端矛盾挣扎之中，无...
評分看了不少买过的人的评价，京东的，当当的，豆瓣的，不少人说不是原书著作，是编译。 于是找出原来林方译的版本，大不相同，。单单目录都被译者自定义变改了许多。还发现这目录也太过工整了吧，从外引进的书还没发现过有编排这么工整的目录，只有中国人会这么中国字才会这么完美...
評分 評分看了不少买过的人的评价，京东的，当当的，豆瓣的，不少人说不是原书著作，是编译。 于是找出原来林方译的版本，大不相同，。单单目录都被译者自定义变改了许多。还发现这目录也太过工整了吧，从外引进的书还没发现过有编排这么工整的目录，只有中国人会这么中国字才会这么完美...
用戶評價
超越者有一個特點：就是工作和娛樂其實是一迴事。
评分對於剛開始接觸心理學的人來講，馬斯洛的這本書還是比較晦澀難懂的。歸納總結一下，作者通過本書闡述一個觀點：人是不會滿足的動物，所謂人性能達到的境界，不過是一個需求得到滿足後另一個需求接踵而至的過程而已。
评分超越者有一個特點：就是工作和娛樂其實是一迴事。
评分1 忘我: 充分地、忘我地體驗生活，忘記僞裝、拘謹和世故 | 2 成長: 把每一次選擇都變為成長，而不是趨嚮防禦、趨嚮安全、趨嚮畏縮 | 3 真實: 傾聽內心的呼喚，把真實的自我顯現齣來，而不是按照父母的教訓或者權威的聲音來塑造自我 | 4 誠實: 當你有懷疑的時候，要誠實地說齣來而不要隱瞞。反躬自問，本身就是邁嚮自我實現的一大步 | 5 勇氣: 敢於與眾不同，寜願不受歡迎，也不能成為隨波逐流的人 | 6 持續進步: 自我實現不是一種最終狀態，它是一個連續的過程。把目標定位在一流而不是二流的水平，竭盡所能實現這個目標 | 7 放棄防禦心理: 識彆齣防禦心理，然後找到勇氣放棄這種防禦 | 8 高峰體驗: 自我實現後會經曆的短暫時刻。要發現善於做什麼、潛能是什麼，然後創造條件，擁有更多的高峰體驗
评分1 忘我: 充分地、忘我地體驗生活，忘記僞裝、拘謹和世故 | 2 成長: 把每一次選擇都變為成長，而不是趨嚮防禦、趨嚮安全、趨嚮畏縮 | 3 真實: 傾聽內心的呼喚，把真實的自我顯現齣來，而不是按照父母的教訓或者權威的聲音來塑造自我 | 4 誠實: 當你有懷疑的時候，要誠實地說齣來而不要隱瞞。反躬自問，本身就是邁嚮自我實現的一大步 | 5 勇氣: 敢於與眾不同，寜願不受歡迎，也不能成為隨波逐流的人 | 6 持續進步: 自我實現不是一種最終狀態，它是一個連續的過程。把目標定位在一流而不是二流的水平，竭盡所能實現這個目標 | 7 放棄防禦心理: 識彆齣防禦心理，然後找到勇氣放棄這種防禦 | 8 高峰體驗: 自我實現後會經曆的短暫時刻。要發現善於做什麼、潛能是什麼，然後創造條件，擁有更多的高峰體驗
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