具體描述
安樂死是原則上錯誤的嗎？在精神疾病患者不同意的情況下，可否對其進行強製治療？絕經後的婦女是否應當接受輔助生殖技術的幫助？基因檢測數據應當對誰公開？衛生保健資源應當如何閤理分配？在這本精緻、通俗的醫學倫理學小書中，作者收集和整理瞭許多生動的案例，很有意義，也很發人深省；對於生命和醫療的關係給瞭我們新的道德啓示。
著者簡介
Tony Hope 牛津大學醫學倫理學教授，精神科名譽顧問醫師，牛津大學醫療倫理和溝通中心的創立者。與人閤著有《牛津臨床醫學手冊》和《掌控你的心靈》。
圖書目錄
１ 醫學倫理學何以令人激動？………………………………………………………………
２ 安樂死：有益的醫學實踐還是謀殺？……………………………………………………
３ 為何低估“統計學上的”人會付齣生命的代價？………………………………………
４ 至少目前為止還不存在的人………………………………………………………………
５ 推理工具箱…………………………………………………………………………………
６ 對待精神錯亂者的不一緻性………………………………………………………………
７ 現代遺傳學如何考驗傳統保密？…………………………………………………………
８ 醫學研究是新帝國主義？…………………………………………………………………
９ 傢庭醫學遭遇上議院………………………………………………………………………
索 引………………………………………………………………………………………
英文原文……………………………………………………………………………………
· · · · · · (收起)
讀後感
文/吴情 在多数人的印象中，科学关注“真”，是一门追求客观真理的学问，与伦理道德无关；宗教、伦理关注“善”，而与客观真理无涉；因信称义，信服就好。然而，随着现代医学的发展，科学，至少是科学活动，或多或少“逾越”了原先被目为宗教、伦理的领域，比如基因工...
評分文/吴情 在多数人的印象中，科学关注“真”，是一门追求客观真理的学问，与伦理道德无关；宗教、伦理关注“善”，而与客观真理无涉；因信称义，信服就好。然而，随着现代医学的发展，科学，至少是科学活动，或多或少“逾越”了原先被目为宗教、伦理的领域，比如基因工...
評分这本书的内容，我感觉是作为一个中国人几乎不可能听闻的。即便我们国家现如今的确也多多少少是这样做的，但我从未听说过书中的这些内容。我根本不知道我们的医保资金除了“报销”之外还有什么具体的说法。我也相信绝大多数人对医保的认识也只停留在“报销”这两个字的字面。 所...
評分翻开这本书最有趣的第一个地方便是关于这书的作者和这书作序者的介绍，Tony Hope这个在这个领域相当有成就的人，居然还是只跟人合著了两本书，而作序者只是中国有影响力的人，便写了二十余本书，不能不说这从中能看出两种学术体系本质的不同。一个追求学问和真理，一个追求名声...
評分无论是否从医，我们在生活中会不可避免地遇到一些医学伦理的问题，有时还会加入一场争论。大多数情况下我们凭直觉做出反应，深入讨论时也许可以列出一些论点。 试着看看对下列几个问题自己能否给出有条有据的回答： 安乐死是否合法？ 有限的医疗资源是应该用来帮助更大的受众...
用戶評價
也沒說啥
评分#紙質書# 比較普通。我要是高中讀肯定會被深深感動的！
评分看中文看不懂隻能去看英文，說的就是這書。翻譯錯誤真不少
评分3.5吧。
评分對於一個人類學思維的讀者，這本書就顯得比較“架空”。
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