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學習佛學有一段時間中斷瞭習經。這段時間裏有很多心得體會。唯識學經過瞭一段時間的浸潤。能不能沒有這麼個時期的分法？一段時間在做什麼，另一段時間在做什麼。其實都是一個時間。《泰坦尼剋號》的建造師最後選擇拿自己的懷錶對船上的時間。頗有寓意。那個片子我解讀得很深很細。一般人都不那麼懂呢。

阿陀那識甚深細，一切種子如暴流，我於凡愚不開演，恐彼分彆執為我。

注釋得有點濛混過關的感覺

“阿陀那識甚深細，一切種子如暴流。我於凡愚不開演，恐彼分彆執為我。”

兩三年前看過一次，當時看的暈頭轉嚮，這兩三年後迴過頭看，也許是學的多瞭，看的多瞭，津津有味，真是無上樂趣。But賴永海教授在序裏寫上佛教吸收瞭儒傢人性心性論是學術界共識俺就嗬嗬瞭……

本经开始分析了第一义的定义同时附带讲解了什么是妄想分别，其实就是讲解什么是空，空不是没有，空也不是离开妄想，我个人觉得可能是保持觉性而不分别。后边的分别瑜伽品非常好。讲解了修止和修观的区别。本书的翻译最起码免除了我对古文的恐惧。 这本经典讲解大乘修定比较详...

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