《不分类的建筑》是我一篇拖延许久还未完成的文章的标题,内容相关于意大利老人埃托·索特萨斯——他一年多前才去世(将近百岁)。他是一位漂泊的建筑师,在中国留下了两个小房子。其生活、工作、写作都是游牧气息十足。他的建筑观也颇为特殊,我称之为“不分类的建筑”。这个“不分类”,不是指他的作品的风格统一连贯,而是指其建筑的普世性。这个普世性建立在印度哲学的基础上。它认为建筑应该发端于儿童般的游戏和冒险,并以构成对生活的保护为终点一建筑无须进人历史的价值评价体系(按他自己的说法是,不必埋藏在历史的寒武纪),它随时准备“上升,穿过棕榈叶,消失在空气之中。”这种带有几分虚无色彩的建筑观和以分类(等级、类型、风格)为基础的、理性化的西方建筑学传统完全不一样。在我看来,“不分类”和先锋派已经成为一对共生的概念(索特萨斯是标准的先锋派)。
建筑是一个学科,与其他能称为学科的应该是一样的,怎么就会变得好像那么的不一样,连成为一个学科都好像并不能如此断然的将其束缚,这到底是为什么? 是因为建筑与我们息息相关,每时每刻的感知记忆都有它的参与? 是因为建筑很“大”,历史除了精神化的事件与意义,所有的物...
评分建筑是一个学科,与其他能称为学科的应该是一样的,怎么就会变得好像那么的不一样,连成为一个学科都好像并不能如此断然的将其束缚,这到底是为什么? 是因为建筑与我们息息相关,每时每刻的感知记忆都有它的参与? 是因为建筑很“大”,历史除了精神化的事件与意义,所有的物...
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评分建筑是一个学科,与其他能称为学科的应该是一样的,怎么就会变得好像那么的不一样,连成为一个学科都好像并不能如此断然的将其束缚,这到底是为什么? 是因为建筑与我们息息相关,每时每刻的感知记忆都有它的参与? 是因为建筑很“大”,历史除了精神化的事件与意义,所有的物...
德勒兹、海杜克、塔夫里……这几个话题也不算小吧?能把这些当“小”,天朝果然没有建筑理论。这里的特点应当是“浅”而不是“小”。
评分其实是本好书...作者的功底还是挺深的...虽然有些人可能觉得某些话题很装逼,但是人家懂,还认真研究过,有资本装逼...鉴于我孤陋寡闻,很多东西都没涉猎过...所以看起来比较痛苦...但真心觉得书写得不错...可以读之...
评分德勒兹、海杜克、塔夫里……这几个话题也不算小吧?能把这些当“小”,天朝果然没有建筑理论。这里的特点应当是“浅”而不是“小”。
评分胡恒,不羁的坏男孩,跟他认真,他会嘲笑你。你一松劲,他又不知道什么时间又出了几本书!建筑圈少有的有意思的家伙,虽然同学们都不喜欢他。
评分图书馆偶遇,草草过了一遍,印象比较深的还是开篇写到的海杜克,作者尽自理能力讲晦涩的西方理论转译过来,用我们习惯的、能听懂的语言重新组织,值得学习。以后做研究有需要理论补充再回来细看。
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