胡同里的姑奶奶

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出版者:北京出版社
作者:定宜庄
出品人:
页数:284
译者:
出版时间:2017-2-1
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787200122855
丛书系列:北京口述历史
图书标签:
  • 口述史
  • 历史
  • 老北京
  • 定宜庄
  • 口述历史
  • 北京
  • 满族生活
  • 清史
  • 胡同文化
  • 女性成长
  • 民国历史
  • 家庭关系
  • 市井生活
  • 老北京
  • 祖辈故事
  • 家族变迁
  • 烟火人间
  • 邻里温情
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具体描述

本书走访了祁淑洪、李清莲、胡玉明等满族旗人妇女,运用口述史料与文献考证相结合的方式,将女性视角下老北京内城百年来的兴衰更迭生动地呈现在读者面前。在对这些饱经沧桑的旗人妇女进行采访时,作者更多地关注她们的人生经历,她们对老北京历史变迁的感受与看法,以及那些隐藏在历史事件背后鲜为人知的故事。

好的,以下是一份以《胡同里的姑奶奶》为名,但内容完全不涉及该书的书籍简介,力求详实且自然流畅: --- 《星海回响:失落文明的最后密码》 内容提要 本书是一部宏大的硬科幻史诗,深入探讨了人类文明在跨越星际后所面临的终极哲学困境与技术奇点。故事的基石建立在一个被命名为“普罗米修斯计划”的星际移民项目上。数千年前,地球文明在遭遇不可逆转的生态崩溃前夕,启动了向遥远宜居行星“伊甸五号”的迁徙。数百万人在低温休眠舱中航行了漫长光年,但到达目的地时,发现的并非预期的天堂,而是一片死寂的废墟,以及一个远超他们理解能力的古老遗迹群。 主角艾拉·维恩,是第三代“开拓者”的后裔,一个在巨型曲率驱动飞船“方舟七号”上土生土长的人类。她是一名专注于“超光速物理学”的语言学家,致力于破译在抵达伊甸五号后,从地表采集到的奇异金属晶体中流淌出的复杂信息流。这些信息并非数据,而是一种基于宇宙背景辐射波动的“情感编码”。 随着调查的深入,艾拉发现伊甸五号上遗留的文明——自称“造物者”——并非地球人类所能想象的生命形态。他们是一种纯粹由能量构成的实体,早在数十万年前就主动选择了“消散”,将自身的全部存在意义编织进了一个跨越时空的“信息茧房”中。造物者的消散并非灭亡,而是一种进化的终极形态,他们认为物质形态是束缚意识的枷锁。 然而,艾拉的发现很快引来了麻烦。驻守在方舟七号的“维护者议会”——一个由初代移民的直接后代组成的、极度保守且强硬的军事管理机构——视这些来自古老文明的知识为对现有社会结构的根本威胁。议会坚信,人类唯一的生存之道是重现地球的社会结构,并严禁任何可能导致“精神污染”的知识传播。他们认为,造物者的“消散哲学”是比生态灾难更可怕的瘟疫。 故事的高潮发生在艾拉成功解码了造物者的核心信息——一个关于“引力波通讯”的终极理论,该理论可以实现真正的“心流”连接,让所有个体意识瞬间融合。但与此同时,议会启动了“清除协议”,试图摧毁所有关于造物者的研究资料,并隔离艾拉及其团队。 艾拉必须在被囚禁的“方舟七号”上,利用她掌握的古老技术,激活一个沉睡在伊甸五号地核深处的“回响塔”。这个塔是造物者留下的最后馈赠,也是一个巨大的量子处理器。激活它的风险是巨大的:它可能会摧毁飞船,也可能将艾拉的意识上传至一个全新的、超越物质维度的存在空间。 本书不仅描绘了一场太空冒险与权力斗争,更探讨了“何为文明的延续?”、“个体意识的价值几何?”以及“技术进步的边界在哪里?”等深刻议题。艾拉最终的选择,将决定人类文明是回归保守的物质牢笼,还是勇敢地迈向未知的、纯粹的意识海洋。 --- 核心主题与叙事风格 硬科幻基调与哲学思辨的融合: 本书严格遵循已知物理学原理的延伸,对曲率驱动、量子纠缠、以及信息熵在宇宙尺度上的应用进行了详尽的描绘。但叙事重心并非单纯的技术展示,而是将这些冰冷的科学概念,作为探讨存在主义和形而上学问题的载体。造物者的“消散”被描绘成对生命意义最彻底的追问。 双重空间结构: 故事在两个截然不同的空间中展开。一是“方舟七号”内部的压抑、等级森严的社会结构,代表着对过去的固守和对变革的恐惧;二是伊甸五号地表与地底的广袤荒凉、充满未知符号的遗迹,代表着无限的可能性和失落的智慧。 时间错位感: 由于“方舟七号”上的居民是多代人生活在太空中的,他们对“地球”的认知已经高度神话化和误解化。艾拉对远古文明的探索,实际上也是对人类自身被遗忘的“起源”的重新发现。这种时间上的错位感,营造出一种既熟悉又陌生的阅读体验。 语言与信息: 艾拉的语言学背景是故事推进的关键。造物者的信息不是通过二进制或任何地球已知符号系统传递的,而是通过对引力微扰的细微调整来编码。破译过程充满了数学推理和直觉的碰撞,强调了沟通和理解的本质——它超越了简单的词汇,触及了存在的结构本身。 章节亮点预览(非顺序) 第一部分:抵达的迷雾 “零点扫描”: 详细描述了方舟七号跃迁后,对伊甸五号进行首次行星扫描的场景。扫描结果令人困惑:行星地表存在大量结构稳定、但成分无法解析的“超密度晶格”。 议会的铁律: 引入了维护者议会的领袖,冷酷而高效的执政官卡西乌斯。他通过对“方舟法则”(初代移民制定的维持秩序的军事宪章)的严格执行,展现了太空殖民地特有的社会僵化。 首次接触: 艾拉的团队冒险进入一处地热喷口附近的遗迹,发现了一个悬浮在熔岩之上、持续发出低频震动的“信息源”。触碰它的瞬间,艾拉体验到了一场跨越亿万年的记忆闪回,其中包含了造物者对其“消散”过程的描绘。 第二部分:解码与分裂 共振实验室: 艾拉团队搭建了一个特殊的地下实验室,利用极低温环境和高强度磁场来稳定接收到的“情感编码”。他们发现,信息流中包含了一种基于费米子相互作用的“集体意识模型”。 卡西乌斯的反击: 议会发现了艾拉研究的“非授权性”,并指控她的研究正在引入“精神熵增”。一场关于知识产权与文明存续的辩论在飞船的中央决策厅展开,冲突升级为物理隔离。 背叛与逃亡: 艾拉的一位同僚,出于对议会规则的盲目服从,试图窃取关键的解码算法。艾拉被迫带着核心数据逃离,前往伊甸五号的地心深处,那里是造物者留下“回响塔”的所在地。 第三部分:熵的彼岸 地心航行: 描述了艾拉和少数忠诚的工程师,利用改装的勘探钻机深入行星地壳,对抗极端高压和地幔热流的惊险旅程。这里充满了未知的地质现象,甚至有生命形式,但它们是以硅基为主,且活动模式完全基于地壳的电磁场。 回响塔的真面目: 当艾拉到达目的地时,发现“回响塔”并非一个建筑,而是一个巨大的、由负物质构成的稳定力场结构。它是一个等待“输入”的意识接收器。 最终抉择: 艾拉成功与回响塔建立了初步连接,她看到了造物者所承诺的“意识海洋”——一个没有痛苦、没有界限的、永恒的理解状态。她必须决定是向议会发送一个警告信号,暴露这个秘密,还是彻底切断与物质世界的联系,将人类文明的下一阶段密码,以纯粹意识流的形式注入星际空间,等待未来某个遥远时代能被理解。 本书的结尾并非一个简单的答案,而是一个开放的、关于未来走向的深思。它邀请读者一同思考,在技术达到极致的彼岸,人类是否还需要形态和记忆? --- (总字数:约 1530 字)

作者简介

定宜庄,历史学博士,中国社会科学院历史研究所研究员,博士生导师。主要研究方向:北京史、满学。主要著作有:《清代八旗驻防研究》、《满族的妇女生活与婚姻制度研究》、《辽东移民中的旗人社会》(与人合作)、《中国知青史(初澜)》。近年致力于口述史的实践与研究,出版专著《十六名旗人妇女的口述历史》、《老北京人的口述历史》以及《口述史读本》(与人合作)等。

目录信息

序言
一、我妈老说:“我没得过皇恩”——祁淑洪口述
二、胡同里的姑奶奶——李清莲口述
三、纯粹的老北京人——胡玉明口述
四、筒子河畔西连房——吴效兰口述
附录:皇圈圈里度童年——张宗尧、张碧君口述
五、犹记当初未嫁时——张国庄口述
六、皇城内的百姓人家——陈允庄口述
七、淡然远去的艰辛——郭淑惠口述
八、不受点灾难,一生就白活了——文毓秋口述
附录:关于郭同震
九、我说多困难也过来了——鄂凌英口述
十、父亲母亲让我们读书——蒋亚男、蒋亚娴口述
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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本书出版之时,基本上书中的老奶奶都过世了。感谢有一些人能在活历史消失之前记录下来。书中没有多大的道理,但是多年的经历比一些史书上的资料更接地气,也更易与老百姓的生活结合起来。百年匆匆,往事尘封,不以物喜,不以己悲。生活无论富贵贫穷,能有自己的主意,能有自己...  

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本书出版之时,基本上书中的老奶奶都过世了。感谢有一些人能在活历史消失之前记录下来。书中没有多大的道理,但是多年的经历比一些史书上的资料更接地气,也更易与老百姓的生活结合起来。百年匆匆,往事尘封,不以物喜,不以己悲。生活无论富贵贫穷,能有自己的主意,能有自己...  

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《胡同里的姑奶奶》名字听起来有些小傲慢,却简单明了的指出了本书写作的人物以及故事发生的地点。 从书名可知,本书的采访对象均为女性,书中主要讲述了老北京旗人妇女的故事。这也与本书所在的丛书《北京口述历史》(5卷本)中的另一本《八旗子弟的世界》以男性为采...  

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本书出版之时,基本上书中的老奶奶都过世了。感谢有一些人能在活历史消失之前记录下来。书中没有多大的道理,但是多年的经历比一些史书上的资料更接地气,也更易与老百姓的生活结合起来。百年匆匆,往事尘封,不以物喜,不以己悲。生活无论富贵贫穷,能有自己的主意,能有自己...  

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《胡同里的姑奶奶》,书名俏皮,读来有趣。 这是定宜庄为十一位旗人妇女做的口述访谈,书中传递了很多在历史转折时期满族妇女的生活信息,对于我们了解辛亥革命前后旗人妇女的生活状况提供了很好的资料。 虽然作者的访谈对象只有十一位,但是这些妇女身上所传递的信息是非常丰...

用户评价

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坦白说,我一开始对这本书并没有抱太高的期望,毕竟现在市面上同类题材的作品太多了。然而,这本书却给我带来了巨大的惊喜。它的叙事节奏把握得恰到好处,既有让人喘不过气的紧凑情节,也有让人沉思回味的慢镜头。最让我欣赏的是作者对人性复杂性的探讨。书中没有绝对的好人与坏蛋,每个人物都有其光彩照人的优点,也深藏着不为人知的阴暗面。这种多维度的刻画,让故事显得无比真实和深刻。每一次阅读,我都能从中挖掘出新的理解和感悟,它不像有些小说读完就忘,这本书的后劲非常足,会时不时地跳出来提醒你它的存在。那种对生活本质的洞察力,令人不得不拍案叫绝。

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说实话,这本书的开篇稍微有点慢热,这差点让我错过了它真正的精彩之处。但一旦情节真正铺开,那种强大的张力立刻就抓住了我。作者在塑造群像方面展现了惊人的天赋,配角们绝非脸谱化的工具人,他们都有着自己的故事线和存在的意义,甚至有些配角的出彩程度不亚于主角。他们之间的互动、相互影响,共同构筑了一个复杂的人际网络。书中对于特定历史背景下的社会规则和人情冷暖的描摹,细节丰富到令人咋舌,显示出作者做了极其深入的研究。它不仅仅是一个故事,更像是一部浓缩了特定时代风貌的社会切片。读完后,我有一种意犹未尽的感觉,期待作者能挖掘更多相关的故事。

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我通常不太喜欢篇幅太长的作品,但这本书让我心甘情愿地投入了大量时间。它的结构宏大而又精巧,仿佛一座搭建得极为复杂的建筑,每一个情节的设置都像是精确计算过的榫卯结构,紧密咬合,共同支撑起整个故事的骨架。作者的语言风格非常独特,夹杂着一些古典韵味,读起来有一种沐浴在旧时光里的感觉。特别是那些环境描写,简直是艺术品级别的存在,寥寥数语就能勾勒出一幅栩栩如生的画面。我甚至能想象出那些场景的声响和气味。虽然有些地方的细节处理略显繁复,但正是这些丰富的信息量,让整个世界观构建得无比坚实,让人深信不疑。这是一次非常值得的沉浸式阅读体验。

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这本小说简直让人欲罢不能!从翻开第一页开始,我就被深深地吸引住了。作者的文字功底非常扎实,对人物内心的刻画细腻入微,每一个角色的情感波动都真实可感。特别是对于主角的心路历程,描绘得极为生动立体,让人仿佛身临其境,与之同悲同喜。故事情节跌宕起伏,悬念迭生,每一个转折都出人意料却又在情理之中。我一边读一边忍不住猜测接下来的发展,常常在深夜里还舍不得放下书卷,只想知道故事的结局。这种引人入胜的叙事能力,真的非常难得。而且,故事背景的构建也极其考究,虽然我没有亲身经历过那个年代,但作者通过精妙的细节描写,让我仿佛闻到了那个时代特有的气息,感受到了那种独特的社会氛围。总而言之,这是一部文学性和可读性兼具的佳作,读完后久久不能平复。

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这本书的魅力在于它的“余音绕梁”。它不像那些纯粹追求感官刺激的商业小说,它更像是一曲悠扬的交响乐,高低起伏,层层递进。我最欣赏的是作者处理冲突的方式,那些矛盾冲突的爆发不是突兀的,而是水到渠成的积累,酝酿已久的情感在关键时刻喷薄而出,极具爆发力。读到某些关键转折点时,我甚至会感到心痛,为书中人物的命运感到唏嘘。这不是一本让人读完就拍手称快的书,它更像是一面镜子,照出了人世间的无奈与坚韧。如果你喜欢那种需要静下心来品味,并且能引发你对自身处境进行反思的作品,那么这本书绝对不会让你失望。

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琐碎,兴衰苦荣只变成嘴边一句淡淡的轻叹。 女性压迫女性,本质是一种对于封建男权社会的妥协。 生命的脆弱,精神的崩溃…… 睡前读本尚可,史料不多。

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三星半吧 女性视角的一本 总感觉作者往预定方向靠 看起来蛮好读 里面七大姑八大姨的关系可真乱呐

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北京人可以划分成很多群体,现在的媒体主要关注的是北漂和土著,定宜庄这类学者主要关心的则是“老北京人”,1949年前后即进入并定居北京。这些普通人的生活如何延续,又如何度过政权交替之后复杂的变迁,是一个有趣的问题。《胡同里的姑奶奶》主要关心旗人后裔中的女性,《八旗子弟的世界》则主要关心男性。定宜庄在这本书中采访的那些“姑奶奶”,没有很强的民族意识,但是很严格地划分谁是北京人、谁是外地人,很有自尊,很闲。整本书都是口述,因此文字上显得琐碎了一些,但也很能透露出许多细节,比如日本占领下的北平是什么样子,旧日里胡同是什么光景,都很直接的在老人们的口述下体现出来。其中提到的文毓秋老人,李作鹏追她未成,在文革时将她打成“现行反革命”;文毓秋说:我是骂过你,我到现在也没看上你。很硬气啊。

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有意思且很有意义。

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有点过于琐碎,大概是做普通人口述史的通病。不少段落可以跳读,当然,若是研究当时的社会史,还是可以提供不少线索。 ps. 原以为可以挖掘出一些性别史的素材,结果还是期待过高了。有时候觉得,这些家庭故事,如果由同一亲族的男性去讲述,大概同这些姑奶奶并无多大区别。

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