四世同堂

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出版者:百花文艺出版社
作者:老舍
出品人:
页数:1147
译者:
出版时间:1979
价格:4.1
装帧:精装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

《烽火年代的众生相:百年变迁中的家族与命运》 内容简介: 本书以二十世纪初至新中国成立前后近半个世纪的动荡历史为背景,以北京城内一个普通却又折射出时代洪流的大家族——祁家——的兴衰荣辱为经线,以贯穿其间的社会风云、文化变迁和人性挣扎为纬线,编织了一幅波澜壮阔的时代画卷。它并非单纯的家族编年史,而是通过祁氏几代人面对旧制度的崩塌、新思想的涌入、外侮的侵扰以及自身观念冲突时的抉择与沉浮,深刻探讨了“家”这一传统结构在剧变时代如何被重塑、被撕裂,又如何在废墟中寻求新的立足点。 一、历史的巨轮与家族的微观:时代的切片 故事的开端,设定在晚清覆灭前夕的北京城内。祁家是典型的由传统士大夫家庭演变而来的望族。老一辈的家主,代表着旧时代的精神与秩序,他们恪守着儒家礼法,维持着表面上的体面与尊严。然而,这种建立在封建等级制和文人气节之上的生活,如同摇摇欲坠的阁楼,随时面临着被时代飓风摧毁的危险。 作者并未将笔墨局限于宏大的战争叙事,而是将视角精准地对准了祁家内部日常生活的细节:清晨的祭祖仪式、下人们的等级森严、妻妾之间的微妙平衡、子孙后辈对外部世界的向往与好奇。通过这些微观的生活切片,读者得以窥见一个庞大而复杂的社会体系是如何运作,又是如何在潜移默化中被西风东渐的浪潮所侵蚀。 二、代际冲突与精神觉醒:观念的碰撞 祁家内部,清晰地划分出了三代人迥异的精神面貌,这构成了小说最核心的戏剧张力: 1. 守旧与挣扎的“老一辈”: 祁家长辈们,是旧时代秩序的坚守者。他们试图用祖训和规矩来约束快速变化的世界,但他们的努力往往显得力不从心,甚至沦为时代的笑料。他们的挣扎,体现了传统精英阶层在历史转折点上的迷茫与失落。 2. 启蒙与彷徨的“中生代”: 这批人亲历了辛亥革命的冲击,他们接受了新式教育,有人留学海外,试图将西方理性精神带回家庭。然而,他们发现自己既无法完全融入西方的现代性,也无法彻底回归传统的安稳。他们游走于理想与现实之间,成为承上启下的矛盾载体。他们的情感纠葛、职业选择(从官员到商人,再到参与进步活动),无不映射着那个年代知识分子知识失重、理想受挫的普遍困境。 3. 躁动与激进的“新一代”: 这一代人在新文化运动和随后的抗战烽火中成长起来。他们思想激进,对旧的束缚深恶痛绝,充满了改造社会的热情。然而,热情之余,他们也流露出盲目与天真。他们与家中长辈的冲突,常常是新旧观念之间不可调和的爆发点,也预示着旧家庭模式的最终瓦解。 三、乱世中的人性光辉与阴影:道德的试炼场 小说以极其细腻的笔触,刻画了在动荡年代中,人性的复杂与多面性。战争、贫困、政治动荡,如同熔炉,炙烤着每一个角色: 底层的生存智慧: 那些依附于祁家的仆役、佣人,他们有着自己一套在权力结构下的生存哲学。他们的忠诚、算计、麻木与偶尔闪现的侠义,构成了与主子阶层截然不同的生存图景。 知识分子的困境: 面对民族危亡,知识分子如何抉择?是投身革命、坚守学术净土、还是为了生计而暂时低头?小说深入探讨了知识分子在“国家”与“个人良知”之间所承受的巨大精神压力。 女性的觉醒与牺牲: 祁家的女性角色,是时代变迁中最具韧性也最被压抑的一群。从深闺中的大家闺秀,到在战火中走出家门的现代女性,她们的命运轨迹,是那个社会解放进程的缩影。她们为家庭、为子女所做的隐忍与牺牲,构成了沉甸甸的情感底色。 四、空间的变迁:从四合院到历史尘埃 “家”不仅仅是血缘的联系,更是一个物理空间。本书详细描绘了北京城内那座宏伟的四合院——祁家的象征。这个庭院,见证了家族的鼎盛,也承载了无数的秘密、争吵与爱恋。随着历史的演进,这座院子开始凋敝、被侵占、被分割。 院落的衰败,象征着旧有秩序的崩塌。当院子里的家具被变卖,当亲人因政治立场而分道扬镳,当最后一位老者在空旷的院落中回顾往昔时,读者可以清晰地感受到,一个时代的精神图腾是如何在历史洪流中被彻底瓦解。 总结: 《烽火年代的众生相》是一部关于“时间如何对待人”的史诗。它将个体命运的渺小,置于宏大历史背景的映照之下,展现了在一百年间的剧烈变革中,中国人如何努力维系家庭的纽带,如何与不断变化的道德标准和政治气候周旋,最终探寻个体在剧烈动荡的社会中安身立命的意义。它以其对人物心理的精准捕捉和对时代氛围的真实再现,提供了一面认识中国现代社会转型的独特镜子。

作者简介

老舍(1899-1966)原名舒庆春,字舍予,满族,生于北京贫民之家。1918年毕业于北京师范学校。1924年去英国,任伦敦大学东方学院华语讲师,开始小说创作,写有《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等。1930年回国,先后任教于济南齐鲁大学、青岛山东大学,创作了《大明湖》、《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等。

目录信息

读后感

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《四世同堂》是老舍先生的一部现代长篇小说—经典名著。小说在卢沟桥事变爆发,北平沦陷的时代背景下,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层,各色人等的荣辱浮沉,生死存亡。 它揭示了日本侵略者残酷的暴行,表现了安于现状的人们...

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这本书很长,三部曲合成的一本书。而我读来,也大致有三个阶段。 刚开始读的时候,有点新鲜,看到祁家老三和老大,总是不自觉的联想到巴金的《家》。一度《家》是我最喜欢的小说之一,也许那是在叛逆与青春期看的缘故。和那种冲破家庭牢笼的氛围自然结合了。 但是没多久,老三...  

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我们常说某部作品有没有“诚意”。真的,小说作者或者电影导演有没有倾心创作,大家能看出来。 这部四世同堂,完全可称得上呕心沥血之作。读到很多段落,我都能感觉到老舍先生自己就存在于这些字里行间,他的灵魂在文字之间弥漫着。我能感觉到他在写作的时候在仰天长叹,在捶...  

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一直不敢读《四世同堂》,每回经过图书馆看着厚厚的两大卷本,心里总是不由得生出一种怯意,欲翻又止,最终手还是伸向了旁的厚度看起来比较友好的书。我向来不喜欢冗长的阅读,书本对于我来说本是一种莫大的沉浸和快乐,尤其是小说,所以我害怕被过于长篇大论的叙述消磨...  

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拿到书的那一刻,觉着以过去的阅读速度,应该是能在今年4月3日《四世同堂》话剧在中山公演前看完,结果直到今天凌晨才真正结束。理由应该有二:一来我忘记了自己现在是庸庸碌碌的上班族,不像过去念书的时候有一大段一大段空余时间;二来我不曾想《四世同堂》是如此艰涩的一本...  

用户评价

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从文学价值的角度来看,这部作品无疑是一部构建了完整而自洽的“世界”的小说。它不仅仅讲述了一个故事,更重要的是,它为我们保存了一段失落的文化记忆和生活方式。通过祁家的故事,我们得以窥见彼时社会结构、家庭观念、人际交往模式的诸多细节。那些对礼仪、辈分、邻里关系的细致描摹,构筑了一个完整而封闭的微观宇宙。即便时代已经翻篇,但其中关于人与人之间情感连接、关于如何在困境中求生存的探讨,依然具有跨越时空的普适性。它像一个精美的、已经停止运转的古老钟表,我们凝视它,不仅是在缅怀过去,更是在反思当下我们所处的时代,我们是如何被塑造,又将如何前行。

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要说这部作品的独特之处,那便是它对“群像”的塑造达到了炉火纯青的境界。它不是围绕某一个超级英雄式的核心人物展开,而是将镜头对准了整个家庭乃至一个社区的众生相。每一个配角,哪怕只是匆匆露面几笔,都有其存在的价值和鲜明的标签。你很难用简单的“好人”或“坏人”来定义他们,每个人都有自己难以言说的苦衷和自洽的逻辑。这种多视角的交织,使得整个故事的画面异常饱满和立体。我仿佛化身为一个隐形的观察者,穿梭在那些狭窄的胡同和拥挤的院落之间,见证着人性的光辉与幽暗的共存。这种对集体生命力的描摹,远比单纯的个人英雄主义更具有震撼人心的力量,因为它触及了人类社会最本质的共同经验。

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这本书的叙事节奏非常舒缓,却蕴含着一股强大的内在张力,它不像快餐文学那样追求即时的刺激,而是像陈年的老酒,需要时间去慢慢品味其中的醇厚。我最欣赏的是它对历史洪流下个体命运的冷静旁观与深刻反思。那些看似日常的争吵、算计、牺牲与和解,无一不折射出时代变迁的巨大阴影。特别是对于家族伦理的探讨,它没有简单的褒贬,而是呈现了复杂的灰色地带:传统美德在新的冲击下面临瓦解,新旧观念的冲突激烈而又无声。每一次家庭会议,每一次为生计而奔波,都像是一次无声的战斗。我感觉作者是用一种近乎残酷的诚实,解剖了那个特定历史时期,普通人在命运面前的无力和抗争,读完后久久不能平静,内心涌动着对逝去时光的复杂情感。

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老舍先生的这部作品,初读时便被那种浓郁的京味儿和渗透在字里行间的世俗烟火气深深吸引。它像一幅徐徐展开的清明上河图,描绘着北平城里一个大家庭——祁家的兴衰沉浮,那是旧时代一隅的缩影。我尤其欣赏作者对人物性格的精妙刻画,每个人物都栩栩如生,仿佛就站在眼前,有着自己独特的“腔调”。无论是老一辈的坚守与无奈,还是年轻一代的迷茫与挣扎,都处理得极其细腻。故事并非波澜壮阔的史诗,而是聚焦于寻常百姓的琐碎日常和情感纠葛,但正是这些琐碎,汇聚成了那个时代无声的叹息与坚韧的生命力。阅读过程中,我常常会停下来,细细品味那些地道的北京方言和对生活细节的精准捕捉,那种真实感让人不由自主地沉浸其中,仿佛能闻到四合院里传来的饭菜香和听到邻里间的闲谈声。这种对生活本真的尊重与呈现,是许多当代作品难以企及的深度。

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这本书的语言风格自成一家,读起来朗朗上口,却又处处暗藏机锋。老舍的文字功底毋庸置疑,他将民间口语的生动和文学表达的凝练完美地结合在一起。那些看似随意的对话,实则蕴含着精妙的讽刺和深刻的哲理。我特别喜欢他那种不动声色的幽默感,笑中带泪,那是看透世事后的豁达与无奈。很多情节发展到极致,那种荒诞感让人忍俊不禁,但回过神来,却感到一阵心酸,因为你知道,这荒诞恰恰是生活本身。这种高超的叙事技巧,使得原本厚重的历史背景变得可亲可感,不再是遥远的概念,而是与我们呼吸的空气融为一体的真实体验。

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初中听过一部分的小说联播,印象深的是“韵梅”,然后看了1、2部分。然后看了老版的电视剧。然后大学毕业买到1、2、3部分。 现在还经常会翻。看看其中的人物描写,并且觉得写的真好。尤其是对几个反派:“冠晓荷、瑞丰、祁菊子、大赤包”。 不知怎的,现在在平时还可以看到这些人的影子。 其实在社会上,他们一直也没有绝迹。

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初中听过一部分的小说联播,印象深的是“韵梅”,然后看了1、2部分。然后看了老版的电视剧。然后大学毕业买到1、2、3部分。 现在还经常会翻。看看其中的人物描写,并且觉得写的真好。尤其是对几个反派:“冠晓荷、瑞丰、祁菊子、大赤包”。 不知怎的,现在在平时还可以看到这些人的影子。 其实在社会上,他们一直也没有绝迹。

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20150225乐游路书市配齐

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可惜他自己看不到自己的四世同堂。。。

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我家的就是这一套,我翻出来看的时候已经黄的厉害,但我还是津津有味的读完了,那个时候就在感叹,怎么能把人性描写的如此深刻呢?书中有一段,北平沦陷后,瑞宣教书的学校被日本人占领,瑞宣像往常一样准备给学生们上课,可是却一个字也说不出来,这里有好长一段的心里描写,到现在都记忆深刻!

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