扪虱谈鬼录

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出版者:上海文艺出版社
作者:栾保群
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2010年4月
价格:39.00
装帧:平装
isbn号码:9787532137992
丛书系列:扪虱谈鬼录
图书标签:
  • 怪力乱神
  • 民俗
  • 随笔
  • 文化
  • 栾保群
  • 志怪
  • 中国
  • 中国文学
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  • 民俗文化
  • 古代文学
  • 手札体
  • 怪谈
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具体描述

本书为作者在《万象》杂志上发表过的二十来篇“谈鬼”文章结集而成。

目录

1、小序

2、也谈“水里的东西”(夹带一章)

3、说僵

4、避煞之谜

5、哀伥

6、那一边的吃饭问题

7、阴山八景

8、恩仇二鬼

9、髑髅的幽默(外一章)

10、鬼的死亡

11、无债不成的父子

12、纸灰飞作白蝴蝶

13、罗酆山的沉默

……

作者简介

读过中文,聊识之无,改学历史,粗知汉魏。本职冬烘先生,忝充出版编辑。为人做嫁之馀,尚有边角废料,垂老投闲,补缀成衲,虽捉襟而见肘,却宁短而不斜。无虱可扪,有鬼可谈,凑成一编,共庆升平。

目录信息

小序也谈“水里的东西”(夹带一章)说僵避煞之谜哀伥那一边的吃饭问题阴山八景恩仇二鬼髑髅的幽默(外一章)鬼的死亡无债不成父子纸灰飞作白蝴蝶罗酆山的沉没野调荒腔说冥簿(上)野调荒腔说冥簿(中)野调荒腔说冥簿(下)尸变——续《说僵》黄泉无旅店入土也不安凄惨的“鬼仙”附·中书鬼案
· · · · · · (收起)

读后感

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中国人对鬼的认知,来源于古代的魂魄观念。主宰思想意识的魂构成了鬼,而魄会引起尸变。 中国的阴间由佛教的地狱轮回和本土的世俗延续两套概念组成,承载中国人重视现世的观念。对死后世界的种种传说,为了维系现实中的家庭延续和社会秩序。 人对鬼神的想象,来自于解释世界的...

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也是在《万象》看到。 对于一个熟读《子不语》和《太平广记》的人来说,这本书就如同是写了我想写又无能力写的文字。是梦之书。很喜欢。  

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我其实更感兴趣的是买这本书看这本书的都是些什么人,我觉得差不多都是闲着没啥事,喜欢吹牛扯淡的家伙吧,如要要找一个最爱这类书形象最正点影响力最大最靠谱的人,非鲁迅先生笔下的孔乙己莫属~ 当然,这些话都是扯淡。我在上初中的时候特喜欢这类莫名其妙稀奇古怪的知识,用...  

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首先,这蛮适合作为一本【地铁读物】的。虽然文字风格没有网络小说那么滑溜,而且70%以上引用文言文,但阅读起来也没什么障碍呢。趣味性挺强的,具有高阶知识分子的审美传达~ 往往不信鬼神的人能把鬼神类的文章写得妙趣横生~ 书名谈鬼,实则是在捋民俗:儒之教化所不及之处。对...  

用户评价

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插画古韵十足;说鬼变相劝世

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作者考据的功力很强呢,夹叙夹议,随便一则无稽鬼话都可以研究出出处、演变和目的,文化积累深,信息量大。当然,由于文风严谨,趣味性没有我想象的那么高。很同意一位豆友的书评:借古讽今的本事很高!

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非常赞的中国鬼怪杂文集!!很久没看到这么给力的民俗学书籍了——之所以说得这么正规,是因为虽是杂文,但作者的考据功力完全可以以此当一部“中国鬼狐仙怪生活大考察”,将阴间众“生灵”的衣食起居活动内容娓娓道来。难能可贵的是,作者还能发掘出众多鬼怪故事背后有关于人类行为学以及文化趋势变迁的共有部分——这一点实在是其他类似的小品文集所不能比的。举个例子而言就是,作者认为,中国之所以有“神灭论”而没有“无鬼论”,实际上是对于孝道这一人伦无法否定的结果。具体而言,中国历史上持神灭论的人通常都无法在论战中保持上风——因为神灭论容易导致无鬼论,从而让反对者们竖起孝道的大旗将之打倒。这个从民俗学上得出的观点,很新颖,值得读者去思考。PS:此书的配图我觉得也挺细腻,很有意思,虽然不是很美型,但能看出配图者的用心。

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前面都是漫谈闲扯,勾稽逞博(是真的博orz);末了樟柳肚仙、髑髅神耳报鬼事涉拘魂巫术,有些专题意思;附录王弼案(元至正中书鬼案)很好。知趣之中,我还是民俗道术的兴趣多些

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插画古韵十足;说鬼变相劝世

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