具体描述
本书为作者在《万象》杂志上发表过的二十来篇“谈鬼”文章结集而成。
目录
1、小序
2、也谈“水里的东西”（夹带一章）
3、说僵
4、避煞之谜
5、哀伥
6、那一边的吃饭问题
7、阴山八景
8、恩仇二鬼
9、髑髅的幽默（外一章）
10、鬼的死亡
11、无债不成的父子
12、纸灰飞作白蝴蝶
13、罗酆山的沉默
……
作者简介
读过中文，聊识之无，改学历史，粗知汉魏。本职冬烘先生，忝充出版编辑。为人做嫁之馀，尚有边角废料，垂老投闲，补缀成衲，虽捉襟而见肘，却宁短而不斜。无虱可扪，有鬼可谈，凑成一编，共庆升平。
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
也是在《万象》看到。 对于一个熟读《子不语》和《太平广记》的人来说，这本书就如同是写了我想写又无能力写的文字。是梦之书。很喜欢。
评分夜读栾保群《扪虱谈鬼录》，并无一丝恐惧，盖因在中国，鬼之一物，是与活人纠缠不清的。古人认为，鬼，归也。故去的人，常回家看看，便有了鬼。回想看《聊斋》小人书那会儿，吓得睡觉时脸都不敢冲着窗户，而今却百毒不侵，什么《鬼吹灯》、《画皮》，看的是好奇心而非妖魔鬼怪...
评分用户评价
这本《扪虱谈鬼录》我是一口气读完的，感觉像是穿越了一个又一个幽暗的夜晚，与那些久远而模糊的身影擦肩而过。我尤其喜欢作者笔下对气氛的营造，那种若有似无的寒意，不是突如其来的惊吓，而是慢慢渗透到骨子里的凉意，让人在字里行间感受到一种难以言喻的沉重。那些细致入微的描写，比如“窗外的风像是无数双冰冷的手，在窗棂上摩挲”，又比如“夜色如墨，粘稠得仿佛能滴出水来，每一个角落都藏着说不清道不明的低语”，都极其到位地烘托了故事的诡异氛围。 我常常在想，作者是如何捕捉到那些稍纵即逝的灵感，又如何将它们编织成一个个引人入胜的故事？书中对人性的挖掘也让我印象深刻，那些在极端环境下，人性的扭曲、恐惧、挣扎，甚至是微弱的希望，都描绘得淋漓尽致。与其说这本书是关于鬼的故事，不如说是关于在鬼魅笼罩下，人心的百态。那些看似普通的人物，在面对未知时，所展现出的复杂情感，才是我认为最令人毛骨悚然的地方。
评分不得不说，这本《扪虱谈鬼录》真的刷新了我对“鬼故事”的认知。它不再是简单的“三更半夜，孤魂野鬼”，而是将故事的深度和广度都大大拓展了。作者似乎拥有一种超凡的想象力，能够从最细微的日常事物中，挖掘出令人不安的潜在联系。 我尤其被书中那些富有象征意义的意象所吸引。那些飘忽不定的身影，那些无法言说的声音，那些潜藏在黑暗中的窥视，都仿佛是现实生活中的某种压抑或焦虑的隐喻。作者巧妙地将这些抽象的概念具象化，让我们在阅读的过程中，不由自主地产生共鸣，甚至反思自身。这本书不仅仅是一次惊悚的阅读，更是一次触及灵魂的体验。
评分《扪虱谈鬼录》给我带来了一种独特的阅读体验。我常常会在睡前读上几页，结果往往是辗转反侧，脑海中不断回荡着书中的场景和人物。作者对于细节的把握非常到位，无论是环境的描写，还是人物的心理活动，都刻画得入木三分。 我特别喜欢书中那些带有哲学意味的思考。那些鬼魂的出现，似乎都在诉说着某种道理，关于生死、关于因果、关于人性的弱点。我感觉作者在借鬼抒怀，在用一种非同寻常的方式，探讨着人类普遍存在的困惑和焦虑。读这本书，不仅仅是听鬼故事，更像是在进行一场关于生命和存在的深刻对话。
评分读《扪虱谈鬼录》，总有一种身临其境的错觉。我仿佛置身于那些老宅的阴影中，听着吱呀作响的地板，嗅着陈年旧事的气息。作者的叙事方式非常老练，总能在恰当的时候抛出一个线索，又在关键时刻留下悬念，吊足了我的胃口。我特别喜欢其中一个故事，讲述了一个失传的戏班子，他们在月光下表演着一场永不落幕的悲剧，那种宿命感和悲剧美，让我久久不能忘怀。 这本书最让我着迷的一点，是它并非简单的“吓人”或者“猎奇”，而是蕴含着一种对过往、对未知、对存在的深层思考。那些鬼魂，与其说是超自然的实体，不如说是历史的残影，是未了心愿的纠缠，是集体潜意识的具象化。作者似乎在通过这些故事，向我们展示一种更广阔、更神秘的维度，让我们重新审视自己与周遭世界的联系。
评分我一直对民间传说和那些未被科学解释的现象充满好奇，而《扪虱谈鬼录》恰好满足了我的这种求知欲。这本书让我看到了一个与我们日常认知截然不同的世界，一个充满未知和神秘的世界。作者的文笔非常朴实，却又充满了力量，没有华丽的辞藻，却能直击人心。 我尤其欣赏书中那些充满了地方色彩和民俗风情的描写，让故事不仅仅局限于“鬼”，更融入了特定的文化背景和社会生活。那些古老的习俗、地方的谚语、老人们口中的传说，都为故事增添了浓厚的地域气息，也让那些鬼魅显得更加真实可信。读完之后，我感觉自己仿佛经历了一次深入的文化探索，也对那些古老的信仰有了更深的理解。
评分插画古韵十足；说鬼变相劝世
评分知堂老人在《水里的东西》中，揭明说鬼的用心，“我愿意使河水鬼来做个先锋，引起大家对于这方面的调查和研究的兴趣”。七十年后，终于有一位栾保群先生，可以让知堂老人稍稍宽心了。http://book.douban.com/review/5338521/
评分非常赞的中国鬼怪杂文集！！很久没看到这么给力的民俗学书籍了——之所以说得这么正规，是因为虽是杂文，但作者的考据功力完全可以以此当一部“中国鬼狐仙怪生活大考察”，将阴间众“生灵”的衣食起居活动内容娓娓道来。难能可贵的是，作者还能发掘出众多鬼怪故事背后有关于人类行为学以及文化趋势变迁的共有部分——这一点实在是其他类似的小品文集所不能比的。举个例子而言就是，作者认为，中国之所以有“神灭论”而没有“无鬼论”，实际上是对于孝道这一人伦无法否定的结果。具体而言，中国历史上持神灭论的人通常都无法在论战中保持上风——因为神灭论容易导致无鬼论，从而让反对者们竖起孝道的大旗将之打倒。这个从民俗学上得出的观点，很新颖，值得读者去思考。PS：此书的配图我觉得也挺细腻，很有意思，虽然不是很美型，但能看出配图者的用心。
评分前面都是漫谈闲扯，勾稽逞博（是真的博orz）；末了樟柳肚仙、髑髅神耳报鬼事涉拘魂巫术，有些专题意思；附录王弼案（元至正中书鬼案）很好。知趣之中，我还是民俗道术的兴趣多些
评分小仓山房《子不语》颇有歇后语的意味，怪力乱神正是题中要义。虽然夫子还教诲“未知生，焉知死”，但是国人是喜读鬼故事，自古至今不知有多少文人士子瓜棚豆架雨如丝，爱听秋坟鬼唱诗，所以才有了《扪虱谈鬼录》这样的奇书，说僵哀伥谈的都是冥府鬼怪之事，其实还是人间未了之事，否则僵伥偏旁哪有人？
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