图书标签: 怪力乱神  民俗  随笔  文化  栾保群  志怪  中国  中国文学   

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知堂老人在《水里的东西》中，揭明说鬼的用心，“我愿意使河水鬼来做个先锋，引起大家对于这方面的调查和研究的兴趣”。七十年后，终于有一位栾保群先生，可以让知堂老人稍稍宽心了。http://book.douban.com/review/5338521/

小仓山房《子不语》颇有歇后语的意味，怪力乱神正是题中要义。虽然夫子还教诲“未知生，焉知死”，但是国人是喜读鬼故事，自古至今不知有多少文人士子瓜棚豆架雨如丝，爱听秋坟鬼唱诗，所以才有了《扪虱谈鬼录》这样的奇书，说僵哀伥谈的都是冥府鬼怪之事，其实还是人间未了之事，否则僵伥偏旁哪有人？

弃读

插画古韵十足；说鬼变相劝世

野趣橫生。

乐感文化是有李泽厚先生在一次名为《中国的智慧》的演讲中提出的，我想小议的就是以下两点：一、世俗感。与印度佛教今世受难来世回报的观念不同，中国人倾向于“今朝有酒今朝醉”。沈复《浮生六记》中的《闲情偶寄》一篇大笔墨的描述了其对盆栽的栽培技巧与感悟，极尽雕琢...  

夜读栾保群《扪虱谈鬼录》，并无一丝恐惧，盖因在中国，鬼之一物，是与活人纠缠不清的。古人认为，鬼，归也。故去的人，常回家看看，便有了鬼。回想看《聊斋》小人书那会儿，吓得睡觉时脸都不敢冲着窗户，而今却百毒不侵，什么《鬼吹灯》、《画皮》，看的是好奇心而非妖魔鬼怪...  

每次烧纸，总会想起在这本书里看到的一段，说是阴间有座烂银山，坏掉不能用的钱都堆在那里。鬼们阳间的亲人烧给他们的钱，却不想不能用，按节烧纸，亲人在地下仍旧受穷。 和blacker说起，说到扪虱谈鬼录，他就接下去说，烂银山。 你真是我的知己 那是因为我刚好也想过这个问题...  

我其实更感兴趣的是买这本书看这本书的都是些什么人，我觉得差不多都是闲着没啥事，喜欢吹牛扯淡的家伙吧，如要要找一个最爱这类书形象最正点影响力最大最靠谱的人，非鲁迅先生笔下的孔乙己莫属~ 当然，这些话都是扯淡。我在上初中的时候特喜欢这类莫名其妙稀奇古怪的知识，用...  

蓝田读到一本书，栾保群的《扪虱谈鬼录》，觉得不错，买了一本寄给我。 读完此书，觉得确实不错，觉得蓝田喜欢这本书确实有道理。清人提出过一个标准，说文章要好，须义理、考据、辞章俱佳，这本书应该是都做到了。 栾保群的文笔，洒脱漂亮，我在阅读的过程中，几乎每一页...