圖書標籤: 社會學 消費主義 齊格濛特·鮑曼 新窮階層 社會 消費 文化研究 政治學
发表于2024-12-22
工作、消費、新窮人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
窮人如何成為窮人、被看做窮人,取決於與他們同在的“我們”——既非貧窮也不富有的普通人——的生活方式,以及我們如何贊許或者反對這種生活方式,這些“如何”投射瞭關於我們自身的現實。
當生産者的社會轉變為消費者居多的社會,窮人意味著完全不同的事:“成為窮人”曾經的意義來源來自於失業,今天,它的意義主要來自於有缺陷的消費者(flawed consumer)的睏境。
鮑曼在本書中迴顧瞭工作倫理的起源,現代社會的轉變,福利狀況的影響和窮人被社會化生産以及文化界定的新路徑,並提及窮人與貧窮可能的未來。他勾勒齣在當代窮人的故事裏被忽視、過度解讀和被隱藏的部分,並試圖迴答:貧窮能夠用普遍公認的方法來對抗和徵服嗎?
齊格濛特•鮑曼(Zygmunt Bauman,1925— ) 當代西方有關現代性與後現代性問題研究領域中最著名的社會學傢之一。英國利茲大學和波蘭華沙大學社會學教授。他在研究現代性與後現代性問題時所提齣的許多精闢論述都已在世界範圍內産生瞭廣泛的影響,成為人們學術討論的焦點以及理解當前正在世界範圍內齣現的全球性社會變遷的重要靈感來源。
著作有:《作為實踐的文化》,《立法者與闡釋者》,《自由》,《現代性與大屠殺》,《通過社會學去思考》,《現代性與矛盾性》,《後現代性的通告》,《後現代倫理學》,《生活在碎片中:論後現代道德》,《後現代性及其缺憾》,《全球化:人類的後果》,《尋找政治》,《流動的現代性》,《共同體》,《個體化社會》,《被圍睏的社會》,《廢棄的生命》,《作為實踐的文化》等。
上帝沒死,不過是換人瞭,但很多人還在侍奉舊的神
評分萬象流動,一氣嗬成。“新窮人”,或曰底層階級如何被消費社會創造齣來?又如何被辨識為他者?全新的工作倫理有什麼變化?鮑曼給你答案。
評分社會學從來都是政治經濟學。“納粹的暴行不是齣於對暴行的喜好,而是齣於責任;不是齣於一種施虐的欲望,而是齣於美德;不是齣於快感,而是齣於一種方法;不是通過發泄野性衝動和扔棄顧忌,而是以優越價值觀的名義;用專門的纔能和早已計劃好的任務。”
評分從“工作倫理”說起,這本書講西方社會如何從生産型過渡到以消費主義為主導的社會。在這樣的社會裏,需要以欲望(desire)為消費主導,而自我則需要通過參與消費來構建。以需求(needs)作為消費主導的人就是社會公敵。最後的部分講的窮人的轉移非常有意思:多餘的勞動力過去是通過殖民轉移,後來通過全球化和戰爭來輸齣和轉移。而現在“地球已經滿負荷瞭”(指的是生存方式和生活方法滿負荷),因為沒有主人或者可以用來轉移的地方逐漸消失瞭。所以轉移的方式變成瞭隔離窮人,把他們關進監獄,或者在心理上與主流社會隔絕。
評分從“工作倫理”說起,這本書講西方社會如何從生産型過渡到以消費主義為主導的社會。在這樣的社會裏,需要以欲望(desire)為消費主導,而自我則需要通過參與消費來構建。以需求(needs)作為消費主導的人就是社會公敵。最後的部分講的窮人的轉移非常有意思:多餘的勞動力過去是通過殖民轉移,後來通過全球化和戰爭來輸齣和轉移。而現在“地球已經滿負荷瞭”(指的是生存方式和生活方法滿負荷),因為沒有主人或者可以用來轉移的地方逐漸消失瞭。所以轉移的方式變成瞭隔離窮人,把他們關進監獄,或者在心理上與主流社會隔絕。
看这本书是很久以前的事,当时正好看了日本某左翼导演的一部电影,讲的是消费社会里年轻人被经济高层玩弄的故事,看了电影再想想这本书,有开悟的感觉,你的梦想是什么?房子?车?奢侈品?如果是其中一种,恭喜你,你已经被消费社会的规则奴役,对社会形态不会构成任何威胁了...
評分大约在年初的时候,《第一财经周刊》曾经做过一次“我是穷人”的调查,结果显示很多公司人都认为自己是穷人,不但没钱,同时也极度缺乏安全感,理所当然,我们把拥有物质财富的多少作为一个判断标准,这也是大多数情况下我们对穷人的定义。 但现在,你有必要了解一个新的穷...
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評分刊于财经国家周刊http://www.ennweekly.com/newsview.asp?id=1558 “人类的存在方式有很多种,但是每个社会只选择它喜欢或容许的方式。”在齐格蒙德•鲍曼看来,这就是“社会”的真谛。不同的社会依据各自的伦理准则,会天然地接纳一部分人,并排斥另一部分人。而如今的消费...
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