印度佛教史

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出版者:財團法人法鼓山文教基金會
作者:圣严法师
出品人:
页数:277
译者:
出版时间:1997
价格:NT$300
装帧:平裝
isbn号码:9789575983574
丛书系列:
图书标签:
  • 圣严法师
  • 佛教史
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  • 思想史
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具体描述

佛教如今已是一個遍佈全球五大洲的世界性宗教,然在其發源地──印度,如今卻凋零不振。無論如何,在佛教史上,印度永遠都具有獨特的地位。這不僅因為她是釋迦牟尼佛的故鄉,更重要的是今日世上各主要佛教宗派,如北傳、南傳及藏傳佛教的思想教義,均在佛教行之於印度的一千七百多年間完其大備。 在此期間,印度更發展出豐盛的佛教藝術,不論是雕刻、建築、繪畫、文學都是今日世人的文化瑰寶。本書從不同層面,深入淺出地介紹佛在印度的整個發展過程當可做為有心深入佛法人士的「溯源」之入門。

在线阅读http://www.mba.net.my/budddatabase/foxuewenji/shengyan/ShengYan002Content.htm

《印度教起源与早期发展》 本书深入探讨了印度教这一古老而多元的宗教体系的起源、演变以及早期发展历程。我们并非着眼于佛教在印度的传播与影响,而是将目光聚焦于印度本土宗教文化的沃土,追溯那塑造了数千年来印度文明基石的古老信仰。 本书首先从遥远的吠陀时代(约公元前1500-500年)拉开序幕。我们将一起探寻早期雅利安人的社会结构、他们的宇宙观以及在《吠陀》经典中所体现的原始宗教信仰。从对自然力的崇拜,如因陀罗(雷雨之神)、阿耆尼(火神)和苏摩(祭祀饮品),到复杂的祭祀仪式及其在社会生活中的重要地位,本书将详尽阐述这些早期观念如何为后来的印度教奠定基础。我们将分析《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》这四部吠陀经典在塑造早期印度教思想方面所扮演的关键角色,并探讨其哲学思想的萌芽,例如关于宇宙秩序(Rta)和万物本源的探讨。 接着,本书将笔触转向了婆罗门教时期。随着吠陀文化的深入发展,婆罗门阶层的兴起及其在宗教和社会秩序中的主导地位是这一时期最重要的特征。我们将详细考察《梵书》和《森林书》等文献,这些文献不仅进一步阐释了祭祀仪式的复杂性,也开始孕育出更深层的哲学思考,如对“梵”(Brahman)——宇宙终极实在的探究。此外,早期奥义书的出现标志着印度哲学思想的重大转折,它们开始从外在的祭祀转向内在的自我认知,提出了“我”(Atman)与“梵”同源的深刻洞见,为后来的解脱(Moksha)观念奠定了理论基础。本书将细致分析早期奥义书的关键思想,以及它们如何挑战了部分僵化的祭祀传统,并为印度教内部的革新注入活力。 本书还将深入剖析“轮回”(Samsara)与“业”(Karma)这两个核心概念在印度教早期思想中的形成与发展。我们将考察这些概念是如何被理解和接受的,它们如何解释个体生命经历的循环往复,以及个体行为(业)如何决定其未来的命运。这些观念不仅深刻影响了印度教徒的生死观,也渗透到社会伦理和生活方式的方方面面。 我们还将重点关注早期印度教的某些重要神祇的演变。例如,毗湿奴(Vishnu)如何从一个相对次要的太阳神或救世主形象,逐渐成长为至高无上的神祇,其“化身”(Avatar)理论是如何形成的,以及这些化身故事如何丰富了印度教的神学体系。同样,湿婆(Shiva)作为破坏与再生之神,其形象的演变和崇拜的兴起也将被深入解析。我们将探讨这些神祇的早期经典记载,以及它们在塑造不同教派(如毗湿奴派和湿婆派)发展中的作用。 此外,本书还会触及早期印度教与其他同时期思想流派(如耆那教和早期佛教)的互动与分野。虽然本书的主题并非佛教,但了解印度教在面对其他宗教挑战时的思想调整和教义发展,对于理解其自身韧性和生命力至关重要。我们将探讨印度教如何吸收、转化或回应其他思想的影响,从而不断丰富和发展自身。 最后,本书将对早期印度教的社会结构和文化实践进行梳理。我们将考察种姓制度(Varna)在早期印度教中的形成和维护,以及不同种姓在宗教生活中扮演的角色。同时,我们将关注婚姻、家庭、节日庆典等社会生活的重要方面,以及它们如何与宗教信仰紧密相连,共同构建了印度教文明的独特风貌。 《印度教起源与早期发展》力求以严谨的学术态度,结合详实的文献考证和深入的哲学分析,为读者呈现一个清晰、全面且富有洞察力的印度教早期发展图景,带领读者穿越时空,感受那股塑造了印度精神世界、影响着数亿人生存方式的古老宗教力量的源头。

作者简介

【風雪中的行腳僧 聖嚴法師】

1930年,聖嚴法師出生於江蘇南通,1943年於狼山廣教禪寺出家。1949年來台,1961年至高雄山中閉關六年。1969年留學日本,獲東京立正大學文學博士學位,1975年應邀赴美弘法。

1985年,聖嚴法師回台,相繼創辦「中華佛學研究所」、「僧伽大學」、「法鼓佛教學院」,並積極籌建「法鼓大學」。1989年創建法鼓山文教禪修體系,2005年「法鼓山世界佛教教育園區」落成。

聖嚴法師主張以大學院、大普化、大關懷三大教育來推動全面教育,除辦學外,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東西方人士修行。更著重以現代語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並與各領域菁英舉行對談,乃至與不同宗教進行合作。

聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎等。

聖嚴法師非常重視佛教音樂陶冶人心的功能,多年來陸續撰寫過不少歌詞,例如〈四眾佛子共勉語〉、〈法鼓頌〉、〈法鼓山〉、〈慈悲〉、〈智慧〉等,文字淺顯易懂,但發人深省。聖嚴法師曾說:「我不是認為我的歌詞最好,而是我寫的歌詞,都是為法鼓山的理念及道場而寫,……通過佛曲演唱來共同讚揚三寶功德,宣導人間淨土的莊嚴。」法師的歌詞,就像一則則慈母的叮嚀,時時提醒我們運用慈悲與智慧,成長自己,成就大眾。

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目录信息

读后感

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应导师要求看《印度佛教史》,京东当当亚马逊都没有这本书,于是在淘宝上找到了一个以结缘书名义卖佛珠的店,订了这本书。是线装竖排版,福建莆田广化寺的结缘书。拿到书的时候,虽然它有些旧了,线边也有些破,但是黄色的封面、金印的“印度佛教史”五个大字,以及线状竖排的...

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圣严法师这本印度佛教史非常适合下列读者: --对古印度哲学感兴趣的读者 --对公元前四世纪至公元十一世纪印度历史感兴趣的读者 --对佛教思想感兴趣又知之甚少的普通读者 --对密教乃至金刚乘感兴趣且不怕被颠覆信仰的读者 --对繁琐宗教仪式和非理性宗教崇拜抗拒却又向往佛学的怀...  

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圣严法师这本印度佛教史非常适合下列读者: --对古印度哲学感兴趣的读者 --对公元前四世纪至公元十一世纪印度历史感兴趣的读者 --对佛教思想感兴趣又知之甚少的普通读者 --对密教乃至金刚乘感兴趣且不怕被颠覆信仰的读者 --对繁琐宗教仪式和非理性宗教崇拜抗拒却又向往佛学的怀...  

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圣严法师这本印度佛教史非常适合下列读者: --对古印度哲学感兴趣的读者 --对公元前四世纪至公元十一世纪印度历史感兴趣的读者 --对佛教思想感兴趣又知之甚少的普通读者 --对密教乃至金刚乘感兴趣且不怕被颠覆信仰的读者 --对繁琐宗教仪式和非理性宗教崇拜抗拒却又向往佛学的怀...  

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应导师要求看《印度佛教史》,京东当当亚马逊都没有这本书,于是在淘宝上找到了一个以结缘书名义卖佛珠的店,订了这本书。是线装竖排版,福建莆田广化寺的结缘书。拿到书的时候,虽然它有些旧了,线边也有些破,但是黄色的封面、金印的“印度佛教史”五个大字,以及线状竖排的...

用户评价

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这本书的体量很大,内容也相当扎实,但作者却用一种非常生动有趣的叙事方式,将这段漫长而复杂的历史呈现出来,让我完全没有感到枯燥。我一直觉得,历史写作最难的地方,在于如何在保证学术严谨性的同时,又能让普通读者产生阅读的兴趣。《印度佛教史》在这方面做得非常出色。作者善于运用生动的语言,将那些抽象的佛教概念和复杂的历史事件,描绘得栩栩如生。我仿佛能看到佛陀在恒河边传播教义的身影,能听到阿育王在大力推广佛教时的慷慨陈词,也能感受到后期佛教在印度本土所面临的挑战。书中对不同时期佛教艺术、建筑、文学作品的介绍,也让我对佛教在印度文明中的多方面影响有了更深的理解。作者不仅仅关注佛教的“大事记”,更注重挖掘那些能够体现佛教精神和印度社会生活的小故事。我被作者对细节的关注所打动,这些细节让冰冷的历史变得有血有肉,让我觉得那些古老的人物和事件仿佛就发生在昨天。我尤其喜欢作者对于不同学派、不同时期佛教思想的比较和梳理,他能够清晰地指出它们之间的联系与区别,并解释其产生的原因。这本书让我对佛教的理解不再是单一的、碎片化的,而是形成了一个更加完整和立体的认知。

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我可以说,《印度佛教史》是我近期阅读中,最能激起我思考的书籍之一。作者并没有将佛教史写成一本简单的“百科全书”,而是通过对大量史料的梳理和深刻的解读,引导读者去理解佛教在印度这片土地上经历的复杂演变。我被书中对佛教不同时期思想发展的脉络清晰梳理所折服。作者并没有停留在表面,而是深入到那些微妙的教义差异,以及它们如何与当时的社会需求相结合。我尤其欣赏作者在探讨佛教衰落原因时,所提出的多角度分析。他不仅仅归咎于外部压力,更深入到佛教内部的思想僵化、社会脱节等问题,这让我看到了历史研究的深度。书中关于佛教艺术、建筑、文学的描述,也让我看到了佛教作为一种文化力量,如何在印度社会留下了不可磨灭的印记。我常常在阅读时,会联想到当下社会中的一些现象,并从中获得新的启示。这本书的价值在于,它不仅仅是讲述过去,更是通过对过去的深刻反思,来启发我们对当下和未来的思考。它让我意识到,任何一种思想、一种文化,要想获得长久的生命力,都必须与时代同频共振,不断创新和发展。

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我必须说,《印度佛教史》是一部让我对历史研究的深度和广度有了全新认识的书。在读这本书之前,我对历史的认识可能还停留在“谁是谁,做了什么”的层面。然而,作者的叙述方式,让我看到了历史背后更为复杂和深刻的逻辑。他不仅仅是在讲述事实,更是在引导读者去思考“为什么会这样?”。书中对佛教在不同历史时期所扮演的角色,所经历的变革,都进行了非常细致和多维度的分析。我被作者对历史材料的解读能力所折服,他能够从纷繁复杂的史料中提炼出关键信息,并用清晰的逻辑将其串联起来。我尤其欣赏作者在探讨佛教思想发展时,不仅仅局限于教义本身,而是将其与当时的社会、政治、经济环境相结合,展现了思想与现实的互动。书中对佛教在不同王朝时期的命运,对佛教与其他宗教的竞争与融合,都有非常深入的探讨。我感觉作者就像一个精密的“侦探”,在历史的现场寻找线索,抽丝剥茧,最终揭示出历史的真相。这本书让我意识到,历史并不是一个简单的线性过程,而是充满了各种复杂因素的交织与碰撞。我从中学会了如何更批判性地看待历史信息,如何从不同的角度去理解同一个事件。这是一本能够真正提升读者思考能力的著作。

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《印度佛教史》这本书,从内容到表达,都给我留下了极为深刻的印象。作者在处理这一宏大而复杂的历史题材时,展现出了非凡的功力。他不仅对史料有着扎实的掌握,更重要的是,他对历史的理解具有高度的洞察力。书中对佛教在印度各个时期,特别是其在本土经历的起伏与变革,有着极其细致的描绘。我特别欣赏作者在梳理不同佛教宗派的形成和发展时,能够清晰地呈现其思想上的演变和现实中的影响,而不是简单地罗列学说。他将佛教的思想性与历史的现实性紧密地结合起来,使得那些抽象的哲学概念也变得生动起来。书中对佛教与印度社会其他文化、宗教元素的互动,如与婆罗门教的论辩与融合,以及佛教在不同社会阶层中的传播情况,都进行了深入的探讨,这让我看到了佛教并非孤立存在,而是深深地根植于印度社会之中。我被作者严谨的治学态度和流畅的写作风格所吸引,他能够将厚重的信息以一种引人入胜的方式呈现,使读者在轻松阅读的同时,能够获得深刻的理解。这本书让我对佛教在印度的历史有了更全面、更深刻的认知,也让我对人类文明的发展有了更广阔的视野。

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这本书的内容之丰富,信息量之庞大,绝对超出我的预期。我本来以为“印度佛教史”大概就是讲述佛教在印度的发展过程,最多加上一些重要的佛陀和高僧的故事。但《印度佛教史》远不止于此。作者似乎将整个印度文明的脉络都与佛教的发展紧密地联系在了一起,让人惊叹于佛教与印度社会、文化、政治之间的复杂互动。我被书中对不同历史时期的社会结构、经济状况、思想流派的详细分析所震撼。作者并没有孤立地看待佛教,而是将其置于一个宏大的历史背景下,深入探讨了佛教如何受到这些因素的影响,又如何反过来影响这些因素。例如,书中对佛教与婆罗门教的论战,对佛教如何在不同王朝时期获得支持或遭受打击,都有非常细致的描述。我惊叹于作者能够将如此多的历史细节和学术研究融汇贯通,并且还能以一种流畅、引人入胜的方式呈现出来。书中对于一些重要的历史转折点,例如佛教在印度的衰落,作者给出了多方面的解释,而不是简单的归因,这让我看到了历史的复杂性和多维度性。我甚至在阅读过程中,感觉自己就像一个历史学家,在解开一个个历史谜团。这本书让我对佛教的理解不再局限于宗教本身,而是将其视为印度文明发展的一个重要组成部分,甚至是一个窗口,从中可以窥见整个印度社会的面貌。我必须要说,这是一部需要静下心来,反复品读的佳作,每一次阅读都会有新的发现和感悟。

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这是一本让我“欲罢不能”的书。作为一名对印度文化略知一二的读者,我一直对佛教在印度的历史发展感到好奇,但总觉得缺乏一本能够系统、深入地解答我疑问的书。直到我遇到了《印度佛教史》,这本书才真正满足了我对这段历史的探索欲。作者的叙述方式极其引人入胜,他就像一位经验丰富的导游,带着我穿越回古印度,亲历佛教从兴盛到衰落的每一个重要阶段。我被书中对佛教在不同王朝时期的命运,以及佛教如何在社会变革中寻找自身定位的详细描述所吸引。作者不仅仅关注“大人物”的故事,更挖掘了那些小人物在佛教发展中的作用,这让历史变得更加真实和立体。我尤其喜欢作者对佛教艺术和建筑的介绍,那些精美的佛像、宏伟的寺院,都仿佛在向我诉说着古老的故事。书中对佛教哲学思想的阐述,虽然有时会涉及一些专业术语,但作者都能够用非常易于理解的方式进行解释,让我这个非专业读者也能够轻松领会。我甚至在阅读过程中,会时不时地在脑海中勾勒出那些历史场景,感受那种浓厚的宗教氛围。这是一本能够让你“沉浸式”阅读的书,它不仅仅是知识的传递,更是一次心灵的体验。

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这本书绝对是我近期阅读体验中的一大惊喜!作为一个对印度文化和历史一直抱有浓厚兴趣的人,我在寻找一本能够深入浅出、又不失学术深度的书籍时,《印度佛教史》映入眼帘。我被它宏大的标题所吸引,想象着能够跟随作者的笔触,穿越时空的洪流,亲历佛教在印度的兴衰与演变。拿到书的那一刻,厚实的纸张和精美的封面就给了我极大的信心。当我开始翻阅,首先吸引我的是作者对史料的驾驭能力,无论是古老的梵文文献、巴利文经藏,还是考古发掘出的文物,都被作者巧妙地融入叙述之中,如同织就一张细密的历史网络。我尤其欣赏作者对于不同学派、不同时期佛教思想发展的梳理,那些看似错综复杂的教义分支,在作者的笔下变得清晰明朗,仿佛一位技艺精湛的向导,带领我逐一解读。书中对佛陀生平的描绘,不仅仅是简单的传记,而是深刻地探讨了那个时代的社会背景、哲学思潮,以及佛陀如何在这种环境中孕育出超越时代的智慧。我仿佛看到了释迦牟尼在菩提树下的沉思,感受到了他传法的慈悲与力量。随后,书中关于佛教如何从中土传播到周边地区,又如何在印度本土经历辉煌与衰落的论述,更是让我惊叹。我看到了阿育王对佛教的推动,也看到了后期印度教的复兴对佛教造成的冲击。每一个历史节点,作者都提供了详实的证据和深刻的见解,让我对佛教在印度的发展脉络有了前所未有的认知。我常常在阅读时,仿佛置身于古印度的街头巷尾,听着僧侣们的讲经说法,感受着虔诚的信仰氛围。这本书不仅仅是一本历史书,更是一次心灵的洗礼,让我对人类文明的智慧之光有了更深的敬畏。我迫不及待地想向所有对历史、哲学、宗教感兴趣的朋友推荐这本书,它一定会带给你意想不到的收获。

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老实说,我最初是被这本书朴实无华的书名所吸引,并没有抱有太高的期望。我通常更倾向于那些名字听起来更“酷炫”或者更“学术化”的著作。然而,《印度佛教史》却给了我一个巨大的惊喜。作者的写作风格非常亲切,仿佛是一位慈祥的长者,娓娓道来一段尘封已久的故事。他没有使用过于复杂的学术术语,而是用一种非常易于理解的语言,将那些古老而深邃的佛教思想呈现在我面前。我尤其喜欢作者对于历史事件的叙述方式,他不仅仅是简单地罗列事实,而是善于抓住历史的“关键点”,并从多个角度进行解读。例如,在讲述佛教早期传播时,作者着重强调了当时的社会环境和人们的精神需求,这让我更容易理解佛教为何能在那个时代兴盛。书中对于不同时期佛教艺术、建筑的描述也十分生动,我仿佛能看到那些宏伟的石窟寺院,感受到雕塑中蕴含的庄严与慈悲。我被作者对细节的关注所打动,他会注意到一些小小的插曲,例如某个高僧的某个不为人知的故事,这些故事让冰冷的历史变得有温度,让我觉得那些人物不再是遥远的传说,而是鲜活的个体。最让我印象深刻的是,作者在探讨佛教的哲学思想时,并没有陷入枯燥的理论堆砌,而是将其与当时的社会生活、人们的困惑和追求联系起来,使得那些抽象的概念变得具体而有意义。我甚至在阅读过程中,会时不时停下来,思考作者提出的问题,并对照自己的人生经历去感悟。这本书的价值在于,它不仅仅是讲述历史,更是在引导读者去思考,去体悟。我强烈推荐这本书给那些对人文历史有兴趣,但又担心阅读门槛太高的读者,相信我,这本书会让你爱上阅读历史。

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读完《印度佛教史》,我最大的感受是,历史的进程并非是简单的线性发展,而是充满了曲折、反复和多种力量的角逐。《印度佛教史》为我展现了一幅极其细致和多维度的印度佛教发展画卷。作者在梳理佛教在印度的兴衰过程中,并没有回避那些复杂的社会、政治、文化因素,而是将它们与佛教的发展紧密地结合起来。我被书中对佛教与政治权力之间关系的深入剖析所震撼。作者详细阐述了不同君主、王朝如何利用佛教来巩固统治,又如何在政治斗争中出现对佛教不利的局面。同样,我也被书中对佛教与其他宗教,尤其是婆罗门教之间复杂的竞争与融合关系的描述所吸引。作者并没有简单地将它们视为对立关系,而是展现了它们之间相互影响、相互借鉴的动态过程。我惊叹于作者能够将如此庞杂的历史信息,以一种有条理、易于理解的方式呈现出来。他对于史料的运用十分得当,既有宏观的概述,又不乏微观的细节。我常常在阅读过程中,会停下来思考,历史是如何塑造了宗教,宗教又是如何反过来影响历史的。这本书不仅仅是一部佛教史,更是一部关于文化、思想、政治如何相互作用的精彩案例。

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这绝对是一部让我“大开眼界”的书。在我固有的印象中,佛教似乎就是一个起源于印度的宗教,然后就传播出去了,然后在印度本土就没什么太大的动静了。但是,《印度佛教史》这本书彻底颠覆了我的认知。作者用严谨而又不失趣味的笔触,为我描绘了一幅波澜壮阔的印度佛教发展史诗。我被书中对佛教在不同地区、不同时期的发展变迁的细致梳理所折服。作者不仅仅关注佛教的“大事件”,更深入到那些细微之处,例如不同地区佛教教义的微小差异,不同寺院的独特修行方式,以及那些在历史长河中被忽略的普通信徒的故事。我感觉作者像是考古学家一样,在历史的土壤里挖掘出了无数珍贵的“碎片”,然后将它们 meticulously 地拼凑起来,形成了一幅完整而生动的画面。书中对佛教与印度其他哲学、宗教思潮的互动,对佛教在政治、经济、文化领域的影响,都有非常深入的探讨。我甚至看到了佛教如何被不同阶层的人所接受,如何与当地的民俗信仰融合,又如何在新兴的社会力量中扮演重要角色。我必须赞扬作者的洞察力,他能够看到那些表面现象之下的深刻联系,并将其清晰地呈现出来。这本书让我对佛教的理解不再是单一的、静态的,而是动态的、发展的,充满着生命力。我感觉自己仿佛亲历了佛教在印度从萌芽、发展、鼎盛到逐渐式微的整个过程,这种感觉非常奇妙。

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从来没有谁讲得这么中肯明白过。第七第八识本来搞得我七荤八素的,现在明白了。

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读的是广化寺版的

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语言准确凝练 对部派佛教到大乘佛教的发展部分 基于丰富的汉语佛学史料 做了详尽介绍 其他部分则稍吝笔墨 这样重点也就突出了

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不能够被质疑的信仰不是好信仰

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作业用,简明易懂。

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