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反復思量，即便是有幾處待商榷之處，但依然是本非常非常好的以因聲求義為主乾的實用性訓詁學

篇幅不大，但是內容頗為豐富，多論定諸傢之說。總的來說偏實用，對於訓詁原理的探討較少，適閤非訓詁專業的學者。語言學的思路很明顯，尤其重語法。也運用瞭很多古文字學的論據，考釋字義往往能夠直追蔔辭，古文字造詣較深。很有現代訓詁學的氣象。還有很多可愛的句子。比如譏張守節釋“於邑”是“望文生義的奇跡”。又說“不要以為古人死無對證，對於他們的語言文字，就可以隨意先來個‘形訛’，再來個‘音轉’，愛怎麼講就怎麼講。”真足以為我輩之座右銘。

反復思量，即便是有幾處待商榷之處，但依然是本非常非常好的以因聲求義為主乾的實用性訓詁學

算是比較平實的書，細緻而且真誠，認認真真把轉引來源也注清楚，自己沒有親眼見到的基本不說，非常篤實 同時，講大問題很少用理論繞死讀者，擺明著這是一部希望讓讀者弄懂的書，而不是雲裏霧裏 因為個人喜好，前半本關乎訓詁通論 簡史 文字 音韻的讀得認真一些，後半本主要談語法的讀得就散漫。不過後麵也有很值得再讀的，比如與讀經注相關的內容，以子路冉有公西華侍坐章為例，從頭到尾談思考曆程，很通透 印象深的比較大的問題有 毛傳來源之爭起自隋誌之誤 毛傳與爾雅先後 爾雅不齣自禮記 段玉裁說兆字之誤 句讀源流 單純詞權輿考…… 這些內容幾乎是小論文，但有些他甚至沒放在正文裏。至於小問題，那太多瞭。 ps 我感覺我老師上課跟我們裝逼說“終南何有，有紀有堂”“風乎舞雩”是從這本書裏看的……

也沒個圖片……

与其做读后感，不如是吐槽，也更符合我的性格。 自明先生乃黄侃先生高徒，从师祖俞樾至今，一门的小学专家，不才小小读书的当然没有资格去提出建议，况且先生早已作古，只能说，先生的有些观点小可不能同意。 如先生书中所言“解放后，在马克思列宁主义毛泽东思想指导下，训诂...

与其做读后感，不如是吐槽，也更符合我的性格。 自明先生乃黄侃先生高徒，从师祖俞樾至今，一门的小学专家，不才小小读书的当然没有资格去提出建议，况且先生早已作古，只能说，先生的有些观点小可不能同意。 如先生书中所言“解放后，在马克思列宁主义毛泽东思想指导下，训诂...

与其做读后感，不如是吐槽，也更符合我的性格。 自明先生乃黄侃先生高徒，从师祖俞樾至今，一门的小学专家，不才小小读书的当然没有资格去提出建议，况且先生早已作古，只能说，先生的有些观点小可不能同意。 如先生书中所言“解放后，在马克思列宁主义毛泽东思想指导下，训诂...

与其做读后感，不如是吐槽，也更符合我的性格。 自明先生乃黄侃先生高徒，从师祖俞樾至今，一门的小学专家，不才小小读书的当然没有资格去提出建议，况且先生早已作古，只能说，先生的有些观点小可不能同意。 如先生书中所言“解放后，在马克思列宁主义毛泽东思想指导下，训诂...

与其做读后感，不如是吐槽，也更符合我的性格。 自明先生乃黄侃先生高徒，从师祖俞樾至今，一门的小学专家，不才小小读书的当然没有资格去提出建议，况且先生早已作古，只能说，先生的有些观点小可不能同意。 如先生书中所言“解放后，在马克思列宁主义毛泽东思想指导下，训诂...