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发表于2025-03-05
训诂方法新探 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
《训诂方法新探》首先系统论述了训诂应遵循的三项基本原则,即普遍性原则、共时性原则和本原性原则,在此基础上将训诂方法分为静态训诂方法和动态训诂方法两大类,具体阐述了12种训诂方法的学术原理、适用范围及注意事项,使训诂方法不仅具有理性的解析,而且富于实践的可操作性,切实帮助读者提高训诂能力,分辨训诂是非,减少训诂失误。《训诂方法新探》列举的大量训诂例证有助于读者加深对每一种训诂方法的理解,也可丰富有关疑难词语的知识,订正旧有的错误认识。
杨琳,南开大学文学院教授,博士生导师,兼任国家语委汉语语汇分技术委员会秘书长、中国文字学会理事。治学广泛,涉足语言学、民俗学、文献学等领域。著作有《汉语词汇与华夏文化》、《中国传统节日文化》、《小尔雅今注》、《古典文献及其利用》等。发表论文160余篇。
例证琳琅满目,多有发人所未发者,对前人多有批评而多令人信服
评分书里上来区分了训诂方式和方法的区别,很有必要,一共介绍了十二种训诂方法,很具体,有可操作性,比一些泛泛的训诂教材好多了。王宁训诂方法论只从形音义总结了三种训诂方法,并作了解释:“一门学科理论意义上的方法是有层次的。《训诂方法论》总结的三种方法……是训诂学性质和特点决定的顶层方法。”似可作为回应。之前看了80%,一直没静心看完,有用再翻吧。
评分较之以往的训诂学教材有特出之处,训诂学最重要的还是实践,本书能够抛开虚头巴脑的理论,以讲方法为主,最重要的是例证精详,考订严密,实在是美不胜收。能在阅读前人研究的过程中发现问题,然后有理有据加以纠正,令人叹服。感受比较深的就是不要随意就声转通假,不要看到另一古籍用不同语言表达同一意见就说原书有误,本字可以通的偏要找新解是还没有弄明白什么意思。有些例子读过之后真感觉如同当头棒喝。所列举的三个原则、十二种方法,思路清晰,而且从作者所涉及的学科看,相当广博,只有佩服了。我还存有疑义的地方是作者比较喜欢用生殖文化解释某些问题,不过听老师讲,最新研究祖的本义好像是肉案,似乎不尽如郭沫若所解,对于本书来说,算是大醇小疵,无害。
评分训诂古今,翻译中外,解释难易,注疏文理,其道一也。然知易行难,非博学广识之人不为也。 三原则:普遍性原则、共时性原则、本原性原则 十二法:因形求义、因声求义、词例求义、方言求义、异语求义、连文求义、对文求义、文例求义、异文求义、义理求义、名字求义、文化求义
评分2018/8/21-10/6:1.逻辑清晰,说理透彻。唯一的缺点就是段落太长,不必要地给人制造了阅读的障碍。2.本书所言理论极为实用。日后若读二遍,可将其中理论部分的内容整理出来,或者用荧光笔标出,进而在实际研究时以此为参照。若遇到不懂之理,可再寻原文以观其例。3.对于门外汉来说,学习此书是为了能够辨别不同的说法,而非独立作出训诂。4.本片的例证,有些对非专业的读者来说,并不十分友好,比较枯燥。实际上,我们看许多写艰深理论的好书,对于例子的选取大多是以日常极容易理解的为主。个人认为,作者要是能够将其中的例子写得更通俗些、尤其是更生动些就好了。当然,这也确实有些强人所难,苛求作者。5.正如有些读者提到的,本书“凡学术批判无一避嫌”,确实值得赞扬。
传统训诂学不管方法如何,但是出发点我觉得是在释疑,释的方法可以做的很程式化形式化,但问题是疑在何处是个很主观经验相关的东西,而答案是否合适更是在己。 书中提到的《汉书 苏武传》“蹈其北以出血”,“蹈”或为“搯”之假,或为“焰”,或为“掐”,最后引...
评分传统训诂学不管方法如何,但是出发点我觉得是在释疑,释的方法可以做的很程式化形式化,但问题是疑在何处是个很主观经验相关的东西,而答案是否合适更是在己。 书中提到的《汉书 苏武传》“蹈其北以出血”,“蹈”或为“搯”之假,或为“焰”,或为“掐”,最后引...
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评分传统训诂学不管方法如何,但是出发点我觉得是在释疑,释的方法可以做的很程式化形式化,但问题是疑在何处是个很主观经验相关的东西,而答案是否合适更是在己。 书中提到的《汉书 苏武传》“蹈其北以出血”,“蹈”或为“搯”之假,或为“焰”,或为“掐”,最后引...
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