《论人类不平等的起源和基础》是卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。文中提出了私有制的出现是人类不平等的起源这一鲜明思想。在阐发政治思想性质这一问题上，其重要性仅次于后来的《社会契约论》；而在思想体系上，《论人类不平等的起源和基础》可视为《社会契约论》的基础和绪论。
具体描述
读后感
首先要吐槽一下本书作者的论证方式，很多地方基本上是通过举例子和个人推理的方式去证明自己的观点，漏洞很多。举个例子，作者推崇野蛮人的美好生活，认为他们没有过多私欲带来的痛苦，除了自我保存的需要和自然的怜悯之情之外没有多余的感情。首先我们没有办法知道作者所谓野...
评分读书之前，对于人的自然状态等一些名词时有所耳闻，也时而有所思考的。主要思考的方面，往往是就个人的感受来说，因为体会到种种不安焦虑等等情绪，会萌生一种想法：是不是只有人才会有这种种的烦恼与痛苦，而自然界的动物简简单单的生活，反倒是有种简单的快乐。这种想法随着...
评分 评分首先要吐槽一下本书作者的论证方式，很多地方基本上是通过举例子和个人推理的方式去证明自己的观点，漏洞很多。举个例子，作者推崇野蛮人的美好生活，认为他们没有过多私欲带来的痛苦，除了自我保存的需要和自然的怜悯之情之外没有多余的感情。首先我们没有办法知道作者所谓野...
评分读卢梭《论不平等》 让•斯诺罗宾斯基读卢梭《论不平等》(收在《卢梭的苏格拉底主义》中)对本文的结构有一段精彩描述：卢梭揭开《论不生产平等》的序幕时郑重其事——题献、序言、本论形成三柱廊，让我们得以在其间缓缓而行，就好像卢梭有意以象征手法揭示，真正的人类起源...
用户评价
关于人类进化的猜测，特别是野蛮人的状态，着实有些可爱。但不妨碍提出逻辑严密的思想，确实承担了启蒙的责任。
评分我不愿意停下来去考虑：既然自由是人类最高贵的一种能力，那么，毫无保留地放弃人类最宝贵的天赋，违背上帝的禁令去犯各种各样的罪行，以此来获得残酷或无情的主人的欢心，是否这是我们本质的一种堕落，使我们降低到受本能奴役野兽的水平上？甚至，这是不是对我们的创造者的一种冒犯？
评分是这本- -
评分封面写着“在富人和穷人并存的社会里自由只是一个圈套”，是真理。鉴于钱包前日被维族同胞“借走过年”，因此这两天又想多了些汉、维问题，深深地觉得，对于“平等”、“自由”的理解，甚至不同民族的人可能都会存有很大的理解上的差别，处在不同社会环境和身份之中的人就更不用提了。
评分我不愿意停下来去考虑：既然自由是人类最高贵的一种能力，那么，毫无保留地放弃人类最宝贵的天赋，违背上帝的禁令去犯各种各样的罪行，以此来获得残酷或无情的主人的欢心，是否这是我们本质的一种堕落，使我们降低到受本能奴役野兽的水平上？甚至，这是不是对我们的创造者的一种冒犯？
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