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#通俗读物

"让不愿意命令他人的人去服从别人，是非常困难的“ ”野蛮人过着自己的生活，文明人则过的是自身之外的生活“。

各种博物学，很有意思，确实以前从未思考过这类问题呀~

居然没注明翻译的底本，只说借鉴了社科出版社的英文转译本，感觉很不专业的样纸。#胖达补课

我不愿意停下来去考虑：既然自由是人类最高贵的一种能力，那么，毫无保留地放弃人类最宝贵的天赋，违背上帝的禁令去犯各种各样的罪行，以此来获得残酷或无情的主人的欢心，是否这是我们本质的一种堕落，使我们降低到受本能奴役野兽的水平上？甚至，这是不是对我们的创造者的一种冒犯？

这本书买了一年多了，一直放在床头。想起来了就读一段。 前天晚上，终于翻完了最后一页。突然想再去读读卢梭的其他著作。我有些喜欢这个孤独的老头了 :D 初读的时候觉得有些晦涩，很多段文字需要反复阅读才能弄明白。但回顾下来，不得不佩服卢梭的思维缜密。若是活在他的年代...  

首先要吐槽一下本书作者的论证方式，很多地方基本上是通过举例子和个人推理的方式去证明自己的观点，漏洞很多。举个例子，作者推崇野蛮人的美好生活，认为他们没有过多私欲带来的痛苦，除了自我保存的需要和自然的怜悯之情之外没有多余的感情。首先我们没有办法知道作者所谓野...

【按语：《论人与人之间不平等的起因与基础（Discourse on the Origin and foundations on Inequality among mankind，1755）》是卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712－1778）的第二部作品，原本也是应第戎科学院征文而作。部分地，《论科学与艺术》引发的争论促成了这部作品。 ...  

如果我看完第一部分就弃了，那么最多最多给3分。。现在全都看完了包括作者附注，看在卢梭独特视角的份上，打4分吧。。 卢梭关于原始状态和野蛮人的假设实在太让人诟病，受到那么多指责真是一点也不冤。他在最开始说作者附注部分可看可不看，没什么关系，而实际上...