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……还挺学术的文章，就是有些就置于自己的理论下乱扯了。

很喜欢，哈~耳目一新

开篇不错

很喜欢，哈~耳目一新

每每读到对陈独秀的指摘，总觉得大快人心。当然，对于孙中山一派的批评，有拜高踩低之嫌，值得商榷。

这本书名曰“自由神话的终结”，副标题用了“20世纪启蒙阙失探解”，很明显是谈“启蒙”问题的，而且是作者立意于对启蒙的解构和批判。这很容易让人想到世纪末以来风起云涌的后现代主义，因为后现代主义的根本特征就是对深度模式的解构，即对中心的解构。但如果这样就认为作者...

若干天前看某君某文，唏嘘一场，念及从人到侠（精怪），自己也是有话说的。这有话说，不外读书时看着一本张宝明先生的《自由神话的终结——20世纪启蒙阙失探解》，再有曾有幸听某先生大论“启蒙”，种下的点滴，搁在心里，是个事儿，却咀嚼不成。前些天努力看完了，说上...  

这本书名曰“自由神话的终结”，副标题用了“20世纪启蒙阙失探解”，很明显是谈“启蒙”问题的，而且是作者立意于对启蒙的解构和批判。这很容易让人想到世纪末以来风起云涌的后现代主义，因为后现代主义的根本特征就是对深度模式的解构，即对中心的解构。但如果这样就认为作者...

这本书名曰“自由神话的终结”，副标题用了“20世纪启蒙阙失探解”，很明显是谈“启蒙”问题的，而且是作者立意于对启蒙的解构和批判。这很容易让人想到世纪末以来风起云涌的后现代主义，因为后现代主义的根本特征就是对深度模式的解构，即对中心的解构。但如果这样就认为作者...

这本书名曰“自由神话的终结”，副标题用了“20世纪启蒙阙失探解”，很明显是谈“启蒙”问题的，而且是作者立意于对启蒙的解构和批判。这很容易让人想到世纪末以来风起云涌的后现代主义，因为后现代主义的根本特征就是对深度模式的解构，即对中心的解构。但如果这样就认为作者...